江苏“无为门”武术研究会简介
“无为门” 的传承人吴启运先生，从50年代起跟随黄玉成老师学习传统武术套路，后来跟随童一仙道长系统地学习古“无为门”武术，六十年来一直从事古“无为门”武术的练习、研究和整理工作。
现在参加古“无为门”武术练习、研究的人员有：机关工作人员，大专院校的教师、学生，工人、群众以及韩国、澳大利亚、俄罗斯和西欧、东欧、美国等的国际友人。
吴启运先生创办“江苏无为门武术俱乐部” 宗旨，是致力于古“无为门”武术——我们民族文化遗产继承和发展下去，并整理出理论文章，使“无为门”武术这一民族遗产得到弘扬和光大。我们愿意在省民政厅和省体育局的领导下，规范组织，严格律己，遵纪守法，为传统武术的传承和弘扬做出贡献。
“无为门”武术俱乐部
2011-04-10
无为门的武术特征和学习内容
无为门不同于套路武术门派，是自卫防身武术门派，它的学习内容、训练手段也和套路武术不同，是以掌握自卫防身武术技艺为目的的一个传统自卫防身武术门派。
据传人逸仙道长介绍，无为门创建于先秦的战国年代，由师祖铁臂神猿以无为哲理为指导理论，创建了无为门技艺，后来，继承人成立了无为门。
逸仙道长有时人们又称其为一仙道长，它曾说过，道友曾叫过他“玉顶真人”，从种种情况来看，他不是道教的道士，而是方仙道的信徒，方仙道宣扬得道成仙，认为世上万事万物通过“修炼”都可以得道成精。动物得道称为“妖”，“妖”是动物成精。植物和物体得道称为“怪”，“怪”是植物和物体成精。人得道称为“仙”，“仙”是人成精。
方仙道的目标是通过修炼得道成仙，逸仙道长是把习武作为修炼手段来练成“剑仙”。当然成仙得道、练成剑仙是不可能的，世上不可能有仙人，也不可能有剑仙，但由于这些历代“剑仙”们把毕生精力都投入修炼——武术技艺的研究和提高，为我们留下了“无为门”高深的自卫防身武术技艺。
据逸仙道长介绍，“无为门”的始祖是“老子”同代的人，非常崇拜老子的无为哲学思想，将其理解为“世上万事、万物都有自己的发展规律，只有按照自己的发展规律去发展，才能达到最完美的境界，任何强加妄为都会给其带来不好的影响。武术也是一样，也有它特有的规律，只有找出其规律，按照其规律去发展才能达到完美。
据逸仙道长介绍始祖生长的年代正是战国诸侯混战，民不了生，天下长时期大乱的年代，百姓自己和家人生命财产的安全只有依靠自己，为了自保，民间习武之风盛行。那个年代为武术提供了广阔的市场，各个门派如雨后春笋一样蓬勃发展起来，那个年代的武
术都是自卫防身武术经过市场存优去劣，技艺低劣的门派逐渐被淘汰，生存下来的各门派技艺都逐渐发展到登峰造极境界。
战国年代是我国历史上唯一一个“百花齐放、百家争鸣”的时代，各个诸侯国为了自己的生存和发展，不仅不压制人才，反而大量搜罗人才为己用，武术在那个时期能得到提高和发展除了有广阔市场外，和那一时期统治者不压制也有很大关系。
先秦时期的武术可以分为军旅武术和民间自卫防身武术两大类型。军旅武术是为军旅作战服务的武术，它的单兵技艺低下，易于掌握，有利于兵团作战时使用，但个人（单兵）自卫防身时作用不大（对付没有练习过任何武术的人仍有优势当别做他论）。另一类型是民间自卫防身武术，经无数代人毕生精力的投入，使其技艺达到登峰造极的境界。我们把传统武术称为我们博大精深、源远流长的国粹、宝贵的文化遗产，我认为只有民间自卫防身武术才符合此誉。那些技艺低下的军旅武术的单兵技艺只是一般的打斗术，根本谈不上博大精深、源远流长。
自秦统一以后的各个封建王朝为了巩固政权，都不准民间练武，尤其是元、清外族入主中原，民间禁武更加严厉，民间自卫防身武术一直受到极大压制，不得不转入地下艰难的秘密流传，很多门派都已绝传。“无为门”是晓幸得以幸存的一个门派。
什么是自卫防身武术？它的目的是什么？性质是什么？有哪些特点？
我们知道所谓自卫防身武术就是在遇到敌人时克敌制胜的方法，它的目的是防身自卫，性质是消灭、制服、战胜敌人的暴力手段。 自卫防身武术和散打、拳击、泰拳、格雷西柔术等竞技搏击项目的性质是完全不一样的：自卫防身武术研究的是和敌人生死搏杀技艺；竞技搏击项目是朋友之间模仿搏击的游戏。
