（４）对自己周围的知识分子的不良生活态度，老舍在作品中有所批判。
（５）对目的是为了人民好的“这一套”意识形态，老舍虔诚地归依。这种政治信仰一旦失去，他就难以理解和接受，最终以死相抗。（答出３点就给满分。意思对即可。） 26．（１）老舍有很多贫苦朋友。（2分）
（２）批判自己周围的知识分子屈从旧的婚姻习俗，同情因此受到损害的旧时女子。（2分） （３）当他认为一套意识形态是为人民好时，就虔诚地归依；当他感到这种意识形态发生变
化时，他就不能理解和接受，以死相抗。（2分） 七、作文（参照江苏省高考语文作文评分标准） 文言文译文：
王彦章字子明，郓州寿张人。他勇猛很有力气，能光着脚在荆棘上行走百余步。梁、晋争夺天下。晋人抓住彦章的妻儿把他们送到太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻儿。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。龙德三年夏，晋攻取郓州，梁举国惊恐。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“??如今强敌还没有被消灭，陛下如果不听我的话，我这身老骨头也没什么用了，不如死了算了！” 末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！” 末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将??当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”立即率军前去救援守殷。等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。彦章激愤于梁的国力一天天地衰微，因而痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。” 赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹死留皮，人死留名。” 庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处死我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不死就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。
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文科加试题答案
一、
1．今之人慕趣之名/ 求趣之似/ 于是有辨说书画涉猎古董以为清/ 寄意玄虚脱迹尘纷以为远/ 又其下/ 则有如苏州之烧香煮茶者。（5分）
2．作者认为，世上人所难以得到的只是一个“趣”字（2分），只有摒弃追求“趣”的表面功夫，从精神实质上去心领神会才能获得（2分），也批评了当时的伪趣之风（1分）。 译文：
世间人所难获得的只有趣罢了。趣就好比是山上的颜色，水里头的滋味，花里头的光影，女人里头的姿态，即使是很会说话的人也不能说出一句话来，只有那些内心体会的人才能够知道。现代人仰慕着趣的名声，追求近似于趣的东西；于是有辨说着书法绘画，鉴赏着古董就自以为是“清”了；又有不务实际想些玄奥道理，离开红尘、不问世事就自以为是“远”了。等而下之，又有像那韦苏州（应物）的刻意烧香煮茶的人。这些都是趣的皮毛，和趣的神情没什么关系。 二、
3．C D（C项中“半旧”的日常用品是仕宦之家的风范，显示勤俭持家的美德；D项中不断梦见“狮子”，暗含老人与命运做不懈的抗争，是激励老人奋斗的力量）
4．《凤凰涅槃》中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说，隐喻了“五四”青年那种敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神，表现出一种与旧世界彻底决裂的决心与气概。气吞日月的“天狗”也是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的一个形象。 5．“吃人”一方面是指对人生命的肆意践踏与剥夺（2分）； 另一方面则是对人精神的控制和虐杀。（2分） 6．①使人钦敬、畏惧而不能产生怜爱和反省。（3分） ②用高妙的艺术性拉开了与读者的距离。（3分）
③使读者交感融会并直接参与话的人生，也并不缺乏艺术性。（3分） 7．“得鱼”即直接参与了真实的人生，“忘筌”即忽略了他的艺术性。（3分） 罗曼·罗兰的名人传记达到了使人领悟并参与真实的人生，甚至忽略了他的艺术性的艺术境界。（3分）
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