河北定州中学2016-2017学年第一学期高二历史周练试题（五）
一、选择题
1．李约瑟说：“宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁荣。”材料意在说明理学（ ）
A.本质是科学的 B.确立伦理本体论以塑造崭新人格 C.强调经世致用 D.格物致知理论推动对物理的探究
2．清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间（ ）
A.儒者治经学重在阐发义理 B.儒学获得了独尊的地位 C.儒学发挥了经世致用作用 D.仅以儒学为据选拔人才
3．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是（ ） A.“君子之为学也，以明道也，以救世也” B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” D.“明主之国，无书简之文，以法为教”
4．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（ ） A.西周形成的礼乐制度影响深远 B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响 C.历代王朝都以孝廉为选官标准 D.明清时期道德与法律开始融为一体
5．李贽在《藏书》中既反对专权，又称颂“圣主”；既同情农民起义，又视起义为“盗贼”。其认识源于（ ）
A．主张的片面化 B．个性的价值观 C．思想的矛盾性 D．历史的局限性 6．王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则
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认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知（ ） A．王阳明挑战孔子的权威 B．李贽反对孔子的思想 C．两者的主张具有共性 D．两者都是对现实政治的叛逆
7．《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子（ ） A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序 B．通过推己及人实现人际关系和谐 C．借助人伦情感维系家国社会秩序 D．已经形成了完整的政治思想体系
8．唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者
A．认为“心”在理学体系中具有重要地位 B．面临着如何创立儒学新体系的时代课题 C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面 9．中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读图8，下列思想与地域的搭配中，正确的是（ ）
A．俭节则昌，淫佚则亡 B．安时而处顺，哀而不能人也 C．寄治乱于法术，托是非以赏罚 D．谨庠序之教，申之以孝悌之义
10．明朝王世懋在《闽部疏》中说：“闽西诸郡人，皆食山为足。为举子业，不求甚工。漳泉海隅，其人以业主为不赀，以航海为恒产。”福建内地与沿海的社会价值观差异的决定因素在于( ) A．山与海不同的地理条件 B．农与商不同的经济模式 C．儒与佛不同的文化背景 D．汉与越不同的历史传统
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11．先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于( ) A．科举制度不断成熟 B．理学正统地位确立 C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松
12．明清时期的文化特点是“承古萌新”，下列哪项不能说是其“新”的本质（ ） A.科学技术，集大成，总结性 B.文学艺术，戏剧小说成主流，平民性 C.思想哲学，反封建启蒙，民主性 D.西学东渐，西方文化传入，新颖性
13．“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？日：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件。积习既多，然后脱然自有贯通处。”材料体现了朱熹（ ）
A．希望通过实验途径寻求科学真理 B．维护封建专制统治和等级制度 C．注重社会实践活动和探究的思想 D．强调个体的价值和人性的尊严
14．对于管仲，孔子认为他使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并赞赏他“如其仁”；孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪。这说明了（ ） A．对人物的评价“仁者见仁，智者见智” B．儒家学派内部存在分歧
C．战国时期更加注重一个人的道德品质 D．儒家思想得到新的发展
15．有学者指出：“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚，他们横亘于君主和庶民之间，维系着相对独立的道统，并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大，但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是（ ） A．专制主义中央集权制度的确立
B．儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想 C．官僚政治形成和贵族政治解体
D．夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中
16．梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是（ ）
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A．统治者利用宗教大力维护自己的统治 B．宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神 C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制根深蒂固
17．亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦”有类似思想的中国古代思想家是（ ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．庄子
18．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德
19．吕思勉评价古代某思想家时说，他于致用之学，以及孔门的经，极意考究。他要把天下的物，格得“表里精粗无不到”，而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是（ ） A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽
20．汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代（ ） A．诸子百家的成分发生了新的变化 B．原始的民主思想彻底消失 C．知识分子的构成发生了新的变化 D．孟子地位发生了新的变化
二、综合题 21．阅读下列材料：
材料一 历史(学)家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度 ……他们仍无法脱离一种被安排的环境，即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同，后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时．…与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是
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以其娱乐艺术的性质．不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。 ——骆玉明《中国文学史》
材料三 宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会．是导致发明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业平铺在亿万农民头上，就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。 ——黄仁宇《中国大历史》
材料四 宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利固素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。——马克垚“世界文明史》 请回答：(1)材料一认为理学和文艺复兴的不同之处是什么?原因何在?
(2)据材料二概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。 (3)材料三的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”?
(4)据上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的不利因素 22．阅读材料，完成下列要求：
材料一 当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时，政治的危机就会出现。……春秋战国时期各国普遍进行变法活动，以图加强国家力量，同时中央集权也发展起来。……那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态——分封制已失去了存在的根据，必须对此进行改革，使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。
——摘引自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
材料二 旧的氏族制度已经完全不能适应新的社会形态，重新划分部落以及分区便成为克里斯提尼改革的首项措施，原来的四个伊奥尼亚氏族部落按地域划分为十个部落，每一部落有三区，共十三个区，这种自治性的村社是雅典社会的基层单位，……划分的标准乃为地域而非此前的宗族，氏族制度变成地区制度，才能和国家相适应，民主的性质便自然而然的形成了。 ——摘引自朱惠宁《民主滥觞一一论克里斯提尼改革》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会政治转型的原因和表现。 (2)根据材料二，分析克里斯提尼改革的意义。 (3)结合材料和所学知识说明两个转变的共同点。
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