中西文化比较论文：
明清之际中西文化比较
摘要：明清之际，西方传教士一次又一次试图打开中国的大门，随着他们的进入和利式传教术的铺展开来，西方文化与中国文化开始了碰撞与交流。传教士的“合儒”、“补儒”策略使一部分中国文人接受了基督教思想并皈依了基督教，但传统的中国人对这一外来宗教在很多方面还是有排拒色彩的。 关键词：基督教；儒学；排拒
中图分类号：K249文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）03-0093-01
中国文化一直是独立发展的，与西方文化几乎没有任何实质性的接触，而在明清之际，伴随着西方传教士的东来，中西文化有了首次相遇。“耶稣会士是中国古代启蒙运动和欧洲十八世纪启蒙运动之间出色的媒介”①。据统计，当时有400多名西方传教士来到中国：“总计自1581年至1712年，来华耶稣会士共249人（另有127人在赴华途中去世），多明我会士48人，方济各会士56人，奥林丁会士17人，另有不入会教士30人”。{2}以传教为目的的西方人的到来，为中国文化注入近代化的色彩，同时将中国的文化传播到欧洲。 一、传教士的“本土适应”
西方传教士来到中国，在思想文化方面给他们留下最深刻印象的当然是根深蒂固的儒学。利玛窦曾说：“儒教是中国所固有的，并且