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道德与幸福——论马克思主义幸福观的道德对话
作者：吕毅
来源：《进出口经理人》2017年第04期
摘 要：长期以来，马克思主义的幸福观与道德观都是人们关注的重点，这二者具有一定的对立性又有着一定的同一性。在人们的生活中，会本能地对幸福产生追求，而道德的主要作用就是规范这个追求幸福的过程。随着当今经济的飞速发展，人们的物质生活得到了极大的满足，但这并不只是人们心灵上追求的幸福，为了有效地加强自身的幸福感，人们开始站在道德的角度上，与幸福观产生了对话。因此，本文通过对马克思主义下的幸福观与道德进行讨论，来探讨马克思主义在实践中实现幸福与道德的统一。 关键词：马克思主义；幸福观；道德对话
在现实生活中，道德与幸福常常是相互矛盾的，人们需要在道德的约束下去追求自己的幸福，但同时，有时为了实现道德要求却要不得不赔上自己的幸福。因此，如何既把握道德准则，又实现自己的幸福感，一直是人们探讨的重点。 一、马克思主义幸福观的道德对话
（一）马克思主义的道德与幸福具有价值同一性辩证
从很多哲学家的研究中，不难看出，道德与幸福常常是相互矛盾并且相互冲突的，但是马克思主义下的道德与幸福还是在某些方面具有一定的同一性的，只有在道德的规范下实现幸福才是正确积极的幸福观。而在对道德与幸福的研究中，有很多哲学家认为道德本身要比幸福重要得多，亚里士多德就是这样认为的，其认为幸福是人类活动的最终目标，但是这一切人类活动都要在道德的规范下进行。而康德则是认为，在追求一定的道德伦理时，人本身对幸福的追求是不可避免的，他认为道德是用来配享幸福的，道德与幸福是两种截然不同的评价标准[1]。综上所述，在道德与幸福的宏观概念上还需要进行一定的价值同一性辩证。 （二）从道德角度对马克思主义幸福观进行阐述
马克思站在历史唯物主义的角度上，重新地阐述了实践的道德幸福思想。其认为真正的幸福是在道德的基础上实现的，真正获得幸福的人，其实现的手段是要在一定的道德规范下进行的，背弃道德而获得的幸福感是不长久的且是虚幻的，其只是感受到了身体上的快感，而其心灵上却没有得到真正的愉悦。在历史发展的进程当中，人们丧失幸福感或丧失道德信念，主要与生产方式造成的人与人之间的利益对立产生的。因此，马克思提出，真正的幸福应该是个人