作为朋友之间的游戏，是要保证参与者安全、不允许造成伤亡的，所以要有一定的游戏规则，如不准打击要害部位（连规则放的最开的“格雷西柔术”也规定不准打击后脑、眼睛，不准用牙齿咬人。
为了保障安全，都要佩带拳套、护齿等保护用具，有的项目还要佩带头盔、胸甲（击剑和剑道）。
自卫防身武术不可能遵守任何规则，也不可能佩带什么保护用具，大家都会攻击敌人的要害部位，消灭对方。可见那些竞技搏击项目不可能是自卫防身武术。
康龙武林大会的口号为还原真实武林。套路武术的搏击技艺是近代人脱离实际，闭门造车造出来的，那些专家支招所支的高招是只有对方与之配合才能“使用”的脱离实际的骗人把戏。不少“专家”、“大师”提出规则规定不准打要害部位限制了技法的运用，如能打要害部位他就能轻易打倒对方。我们不仅要问，如果对方打你的要害部位你会怎么办？
接触过“自卫防身武术”后我们知道自卫防身武术习者都把自身的防护放在首要地位，在保护好自身的前提下去消灭敌人。康龙武林大会擂台赛就行了不短时间了，大家何曾看过选手们用过避开敌人打击的同时使用“制法”迫使敌人被动后给予对方连贯性打击的范例？！
传统自卫防身武术对敌特点是攻击时使用连击、惊上取下等类型的“引手”在迫使敌人被动下给予致命性的连贯打击；反击时使用诱导型、截堵型“接手”使用特定的身法配合“移盘功”使被攻击的要害部位避开敌人打击的同时使用相关的“制法”迫使敌人瞬间陷入被动后继之以致命性连贯打击。
“无为门”是传统自卫防身武术门派，它和套路武术门派不同，它的学习内容是自卫防身技艺和为了掌握自卫防身技艺必须掌握的各项“基础功”、“基本功”、“特殊技能基本功”以及在各种情况下使用的“组合”。“无为门”没有套路拳，也不练套路拳，因为套路与自卫防身技艺无关，与自卫防身技艺无关的内容“无为门”不将其作为训练内容。
我们“无为门”研究会会长十一、二岁时曾同逸仙道长学习了近十年“无为门”功夫，从逸仙道长那儿了解到不少“无为门”的理论和知识。
“无为门”师祖认为，胯内裹、下落式屈膝支撑最有利于静止和快速运行时的支撑，这种支撑最有利于搏杀时运动、运行、运劲，
师祖就把这种支撑作为“无为门”的支撑基础。
“无为门”师祖认为，不论运动、运行、运劲，人体体能不经过提高都是不能胜任的，创建出提高体能的训练手段，把提高后的搞体能作为“无为门”的体能基础。
“无为门”师祖认为，拧动、旋动、滚动三大运动符合搏杀规律，就把拧动、旋动、滚动作为“无为门“的运动基础。 “无为门”师祖认为运行时，使用“拧行”、“旋行”、“滚行”最有利于自卫防身武术的运行，就把拧行、旋行、滚行作为“无为门”的运行基础。
“无为门”师祖认为使用膝劲（双）、胯劲（双）、腰劲（脊柱）、肩劲（双）等身体四大部位的劲叠加在一起的整劲，不仅力度大，而且极为灵活善变，符合搏杀规律，就把使用这四大部位叠加的整劲作为“无为门”运劲的基础。
“无为门”师祖把上叙五大基础作为“无为门”的基础，创建出完整的训练手段，“无为门”历代祖师都把以上之五大基础作为“无为门”的基础功来承传，在承传过程中不断提高、完善。基础功是“无为门”的基础，“无为门”一切训练都是建立在这个基础之上。
据逸仙道长介绍，师祖创建“无为门”时，首先创造了“混元功”，并以“混元功”作为“无为门”的核心功夫，逐渐形成了独具特色的“无为门”。
所谓“混元功”是以滚动的运动、滚动的劲作为搏杀手法的核心。滚动的运动能使前后手法连贯成一体，有利于“势”的形成和劲、力的前后传递；滚动的劲能使劲、力的作用点和方向不断改变而敌人无法对抗或化解。在基础功有一定基础后，就要以大量时间练习“混元功”，把“混元功”作为主要基本功来练习。
逸仙道长曾说：“没有‘移盘’就没有中华武术。”可见“移盘”在习武者心目中的地位。
所谓“移盘”是一种较为特殊的技能，古人把它和另一种较为特殊的技能“移位”合在一起称为“移盘移位功”。作为“十大特殊