关于《政治经济学批判》序言的解读
（一）参考文献：
《〈政治经济学批判〉序言、导言释注》 作者：常兆忠编著1991年11月第一版
《<政治经济学批判>序言、导言内容提要和注释》 作者：复旦大学政治经济学系教研组编 1974年05月 《<政治经济学批判>序言、导言解说》 作者：卓炯编写 1979年03月第一版
《学习<政治经济学批判>序言的笔记（讨论修改稿）》 1971年08月第一版
《马克思所云社会形态演进序列》 作者：李洪岩1989年，北京 《社会形态理论研究二题》 作者：李亚杰 1993年3月，山东
《“以人为本”的含义辨析—学习十七大报告的一点体会》 作者：王晓升（《现代哲学》2008总第96期） 《突发事件的应对与和谐社会的构建》 作者：程美东（《马克思主义研究》2008·3） 《社会危机的挑战与唯物史观的生命力》
作者：董嫱嫱 曹蓓蓓（《理论与实践》2008第1期） 《和谐社会的唯物史观解读》
作者：董立刚（《福建商业高等专科学校学报》2007年4月） （二）内容结构：（对全文的详细解读，是逐字逐句地来完成的）1~2段：政治经济学著作的理论体系、研究方法
3~6段：概述研究的最初动因和历史进程
4段 ：对他所发现的历史唯物史观作了经典性的表达
7段 ：成果
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第一部分 (1~2段)
马克思的经济学巨著最初预定的理论体系和采用的方法
在《序言》的开头，马克思概要地说明了他考察资产阶级社会的经济制度的次序是：资本、土地所有制、雇
佣劳动、国家、对外贸易、世界市场。这是马克思于1857~1858年写出“经济学手稿”后，准备正式出版他的经济学巨著拟定的。
从1843年开始——1857年（资料文献） 世界性经济危机（预设革命的到来） 1857~1858年：经济学手稿写完，拟定按次序出版 后来计划改变，马用写作《资本论》来代替六个分册 1843年底马克思在巴黎开始系统地研究政治经济学。到1857年，他研究并收集了大量的经济资料和文献，并
取得了许多研究成果，从而奠定了写作经济学著作的条件。特别是在1857年资本主义爆发了世界件经济危机后，马克思当时预见有发生革命的可能。因而迫切需要在革命到来之前，从理论上揭示资本主义剥削制度的本质及其发展规律以作为无产阶级革命的思
想武器。在1857—1858年的经济学手稿写完后，马克思就拟定了按上述六个问题的次序出版他的经济学巨著。在通过对前三项的考察研究现代资产阶级社会的三大阶级的经济生活条件。既是对其经济地位及其相互关系的理论概括，反映着资本主义社会最基本的生产关系，即资产阶级和大土地所有者阶级残酷剥削无产阶级的生产关系；反映着资本主义经济制度的本质。后三项，即国家、对外贸易、世界市场，不仅它们之间是相互联系的，而且与前三项也是密切相关的。因为在一定的经济基础之上，必然产生与之相适应的国家等上层建筑，而经济基础即生产关系总和的发展，也离不开国家等上层建筑的作用。至于对外贸易和国际市场，更是同资本主义生产方式密切联系的，它既是资本主义生产的前提，又是它的结果。后三项，即资产阶级国家、对外贸易、世界市场，是资本主义发展的必然结果，也是资本主义存在和发展的重要条件。原来，马克思确定的第一册“资本”的内容， 包括四篇，第一篇称“资本一般”，共有三章（1)价值（2）货币，(3)资本。原计划第一篇作为第一册，后来出版时又决定第一册分为两个分册出版，第一分册。1859年出版的《政治经济学批判》就是作为只包括商品、货币或简单流通两章第一分册。第一分册出版后，马克思曾准备继续写作共出版第二分册，对“资本”进行理论阐述。但是，进一步的研究使马克思改变了分六册写作和出版经济学巨著的原定计划，而重新拟定了写作《资本论》四卷的计划，共在8年后的1867年出版了《资本论》第一卷。马克思逝世后，思格斯根据马克思遗留的手稿，整理了《资本论》第二、三卷，分别于1885年和1894年出版。《资本论》第四卷即《剩余价值理论》，是由考茨基整理的， 1905年一1910年出版。《资本论》同《政治经济学批判》有着密切联系，马克思把《资本论》看作是《政治经济学批判》的续篇。所以，《资本论》是以《政治经济学批判》作为副标题的。《资本论》不但进一步丰富和发展了《政治经济学批判》所阐明的商品和货币
