莫让愚“公”模糊权责
——肇庆卷语文检测题作文解析
2017年11月10日 高映东
一、写作原题
22．阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 尽量利用快捷发达的网络进行无纸化办公，环保高效。为此单位买了几台扫描仪供职工们使用；但僧多粥少，用起来不方便，跑上跑下不说，有时还要排队，既浪费时间，又影响工作。于是老赵就自己花几百块钱购买了一台扫描仪，感觉很方便。有同事见到后对他说：老赵你觉悟真高，为公家做事，还要自己掏钱买设备？公私得分明啊！可老赵认为，公私何必分那么清，个人花点钱买个工作方便，有何不好？
对此，你有什么看法？请结合材料的内容和含意写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
二、审题
李存仁老师昨天强调“审题是关键”，没错，材料要求“结合材料的内容和含意”，那么内容大家只消看完便明了，然“含意”显然容易窄化或浅化。我们先切片来看：
“公私得分明啊”——同事这样说出发点是替老赵吃亏鸣不平，也有对公司本应担责的喟叹。这无可厚非，本身虽然吃亏是福，但是老赵吃亏是老赵个人的事情，却导致一个后果，老赵的善换来公司的无为而治，让公司怠于反省自身的政策落实难。所以这里事实上涉及到一个行善的边界问题，老赵行善固然要点赞，同事的理性思考也未尝无理取闹。当我们的行善、我们的奉献、我们的大公无私，换来的是主管机构的敷衍塞责甚至被讥笑为“傻”的时候。我们是否应该反省这样的奉献是否起到了示范带头作用？五六十年代的为人民服务，和八十年代的五讲四美三热爱我们依然要坚定不移地贯彻下去，这个贯彻不是片面地贯彻，而是全民弘扬这种大公无私的精神，同时，让上级知道这种无私不能为他们的无为买单，是为智慧行善，是为弘扬正能量。公私分明，是一种规则意识，无规则的公私没有界定，也无评判标准，最后也会伤了老赵。“公私得分明”和“吃亏是福”是两码事，我们的修养和涵养是自己的德行和做人的标杆，但是公司运转也要有标杆，就是规则。此外，公司的出发点是好的，好的政策也需要进一步好人做到底——有服务意识。而不是光有好心，没有好的执行措施，帮倒忙的结果就是好心被当成驴肝肺。我们衍神一下，“上面的经是好的，下面的歪嘴和尚念坏了”原因是什么？两点，一个是想当然地认为自己是好心，但是并无具体调研可行性和落实的效果。购买扫描仪这件琐碎的事情，换来了更琐碎的跑上跑下，适得其反；第二，明知道僧多粥少，还不想去改进，去再进购一批，把便民生生变成扰民，那么是否流于形式主义？我们需要进一步探讨。
“公私得分明啊。”一句话饱含老赵同事深深的无奈，还有些许怨气。这个题目讲出了很多人的心声。许多政策出发点是好的，可就是没有那么“最后一公里”，没有“多想一步”，结果在人性化方面，在可执行性方面，行百里者半九十，功败垂成，一方无奈，另一方委屈。
“公私何必分那么清”——在一定情况下公私可以不分得那么清，譬如小事难得糊涂，大事不糊涂。譬如从“人人为我，我为人人”的角度考虑，给公司出一份力，为领导和同事排忧解难，说不定这种好人好事就能层层话题，话传话传到上级耳朵里，让上面反思而后去采购扫描仪。譬如给同事做榜样，与其把时间浪费在排队上面，不如这样省时省力还能用几百块钱提高效率创造更大收益。
“你觉悟真高”“高，实在是高！”同事在揶揄老赵，一方面有酸葡萄心理，觉得老赵这样做确实高风亮节，另外觉得老赵这样是有意作秀给人家的。但是老赵不以为然，说明老赵真的是从便民、提效的角度来想。我们需要这样看似傻，但实际上拥有笨笨的大智慧的人。需要这样“觉悟真高”的同事，而不是充斥太多聪明的人，精致的利己主义者。
