全球化视域下建设马克思主义学习型政党的
战略思考
【原文出处】湖湘论坛 【原刊地名】长沙 【原刊期号】20103 【原刊页号】111～115 【分类号】D2 【分类名】中国共产党 【作者】陈远章
【作者简介】陈远章，男，湖南衡阳人，中共湖南省委党校、湖南行政学院研究室主任、副教授、博士，主要研究方向：政党政治与社会发展。中共湖南省委党校、湖南行政学院，湖南长沙410006
【关键词】学习型政党/老祖宗/五千年/全世界/前车鉴/新发展
建设马克思主义学习型政党要从发展着的马克思主义中获得不竭动力，从源远流长的中华优秀传统文化中借鉴智慧，从人类文明的优秀成果中撷取精华，从世界政党政治的兴衰成败中获得教益，从波澜壮阔的伟大实践中汲取营养。 时政要论·学习参考
中图分类号：A8文献标识码：A文章编号：1004-3160(2010)03-0111-05
世界正处于大变革、大转折、大发展的“千年未有之大变局”，中国处于全面转型之时。肩负民族复兴伟业的中国共产党必须发扬重视和善于学习的优良传
统，发挥重视和善于学习的政治优势，坚持在学习中发展、在发展中学习，努力成为科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的马克思主义学习型政党。
一、不忘老祖宗：从发展着的马克思主义中获得不竭动力
老祖宗就是我们党历来坚持的马列主义、毛泽东思想。邓小平曾告诫全党：“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！”[1]P369要紧密结合我国国情和时代特征，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，用发展着的马克思主义指导新的实践，是建设马克思主义学习型政党的首要任务。
推进马克思主义中国化。列宁指出，马克思的理论所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。[2]中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题，运用中国人民喜闻乐见的文化形式、思维习惯和表达方式来阐述马克思主义，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。把握中国国情是马克思主义中国化的基础，研究中国问题是马克思主义中国化的关键，指导中国实践是马克思主义中国化的目的。要坚持理论和实际相结合，继续深化对社会主义初级阶段这个中国基本国情的认识，深化对社会主义建设规律和执政党建设规律的认识，坚持在研究新情况、分析新矛盾、把握新事物、解决新问题、形成新认识的基础上，不断开辟马克思主义中国化发展的新境界。
推进马克思主义时代化。正如恩格斯所说的“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”[3]而这里的“历史”就是时代条件，就是由时代主题、时代精神、时代特征、时代成果共同组成的。马克思主义在不同时期之所以能够保持科学性的重要原因之一，就是因为对时代条件的正确认识和正确运用上。当代
中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起，中国与世界的联系从来没有像今天这样紧密，相互之间的影响从来没有像今天这样直接。马克思主义作为一种开放的思想体系，必须顺应时代潮流、把握时代特征、回答时代课题，才能获得新的创造力和影响力。时代化就是紧密结合时代特征，不断吸收新的时代内容，使马克思主义紧跟时代发展步伐。时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化。要站在现代科技发展的最前沿，准确把握时代主题，积极回应时代挑战，创造马克思主义理论的新范畴、新论断，用富有时代气息的鲜活语言，用适合当今社会的表达方式，更好地阐明对当今世界经济、政治、文化等重大问题的主张和看法，更好地担负起反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流的崇高使命。
