让对话教学真正走进语文课堂
科学技术特别是以计算机为代表的信息技术的发展给世界
带来深刻的变化，这种变化给教育也带来了深刻的影响。语文作为教育中的基础学科，也必须面对新的世界形势，与时俱进，为全面培养学生的素养作出新的贡献。对话式语文教学是适应世界潮流的一种新型的教育理念与教学方式，给我们的语文教育将会带来新的改观。德国的克林伯格认为，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识。在他看来，教学原本就是形形色色的对话，具有对话的性格。这就是对话原理。正如《<基础教育课程改革纲要（试行）>解读》一书中所说的?教学从本质上说是一种‘沟通’与‘合作’的活动，因此，教学可以理解为一种言语性的沟通或言语性的活动，其中‘对话’是教学活动的重要特点。?由?训诲——驯化型?教学到?传授——训练型?教学发展为对话教学是社会进步和时代发展的必然要求，是对话的时代精神在教育领域的回应，也是教育发展的必然结果。 对话教学不仅仅是对话本身，它有一整套的思想与方法，主要的还是一种先进的教学理念。诚如李镇西老师所说，真正的对话情境教学还没有开始。那么，作为一名教师，我们应该怎样进行对话教学呢？
（一）、开启兴趣之门，激发对话的激情。
?兴趣是最好的老师?，教育家夸美纽斯曾说：?兴趣是
创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。兴趣是学生积极参与教学活动的心理倾向，兴趣是推动学生学习的内驱力。?在兴趣的驱使下，学生积极主动地认识事物，思维活跃，观察力敏锐，想像力丰富，克服困难的意志力随之增强。有了浓郁的兴趣，就能开启心灵之门，激发对话的欲望，撩拨对话的激情。语文对话教学极力尊重每个学生的兴趣、爱好、经验，始终坚持将学生的学习和生活需要、学习个性动机与兴趣臵于首要地位。教师要积极运用各种策略，激发学生对话的兴趣，调动学生的对话积极性、主动性。对话的兴趣进一步激发学生的表现欲、表达欲，学生、教师、他者（文本，社会以至自然）之间自由进行交流，真实、真诚、自然地倾诉个体生命对世界的体验，学生种种无比鲜活的话语，倾泻而出。他们在对话中发现，在发现中对话；在对话中感悟，在感悟中对话；在体验中对话，在对话中体验。这样，学生的好奇心会促使他们不断向自己、向他者询问?为什么?，教师则因势利导，鼓励他们勇于探究、深入发现知识之真、语言之味、生命之美，实现了自我发展、自我提升。 （二）、创设和谐情境，放飞对话的翅膀。
刘庆昌先生对对话教学作如下理解：?对话教学是民主的、平等的教学，民主、平等是对话教学的第一法则。?民主平等个性化的师生关系，是对话的前提。教师要善于营造民主、平等、真诚、信任的对话氛围。教师要规范对话行为，在对话场中人与
人之间没有权威、主次之分，只有平等的理解、赏识和领悟，要牢固树立?把每个人当作全班对话?的观念，面向全体学生，废除个别优生把持课堂的话语霸权，归还每个学生的对话权。学生的每一次发现、每一次探究、每一份想象、每一种设想，都是有价值的，都应得到教师的肯定和赞许。师生之间、生生之间，彼此敞开心扉，真诚交流和沟通。从心灵、精神、人格上营造民主平等开放尊重激励的氛围。对话中，教师不仅要时时维护并赞赏学生在听说读写各个方面体现出的个性色彩，更应致力于发展学生的个性。在各类对话中，应热情鼓励学生的标新立异、别出心裁、奇思妙想，甚至胡思乱想，鼓励个性化的阅读、创造性阅读和有创意地表达。对出现不同看法的问题，不拘泥于标准答案，更不强迫学生接受一个既定的结论，而是把它们作为一个未知领域，师生相互合作，共同探讨。如某位语文老师在教完《木兰诗》一课时，一位男生举手说：?老师，我有一个问题不懂。古代女子都是缠足的，三寸金莲，走路都很困难。木兰怎么还能够参军打仗？?老师闻说便敷衍了事地说：?噢，那可是书上写的，可能是木兰没有缠足吧。?但这位男生却追根问底：?木兰可是个很听话，很孝顺的孩子啊！怎么会不听父母的话，而不缠足呢？?老师这时可不耐烦了，说：?我们只要学懂这篇课文，至于木兰有没有缠足我们就不必去讨论了。?这位男生说：?可是，老师，这样不就违背事实，不真实了吗？……?这位老师听了，沉不住气了，他以训斥的口吻对学生说：?学习这篇课文，你只要理解
木兰的性格特点就可以了，别的问题不是这篇课文要写的。你用不着去多想。坐下！?就这样，一句?用不着去多想?重挫了学生的个性，一声?坐下?伤害了学生学习积极性和自尊心，一顿训斥犹如一盆冷水浇灭了学生探索的火花。由此看来，一名教师在学生成长中的作用是多么重要，他可以引导学生多角度地进行探索，也可以压抑孩子们探索的童心。 （三）、加强沟通合作，开展多样的对话。
坚持民主的、平等的师生关系法则，教和学双方必然会走向积极的沟通与合作，沟通与合作是对话教学的生态条件。有沟通和合作，必然会有互动与交往。合作与沟通、互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态，而且是对话教学的基本手段。要实现真正有效的合作沟通、互动交往，必须运用多种对话的形式。从组织形式上，有个人对话，两人交互对话，小组内对话，小组与小组之间对话，全班对话。从对象上看，有师本对话、生本对话、师生对话、生生对话和自我对话。 新课程非常强调学生阅读的独特的个性体验，强调学生个体与文本的对话，使读者与作者、读者与文本构成心灵的碰撞，产生思维的艺术之花。如在《伟大的悲剧》的教学中，同学们领悟到斯科特以自己的生命为代价，替自己的对手完成一个到达南极的证明的意义。虽然斯科特等人失败了，但失败的过程中却闪耀着人性的美丽光环：诚实、勇敢，为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。学生品味了感人的语言、感人的情境后，面
对作品中的形象，内心很不平静，此时引导学生按?斯科特等人，我想对你说 ?的句式，让学生抒发内心的话、心中的情，就会有一石激起千层浪的效果。学生自我对话的过程，无疑使学生的心灵与久远的事情所蕴涵的精神品质产生意义的联结、共鸣，也使学生进行了深刻的人生观、价值观的自我教育，增强了学生的社会责任感。
再如教学《斑羚飞渡》，在最后一环节上：我补充了一个读者的独特看法：?学了《斑羚飞渡》，我很感动，同时，也陷入了沉思。其实，我们没有资格感动！人类，都没有资格说感动。?你赞同这位读者的看法吗？为什么？这一设计是为了让学生对人类和动物，和大自然中的一切生命体的关系进行深层的思考。同学们经过独立的思考，小组的讨论，然后进行全班交流，大家对人类过去的行为进行了反思，对以后的行动进行了深层次的思考，同学们的心灵受到了一种强烈的震撼。教学中让学生由此及彼，由斑羚联想到动物，联想到自己，联想到身边的人；让学生领悟到自然界的动物是鲜活的生命，是我们人类的朋友，保护它们，实际上就是保护我们人类自己。这样既增强了学生的环保意识，又提高了学生的人文素养，同时还引发了学生向生命的纵深探究的热情。学生在阅读文本，阅读作者中，主动反思，形成科学的人与动物、人与大自然和谐相处的观念，促进学生生活品位、生活格调、生命质量的提升，在课堂教学中实现了为了学生的终身发展这一价值取向。