4. 新范式的特点
(1)“场”的概念：“基本人际状态”（人） (2)动态均衡的概念：“生命包”与和谐人际关系、和谐心灵 (3)超意识
ⅵ 基本人际状态与伦人的概念
1.“心理社会均衡”（PSH）和“基本人际状态”，是心理文化学的两个核心概念，也是新的研究范式
“心理社会均衡”（PSH）和“基本人际状态”是把握大规模文明社会的工具，是进行比较研究的操作单位
基本人际状态可以比作描述人存在状态的分子式，是人存在的社会文化属性的最小单位 2.“基本人际状态”与“国民性” “基本人际状态”更好的原因：“国民性”源于心理学，对人性格的描述，是对人性格的一种延续；“基本人际状态”是一种状态 3.PSH原理进一步讨论 （1）中国人的PSH模式：“伦人” 名称：“伦”的基本含义——同类或同辈；条理、秩序。潘光旦 五伦——君臣、朋友、父子、兄弟、夫妇五种人伦关系(父子、兄弟、夫妇为天伦)。 人伦关系——指以几组亲属关系为核心的向外辐射的一种人际关系。 【差序格局】费孝通提出，旨在描述亲疏远近的人际关系格局，如涟漪一般，由自己延伸，按离自己距离远近划分亲疏。 概括伦人社会的价值观体系，称为伦人主义。
“生命包”构成特点：近亲、熟人、朋友是“生命包”的永久居民，亲属关系至高无上，人的系统不是“个人”，而是一种“关系体”
PSH均衡模式：获得均衡较容易，个体无需动员其他层的内容就能维持PSH均衡，具有静态、稳定的特点。 特点——第3层：亲属关系；第2或1层：将感情关系的层面提升并扩大，并缩小角色运作的空间；第0层：对“外部世界”的态度；第5层：不可表意识（隐私）；第6层：（潜意识）和第7层（前意识）：没有动员
四个维度：集团维度：亲属体系——父子关系主轴，主要次级集团——宗族；交换维度：“信用借贷型”交换；情感维度：抑制型控制机制；自我认知维度：相互依赖型自我
ⅶ 伦人的PSH模式
1. 伦人主义价值观：孝、悌、敬、忠、仁、义、礼、信、和等
特点：基于人的相互性。更受推崇的人格有重视家庭、重视人际关系、稳定、谦和、中庸、节制等优点，但同时也有轻视个性独立、依赖他人和权威、缺乏自信等缺点 2. 中国人基本人际状态的变化：追星 养宠物：中国都市养宠物现象是中国人基本人际状
态发生变化的表现 中国宗教的盛行 富士康的“9连跳”事件
ⅷ 伦人的维度、美国人的PSH模式
1.美国人的PSH模式：“极致个人” （1）名称：“极致个人”是“个人”基本人际状态（西方社会）的一种精致形式 （2）“生命包”特点：个体有一个不确定、不稳定的第3层，亲属成员只是PSH第三层的短暂成员
(3)均衡模式：多样、动态的均衡
* 心理投象
1.指向PSH内侧（“潜意识”和“前意识”）
表现：信奉排他性的宗教；心理分析或心理治疗；借助于药物产生的幻觉 2.指向PSH第二层（“运作的社会与文化”）
表现：强调个人独立的结果是美国人难以在亲属集团中缔结亲密联系，因此在伙伴（2）中寻求联系（“社交”）成为一种极其重要的生存手段。个体需要刻意组织、精心策划社交活动，有大量的死人派对是一个人成熟的表现。通过缔结各种各样的俱乐部、控制他人或解救他人、追随他人（明星）或获得追随者、帮助他人或超越他人等方式，在非亲属关系（2）中寻求替代物
3.以多种方式驾驭物质世界
表现：人会因为无所寄托而投身于对物质世界的驾驭，从驾驭物质世界中体验到自我存在的确实感。强烈的驾驭物质世界的欲望为探索小到粒子世界大到宇宙的科学技术的发达提供了心理能量。人会因缺乏安全感而积极追求物质财富，而物质的富有的确至少在一定程度上能增加安全感 4.投向第1层（“更远的社会与文化”）
表现：包括国家政府，对其感情的投注表现为美国人对政治的热心、以竞选方式选举国家领导人、重视个人意愿表达为特点的民主政治体制的发达。对国家体制仇视的无政府主义者，刺杀政治领导人等行为 5.投向第0层（“外部世界”）
表现：一般来说社会大多数成员很少接触这一层，或缺乏认识，或有一些错误认识。不过“极致个人”对这一层有强烈的感情投注。积极的对外传教、探索未开垦的地方或部落、探险和援助活动、强烈的干涉他国内政意向和更为积极的意识形态输出等
夏尔巴人与攀登珠穆朗玛峰
ⅸ 美国人的维度、健康生命包
1.“极致个人”的四个维度
(1) 集团维度：亲属体系——夫妻关系主轴，主要次级集团——结社 (2) 交换维度：交易型交换占优势 (3) 情感维度：压抑型控制机制 (4) 自我认知维度：独立型自我
2. 个人主义价值观：独立、自由、平等、公平、竞争、民主等
特点：基于人的个体性。更受推崇的人格有积极、进取、自信、实际、坦率、自尊等优点，但同时也有内心不稳定、孤独、焦虑、不宽容等缺点 3. 心理社会均衡理论与完满人性
人本主义心理学 亚柏林罕 马斯洛（美）
4. 哈佛大学幸福课不足
积极心理学和人本心理学的路子，没有摆脱人的内部（4层以内）的某种心性，而不是某种基于社会文化脉络（234）的状态