同事和老赵，以小见大，我们会发现这代表两派人对工作截然不同的态度。同事态度是宁愿排队，也不愿意别人占我的便宜，只能我占公家的便宜，公家的东西，不用白不用；老赵显然格局大很多，他的眼光或者他的胸怀或者他的关注点，压根儿就不在扫描仪这点屁事上面，如同九十年代盛传的比尔·盖茨不屑于捡自己掉在地上的钱包的所谓故事一样，老赵是一个知责任，有胸襟，大气有格局的人，才不会为这点屁事斤斤计较的，他的战略是方便自己，成就更大的事业——我有排队的工夫，我有烦恼公司基础设施的时光，我不如琢磨自
己的业务，不如雕琢自己成就更大的事业。
“单位买了几台扫描仪供职工们使用”——单位的心是好的，这我们要百分之百点赞。因为单位不是成心要难为员工。单位的任何制度都不可能尽善尽美，员工（群众）一方面让自己行善有度，另一方面，也要靠自律道德，毕竟公事公办。
“但僧多粥少，用起来不方便”——单位固然没有事先调查评估，这一方面需要单位进一步采取措施，保障供应；另一方面，也需要群众和领导反映，此外，真的也要靠个人素质，不要滥用公家的财产为自己私人服务，譬如为自己的私家照片录入成电子版等等。总之，“僧多粥少”的现象既然存在，全体都需要想办法改进。
三、立意（根据参考答案改编）
老赵觉得公私何必那么清，自己的做法方便了工作，虽然挺好，可我不禁想到行善的成本问题——子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”这表面上于公私无关，可是实际上是一码事，就是行善的边界、成本和影响问题。智慧行善，一直是作文命题人津津乐道的素材。
大致立意方向如下：
材料谈的是“公”与“私”二者之间的关系，问题充满了辩证色彩。 考生既可以支持老赵同事的观点：“公私得分明”；也可以选择赞同老赵的态度：“公私何必那么清”；也可以审视单位的行为，分析如何均衡“公与私”之间的关系。立意大体上承袭参考答案里的解析，方括号内是我的解读
（一）赞成老赵的做法（无需分清） 理由：
1．方便工作，提高效率；【充其量作为一个分论点里的一个小块儿，一笔带过，真的不值得大书特书，而且写了这个就是跑题。】
2．一个国家、单位、集体，每个人皆需有主人翁意识，不能“等靠要”，要有担当责任的意识，宜人人参与。在当今重视经济的社会环境下更需要这种奉献精神（“敬业”的核心价值观）；【“敬业”的核心价值观固然好，但是得高分极难，留给中等资质学生去完成。】
3．一切解决的形式或办法，都是为了做好工作，公事也可以私为。（同事的调侃分明折射出其利己思想）；【这个可以站在批判精致的利己主义角度来想】
4．同事所谓的“公私不分”的目的并非是侵占公家的财物。（传统观念中的“公私分明”是以不侵占公家财物为衡量标准的）【我们界定同事所谓的“公私不分”是认为老赵吃亏了，而且老赵也暂时并没有获利，哪怕是间接口碑等。】
（二）赞成老赵同事的看法（公私得分明）
1．一己之力太微不足道了，解决问题的根本办法还得靠公司的匡正。【可以从建言献策角度来考虑，既让自己做事得体，又让公司领导重视此事。培养学生解决问题的能力，远比发现问题的能力强。】
2．做人做事还得讲究原则、规范、制度，现实中“中规中矩”还是被看好的。【这个有走题的嫌疑，问题是所谓“中规中矩”贻误工作，造成工效低下，这种“中规中矩”根本不是敬业精神，也非倡导的职业道德。】
3．集体单位的事理应由集体去解决，这是集体单位领导该负起的责任：单位应尽可能解决群众的困难，急群众所急，把事业工作做得更好；而且，集体单位也要维护敬业奉献者的利益，不能让他们的努力、奉献白费。【进一步，不让做好事的人伤心，不挫伤、挫败敏行员工的积极性。】