推进马克思主义大众化。马克思曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”[4]大众化就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具象化，通过多种形式进行宣传、普及和推广，把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用群众喜闻乐见的方式说明白，使抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑，让科学理论从书斋走向生动的社会实践，成为广大党员普遍信仰、人民大众普遍认同的强大思想武器，从而收到家喻户晓、妇孺皆知的效果。列宁讲过，最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化。马克思主义本质上是人民大众的理论。大众化是理论创新的重要途径和最终归宿，也是创新理论发挥作用的重要环节。大众化不仅是表达方式问题，也是根本立场、根本方法问题。要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的，关注大众需求，回应大众关切，解答大众困惑，使马克思主义成为人民群众的“头脑”和“精神武器”，使人民群众成为马克思主义的“心脏”和“物质武器”，真正实现马克思主义与人民群众的互生共长。 二、背靠五千年：从源远流长的中华优秀传统文化中借鉴智慧
在五千多年的发展中，中华民族能够生生不息、绵延不绝，主要得益于具有海纳百川的恢宏气魄和强大的协和统摄功能的中华优秀传统文化。新一轮全球化浪潮给人类带来了日新月异的发展，也伴生了环境污染、道德失落、战争威胁等诸多现代文明病。越来越多的世界睿智之士已把目光投向德业双修、圆融和谐的中华优秀传统文化，认为博大精深的中华优秀传统文化能够在解决这些全球性难题中大有作为。对中国共产党而言，中华优秀传统文化更是建设马克思主义学习型政党得天独厚之宝藏。
中国共产党是中国优秀传统文化的继承者和弘扬者。纵观历史，我党的发展、成熟、壮大也得益于历代共产党人对中国优秀传统文化的领悟、继承和发扬。在这方面，毛泽东最具代表性。抗战初期，他向全党号召，在学习马克思主义的同时，要努力研究中国传统文化。在延安中央党校，他亲笔题写的校训“实事求是”，本指古人做学问的方法。他赋予其新的含义，后来成为全党的思想路线。在延安整风运动中，他把“流水不腐，户枢不蠹”、“言者无罪，闻者足戒”等充满中国先人智慧的格言用于整风运动，取得了很好的效果。他总结的“三大法宝”、“三大作风”也是吸收中国优秀传统文化的结晶。可以说，毛泽东思想既是马克思主义中国化的理论成果，也是中国传统文化现代化的理论成果。相形之下，当时类似王明那样的洋学生、李德那样的洋专家，由于不懂中国实际，也缺乏传统文化的根基，他们虽然也引来了马克思主义这样的“龙种”，到头来还是长出了“跳蚤”，在革命中注定是要吃败仗的。
在对待中国传统文化方面，我们党也有过失误。像“文化大革命”鼓吹“斗争哲学”，酿成了“十年浩劫”，尤其是“传统文化大浩劫”，使党的肌体受到了严重的挫伤。十一届三中全会后，以邓小平为代表的中国共产党人拨乱反正，在全党恢复实事求是的思想路线，党的事业又开始新的征程。进入二十世纪末，以江泽民同志为代表的共产党人，顺应时代潮流，把“三个代表”作为立党之本、执政之基、力量之源，把与时俱进总结为党的思想路线，把以德治国和依法治国
结合起来作为治国方略，体现了我们党对中国优秀传统文化的发扬光大。站在新的历史起点，以胡锦涛为总书记的党中央准确把握天下大势，发扬中国传统文化的优良精神和中华民族的传统美德，提出了科学发展观的指导思想，明确了建设社会主义和谐社会的目标，并在国际上力倡构建和谐世界，这把弘扬中国优秀传统文化推到了一个新的高度，进一步彰显了我们党的大智大慧。
中国优秀传统文化是中华民族的血脉，是社会主义先进文化的重要来源，是中国共产党赖以成长的土壤。党的文化底蕴越深，党的免疫力就越强，党的创造力、凝聚力、战斗力就越强。作为肩负民族复兴伟大使命的中国共产党，只有植根于本国优秀传统文化，才能在全球化的进程中掌握“化”的主动权，有效地抵御西方的文化殖民。实践证明，中国优秀传统文化是我党强盛不衰的精神源泉，正在为党的建设提供丰富的文化资源。比如，“多难兴邦、自强不息”的进取精神，“厚德载物、和而不同”的博大胸怀，“内圣外王、知行合一”的实践品质，“德教为先、明德慎罚”的德治精要，“宽猛相济、惠威兼行”的管理要义，“仁富并举、义利双行”的处世之道，“开放兼容、开明革新”的文化基因，以及“修身、齐家、治国、平天下”的价值取向，“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的浩然正气，等等。我们要借助马克思主义的“望远镜”和“显微镜”，登高望远，探幽察微，不断发掘和弘扬优秀传统文化，把中国传统智慧与党的优势、社会主义制度优势兼容起来，建立以马克思主义为指导、中国优秀传统文化为根基的有中国特色、中国风格、中国气派的先进文化，从容应对和化解全球化进程中的各种问题，始终成为走在时代前列、引领时代潮流的先锋队。 三、放眼全世界：从人类文明的优秀成果中撷取精华
当今世界，政党是绝大多数国家和地区政治统治的核心力量，政党政治已经成为现代民主政治的主要形式。无论是马克思主义执政党，还是非马克思主义执政党，都受到政治多极化、经济一体化、信息网络化的严峻挑战，都面临一个执政履责的问题。有人说，地球越来越小，矛盾和问题越来越多，人类日益正面临