二、文言文阅读（23分。其中，选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分）
5.D．答：泽——遗风 6.答：D（以，表目的）
7、 答案：B（苏轼提出不必仕是因为必仕的人一旦成了追名营利之徒，就会忘记节义，临危不知止，招来杀身之祸）
8.答案：苏轼在本文中提出了“不必仕，不必不仕”的观点，“不必仕”体现了道家“ 无为自然”的精神，“不必不仕”体现了儒家积极出仕的思想。正因为苏轼拥有儒道两家思想，才会有“不必仕，不必不仕” 这种自适放达的人生态度。 9.答案：
（1）园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目（计分点：凡、百、可） （2）于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，受到人们的讥讽。（计分点：违亲、绝俗、怀禄、苟安）
（3）将要离去，却又不忍心，而徐州的父老也并不厌弃我。（计分点：去、厌、宾语前置句式） [参考译文]
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。 古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外
出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保 持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。 元丰二年三月二十七日记。
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（12分）
10、【答案】从语言的角度：抓住“邀”、“纳”二字，分析炼字的精彩；如：“邀”字采用拟人手法，把月光写得很有情味，晃动的月影好像是疏帘请来的一样；“纳”字展开想象，化虚为实，溪声好像可以用虚枕装起来一样。这一联表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情，传达出作者的心与大自然融为一体，写出心境的清闲；（分析第三联叠词的使用，可酌情给分）
从写景的角度：①可分析写景之时采用的手法——动静结合、反衬；如：夏日的江村风日清丽，屋檐上栖息的小燕雀，蝴蝶展翅停在午间的花枝上，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。作者选取远离官场的农村夏日景象，通过写燕雀、蝶、蛛网的动来衬托出乡村生活的恬静，使得乡村生活生意盎然，充满情趣；乡村整体的闹，恰恰表明了他们的祥和，表现出农村的“风日清”；而农村的“风日清”正反衬出官场的污浊难耐。因而，水到渠成的表达出诗人 淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。②也可从“写景顺序”这个角度入手，全诗景物描写的顺序是由白天到夜晚，从视觉到听觉；
从表现手法的角度：分析情景交融的手法，如：本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁的生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。 如答案不在以上角度内，但言之成理也可；
11．答案：(1) 环珮空归夜月魂 （2）赢得仓皇北顾 烽火扬州路（3）泉涓涓而始流(4)有暗香盈袖
四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)
12．C 。“并决定着公共舆论的走向”错。文章谈到国内新的舆论机制时说：“微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮”故应是微博对公共舆论有影响，但并不意味着决定。
13．D /A“直接对传统媒体的权威地位形成挑战”错，为外加信息；“受众不再是信息传播的终端”也错，有违事实。B“已形成了新的舆论机制”错，不合文意。根据文意，应是微博的出现引起社会形成新的舆论机制，而不是“微博”本身。C “成了生活中不可或缺的部分”错，不能必然地推断。 14．答案要点：⑴①微博主要给传统媒体在媒介传播方式和新闻传播主体两方面带来了改变。②微博具有强大的设置议题的能力，影响公共舆论。③微博对人们生活方式的改变产生了影响。等等。（3分）
⑵示例：要辨证地看待“微博热”。微博优势，在于其简明性、便捷性、时效性、草根性。一些“自媒体人”自发担负起与外界沟通联系的任务。另外，微博所构建的网络舆论平台方便了网络问政，对于社会主义民主政治建设产生重要影响。但作为一种新的媒介，微博对于传统的纸质阅读产生了严重的冲击。再加上微博的“自由”的精神，事实上，无法保证每个博客所发的信息都是真实可靠的。（3分）
五、现代文（文学类）阅读（22分）
15. 这是一种似贬实褒、欲扬先抑的表现手法。（2分）这样写，突出了古井平静低调、默默奉献的精神（1分）以及它坚守自我、润泽周边、心气开阔的品德。（1分）
16.（1）用拟人手法描绘出城市发展的进程中古井被彻底毁灭，毫无生机的惨状，作者深感痛惜和无奈。（2分）
（2）用拟人和映衬的手法突出乡村古井在时代变迁 中被无情遗弃和冷落，所有的故事和思念停留在荒村，只有明月相伴，更显古井的处境孤独凄凉及作者怜爱之心。（2
分）
17.①“水汪汪的眼”是古井水清照人、润泽万物的生动写照；②是伴随时间流逝、见证世事沧桑的形象描述；③是备受人类冷落不忍退出生活舞台的心灵外化；④也是作者感叹时代变迁、同情古井悲惨命运的一双泪眼。（6分，答出三点即可得满分）
18.少年与井相伴的生活体验是人生难得的财富，为未来奠定了基础；这些人如今面对便利的水龙头，不仅会怀想往日的井边生活情境，还会激发他们对未来
美好新生活的渴望和期待；同时也呼吁人们要保护古老淳朴的传统文化；由往昔到眼下到未来，由井及人，升华了主题；由实到虚，使文章摇曳生姿。
六、选做题（2小题任选1题，9分）
19. 答案要点：①青年农民工的生存状况堪忧，大多就业困难，物质生活贫困，精神生活单调，身处异乡，缺乏心灵的归宿感。②各地政府应高度重视，为青年农民工创造良好的就业环境，并努力打造青年农民工的美好家园，以丰富他们的文化生活，让他们感受到家园的温暖。③青年农民工应自尊自爱，自食其力，不断学习，提高技能，并有精神追求，创建精神家园，成就美好人生。（每个要点各3分）
20．一方面，孔子认为管仲有仁德，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“反坫”“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级，但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民旗免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。可见孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，而不必拘于小信。
七、写作（60分） 21． 按要求评卷