统一的汉文化的起源 1
以（C）为一个单元是中国最早的天文历法记数单位。 A、七天 B、十五天 C、十二天 D、三十天 2
（C）提出的二重证据法是指把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，。 A、鲁迅 B、陈寅恪 C、王国维 D、钱谦益 3
根据《五帝本纪》记载，五帝时期贴近于（B）文化时段。 A、旧石器时代早期 B、新石器文化早期 C、旧石器时代晚期 D、新石器文化晚期 4
根据《尧典》记载，古人用以下那种方式测定时节？（B）
A、鸟的迁徙 B、天体运行 C、花开花落 D、河水流向 5
中国人在古时候对太阳崇拜本质上是追求时令。（√） 6
根据课程内容可知：文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。（√） 7
治理洪水和天文历法是《尧典》中记载了两件大事。（√）
历法的形成 1
东作在敬道日出，便程东作中的含义是（C）。 A、战事 B、占筮 C、农耕 D、祭祀 2
希革在鸟兽希革中指的是（B）。
A、迁徙 B、换毛 C、生产 D、死亡 3
敬授民时代表着（B）。 A、祭祀占筮的需求 B、农耕文化的需求 C、君主统治的需求 D、游牧民族的需求 4
《管子》中根据（C）编订记载了《玄宫五历》。 A、四方历法体系 B、六方历法体系 C、五方历法体系 D、八方历法体系 5
下列关于陶寺遗址的说法中正确的有（ABC）。 A、大约建立于公元前2350年，距今四千多年 B、建立于五帝时代
C、陶寺遗址的修建是为了测节气
D、陶寺遗址在今天仍然能准确测出所有节气
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根据课程内容可知：陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。（√） 7
中国人的传统观念中，春天是生养的季节。（√） 8
根据课程内容可知：《尧典》将一年算为三百六十六天。
统一族群的凝聚 1
（D）是一个民族的形成必须具备的条件。 A、相同的语言 B、共同的生活理念 C、相同的价值观念 D、以上都对 2
（B）被称为五帝。
A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹 B、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 C、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜 D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹 3
（√）
（B）实现了精神上的文化建构和族群凝聚。 A、某种文化基础
B、某种媒介、某种精神表现方式 C、某种生活习性 D、以上都不对 4
根据甲骨文写法，（B）与“帝”字有关。 A、农耕 B、祭祀 C、迁徙 D、节气 5
根据课程内容可知：殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。（√） 6
根据课程内容可知：彝族的历法是一年十个月，每月三十六天。（√） 7
根据课程内容可知：远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。（√）
主体族群的演变 1