17， （自然法学派）的政治理论为资本主义世界的政治现代化进程奠定了重要的基础。
18， “自然权利”、“天赋人权”、“主权在民”的思想在美国（独立宣言）中以宪法的形式被确定下来。
19， 1507年在（德国）地理学派出版的一张世界地图里，正式把新大陆命名为美洲。 判断题：
1地理大发现与文艺复兴和宗教改革被称为西方中世纪文化和近代文化之间的历史分水岭。（√）
2、意大利的人文主义者憎恨基督教灭绝人性的宗教理想，所以人文主义者的最终目的就是从根本上反对信仰基督教。（×） 3、希腊民主制与现代人心中的民主制是截然不同的两码事，更非卢梭幻想的“多数人统治而少数人被统治”的乌托邦式的民主制。 （√）
4、从表面上看，希腊化时代是希腊文化在地域上的推广和扩展，但是从实质上看，希腊化时代却是希腊文化精神的衰颓和没落。 （√）
5、罗马文化和希腊文化有着一脉相承的沿袭关系， 所以这两种文化之间并没有巨大的差距。 （×）
6、在把国家置于神之上或者直接等同于神这一点上，罗马文化显然
和中世纪基督教文化所奉行的神权至上原则迥然相异。 （√） 7、奥古斯都时代不仅创造了政治、经济的繁荣，而且也开创了罗马文学的“黄金时代”，在这个时期出现了罗马历史上三位最为杰出的文学巨匠——维吉尔、贺拉斯和奥维德。 （√）
8、现代西方社会中的许多典章制度、节庆习俗、礼仪规范和思想信念，都和基督教有着密切的关系，以至于可以这样说，没有基督教就没有现代西方文化。 （√）
9、作为希腊半岛上的一个举足轻重的强大城邦，斯巴达的政治发展过程和希腊城邦的一般演变过程是一样的，它始终维持着一种强有力的寡头政治形式。 （×）
10、哥特式建筑是从罗马式建筑中发展而来的，但是在形式上它却与罗马建筑有着巨大的差别，二者代表着完全不同的精神气质。 （√）
11、与普世性的罗马天主教一样，新教从一开始就是一个统一的阵营。 （ ×）
12、正如从爱琴文化到希腊城邦文化、从古代文化到中世纪文化之间存在着一个所谓“黑暗时代”一样，在西方近代文化取代中世纪文化的历史变革中，也经历了一个漫长而艰难的过程。 （√） 13、艺术化而非神学化，形象化而非概念化，人的感性特征的理想化而非人的理性本质的抽象化，这正是希腊多神教和基督教的共同特点。 （× ）
14、如果说犹太教给基督教提供了圣教历史的“肉身”，那么希腊唯
心主义哲学则为基督教提供了唯灵主义的“精神”。 （√） 15、基督教在罗马帝国的发展史基本上是一部充满血泪的苦难史。 （√）
16、文艺复兴的时代特点就是理性的解放，使得其文化呈现深沉的理性特点。 （×）
17、在黑暗时代的末期，城邦开始取代农村公社，野蛮的军事民主制逐渐让位于以成文法律为基本规范的文明社会。 （ ∨） 18、兼容并蓄和多元混合所导致的文化上的“杂交优势”，是基督教得以在罗马帝国中发展壮大并最终取得全面胜利的重要保证。 （∨ ）
19、加尔文教是在罗马、西班牙、法国的天主教势力和德国、英国的新教势力的双重压抑下成长起来的。 （ ∨ ）
20、人们通常把15、16世纪的文艺复兴看成人性觉醒的标志，实际上，真正人性觉醒的时代是在18世纪。 （× ）17 名词解释
1、 爱琴文明 （ P 6 ）：是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在
公元前17-15世纪达到鼎盛。
2、 罗马英雄主义（ P98 ）：在罗马共和国时期，为了国家利益和
个人 名誉，不惜牺牲生命的雄浑悲壮的英雄主义精神。 3、 荷马史诗（ P 18 ）：是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》
和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与神界故事糅杂在
一起，向后人展现了一幅波澜壮阔的英雄史诗。
4、 希腊悲剧（ P 45-47 ）：希腊悲剧基本上取材于神话与传说，
以古代的英雄故事作为主要内容。悲剧的主题反映的是悲剧主人公与不可抗拒的客观必然性（“命运”）的紧张关系。代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
5、 《民法大全》（ P113 ）：是罗马查士丁尼时代编纂的罗马法的
总汇，又成为中世纪教会法的基本依据，并且通过中世纪继续对现代西方法律体系发生着深刻的影响。
6、 功利主义（ P100 ）：是整个罗马文化的基本特点。在罗马共
和国时期，功利主义与国家利益和个人荣誉联系在一起，因此功利主义焕发出一种磅礴的气势，是悲壮、崇高和理想化的。到了罗马帝国时期，功利主义与物欲主义联系，呈现出贪婪、麻木、阴险的特征。
7、 因信称义（ P 261 ）：是马丁路德宗教改革思想的核心观点，
“只是信，不是行为，才使人称义，使人自由，使人得救”，信仰是灵魂获救的唯一依据，从而在人的内心世界中发现了宗教，把宗教的基础从天上搬到了人间，从教会搬到了个人内在体验中，从个人的内在信仰和精神自由的基础上重建了基督教。 8、 《米兰敕令》（ P146 ）公元313年，君士坦丁在米兰与东罗
马帝国的皇帝利西尼乌斯共同颁发的一个敕令，它宣布绝对的信仰自由，将基督教与罗马帝国其他宗教置于完全同等的法律保护下。这标志着基督教在经受了250年的迫害后终于在罗马
帝国获得了合法地位。
9、 十字军东征（ P 189 ）：1054年东西教会的大分裂和1071年
突厥人对耶路撒冷的占领而导致基督徒在罗马教会的号召下对耶路撒冷的远征。其实质是西欧教俗各阶层在罗马教会的“神圣”旗帜指引下，对东方异教世界发起的一场骇人听闻的劫掠活动。
10、 骑士文学（ P214 ）：是指中世纪基督教培育出来的，以表现
对理想女性的赞美和爱恋，对君王的忠诚和对上帝的虔敬三大主题的文学作品。
11、 人文主义（ P 248 ）是指文艺复兴时代出现的一种思潮，精神
实质是人性的解放、讴歌自然人性和世俗生活。
12、 修道运动（ P152 ）：公元4世纪末，为了阻止基督徒的堕落、
抵御异教文化的侵入和维护基督教道德的严谨性和纯洁性，教徒父提倡一种独身、清贫、禁欲和沉思冥想的生活方式，史称修道运动。代表人物是本尼狄克。
13、 七艺（ P204 ）是指欧洲中世纪大学教育的主要内容，有七种
（即七艺）：文法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文。 14、 冷战（ P 351 ）：是指二战后，美国为了遏制以苏联为首的共
产主义势力的扩散，通过了“马歇尔计划”对在战争中受挫的西欧国家提供经济援助，并对战败的德、日进行重建。这些措施都有利于确立美国在资本主义世界中的领导地位，联合西欧各国与东方社会主义阵营展开经济竞争和军事对峙，从而形成