（三）审视单位的行为（要均衡公与私之间的关系） 理由：
1．单位资源配备不足，是引发老赵与其同事关于“公与私”之争的起因；【“公与私”问题不能简单地从人性角度来考量，人性毕竟是不讲道理的，角度不同、三观不同、涵养和格局不同，既然是一刀切的资源配备，必然要调查使用群体及其频率。】
2．作为一个国家、单位和集体，有责任和义务，通过科学分配资源、完善相关奖惩制度等方式，实现“公与私”之间的平衡。【不让行善成本过高，“公与私”的权衡实际上是效率与公平的博弈，我们需要一个合理合情的制度，小到办公设备的琐事，大到国家完善制度体系建设，道理是相通的。】
四、特别说明（这个直接照搬肇庆的评分标准，不做修改）
1．写作时必须围绕材料主要内容，在写作范围内表达看法，并思想健康、传达正能量，方能判为符合题意。
2．以下几种情况，判为基本符合题意：
①以材料事件为由头开始写作，但文章主要内容完全脱离核心事件或写作范围，写“爱岗敬业，高效工作”、“便利才是王道”、“吃亏才是福”等。
②文章就材料事件泛泛而谈，没有中心，没有立场。
③文章就事论事，但过于空泛，缺少适当地分析和理由。如“处理问题要理性”、“一切从实际出发”、“凡事要一分为二来看待”等。
3．完全抛离材料，直接写作与材料无关的内容，判为偏离题意，比如写“论科技背后的隐患”、“网络时代”、“做大事不拘小节”、“人要有豁达的心态”、“退一步海阔天空”等。
五、下水作文
莫让愚“公”模糊权责 深圳市翠园中学 高映东
“公”乃百智之宗，从武则天的“理人之道万端，公而已矣”到现代国父的“天下为公”，我们无需在是否要一心为公的公理上有任何质疑，也不能行走在奉献的道路上有丝毫退缩。然而，奉献是行善，行善也要有原则和边界，莫让你的善良，你的奉献，助长了他人或整个系统的懈怠和庸政，这涉及到小义和大道的问题。
子贡赎人和子路受牛的故事我们耳熟能详，孔子批判了看似“奉献”的子贡，却表扬了看似“厚脸皮”的子路，背后实际上是孔子对于公私尺度及其影响意义的大研判。没错，单位的扫描仪姓“公”，你自己买的扫描仪姓“私”，你却让它也改姓“公”，看似大公无私没啥问题，可实际上若人人都这么干的话，单位就觉得这是天经地义，把“不需要配备办公用品”视为理所应当，这背后的责任权变，是谁造成的呢？
奉献的最终目的是让社会弘扬正气，是“我为人人，人人为我”，而不是“我为人人，人人不为”。我们所倡导的奉献精神，绝对不是让少部分人一直牺牲下去而换去另一部分人怠于工作和疏于管理。假公济私当然可耻，假私济公也是祸患，过犹不及。人都有依赖性，回首落马官员堕落的人生轨迹，我们不难发现，他们的下级也一个个不是省油的灯，本该官员操心的事情，下级一个个都精明地给“奉献”了。从无为到腐败的“发迹史”往往是痛彻心扉的感悟，揭示了人性最真实的一面。从人情往来最细微的地方开始疏忽，从最无伤大雅的小节处慢慢滑坡，从最不经意的瞬间开始松懈，千千万万个质朴下级的所谓“奉献”，最终酿成了管理制度的疏漏——好人主义和一团和气，下级不较真、不敢得罪、不反映问题，制度建设上不去，怎么能让上级把纪律挺在前面？
魔鬼和天使都在细微处，为人处世都要坚守自己的原则、守好底线，做到公私分明，莫让所谓的“多一事不如少一事”模糊权责。“公私不明”是辩证统一的，即是非不明。“公”这个字，当下不仅有新时代的色彩，而且涉及的面更广泛、更深刻。我们所说的现代公民意识，是要遵守制度规则，权责分明，一方面，秉持原有的公心、一心扑在工作上创造收益，另一方面，也要善用自己已有权利，遇到不公之事合法申诉，及时反馈，这才具有现代公民意识。愚“公”和愚孝一样，滥用自然会有荒唐的结局。