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理论，而且建立起更加科学的、严密的理论体系，按照资本的生产过程、资本的流通过程、资本主义生产的总过程的次序，把资本主义生产关系的本质及其发展规律深刻地揭示了出来。因此，从《政治经济学批判》的产生到《资本论》的问世，标志着无产阶级政治经济学的诞 生和发展，标志着政治经济学的根本革命。
在第二段，马克思主要谈了他考察资产阶级社会的经济制度，所采取的“从个别上升到一般”的研究方法。马克思在这里说的“已经起草好的一篇总的导言” (第3页)，指的是“经济学手稿”的开头部分， 即后来作为 《政治经济学批判》的“导言”。 《导言》在论述政治经济学的对象和方法的理论中，已经概要地反映了马克思的研究所得出的资本主义生产方式必然灭亡的科学结论。但马克思认为，要研究和揭示这一问题，不应该在著作刚刚出版第一分册冰就把要证明的结论预先说出，而应当从客观的事实出发，经过科学分析，最后得出结论，因此，就把《导言》压下未发表。正因为如此，马克思说：“读者如果真想跟着我走，就要下定决心，从个别上升到一般。” (第3页)这里说的“个别”， 指的是客观事物的现象； “一般”，则是指事物的本质和规律性。从个别上升到一般的方法，就是对客观存在的复杂事物进行剖析，揭示每一个个别现象的本质及它们之间的内在联系，从而揭示事物的本质及其发展规律的科学方法。马克思运用这一科学方法助资本主义经济制度的纷繁复杂的现象进行了分析，找出它们之间的内在的本质联系，从而揭示了资本主义发生、发展和必然灭亡的客观规律。因此，要学习和理解马克思的政治经济学的全部理论的研究和阐述，必须遵循从个别上升到一般的方法。
马克思把《资本论》看做是《政治经济学批判》的续篇；从《政治经济学》到《资本论》，标志着无产阶级的政治经济学的诞生和发展，标志着政治经济学的根本革命。
第二部分---------（3·6段） 第三段
1、从大学到担任《莱茵报》编辑
1835年到1841年，马克思先后在波恩大学和柏林大学法律系学习,由于当时黑格尔哲学在欧美占传统地位,并颇为流行,所以在大学里,马克思把大部分时间用来自学哲学和历史,而就是在这个时候他养成了写提纲、作摘录和写读书心得的习惯1842年春起，马克思开始为《莱茵报》撰稿，同年10月担任编辑，就如书中附录所说，《莱茵报》是对反动的普鲁士制度心怀不满的莱茵省资产阶级反对派创办的，在马克思的领导下，报纸越办越具有明确的革命主义性质。（参考《马克思传》苏联 斯捷潘诺娃）
在这里我所奇怪的是，马克思没有利用大学讲台来与德国的反动势力做斗争，而是利用了报纸作论坛，那么这是否可以拿来跟中国当时的革命做个对比呢，大家可以思考一下。 2、着手研究政治经济学的原因
（1）遇到了关于物质利益的争论，为了发表意见，他需要研究经济问题，以下是几个背景事件：
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A、林木盗窃和地产分析问题
19世纪以前，森林、草原都属于自治公社所有，还有一些公共土地由农民共同时用，农民也有权到森林采伐林木。但是到了19世纪初，德国进入资本原始积累时期，容克地主开始霸占农民的公共土地，剥夺农民采伐林木的权利，代表地主贵族利益的普鲁士反动王朝，制定了禁止农民使用公共土地和采伐林木的法律。而广大农民群众则坚决反抗的容克地主的掠夺，抵制反动王朝的法令。于是就出现了众多的林木“盗窃”案件。
马克思对此极为愤慨，他在《莱茵报》上发表了《第六届莱茵省议会的辩论——关于林木盗窃法的辩论》（全集第二版1卷P135-181，1956年人民出版社） ，坚决维护人民群众的切身物质利益，揭露了普鲁士国家和莱茵省议会是维护地主阶级利益的反动工具。 B、摩塞尔农民状况
1842年《莱茵报》发表了三篇摩塞尔地区酿造葡萄酒农民的贫困状况，莱茵省总督冯.沙培尔先生指责这些文章是歪曲事实，诽谤政府。对此，马克思以摩塞尔记者的名义，在《莱茵报》上发表了《摩塞尔记者的辩护》（全集第二版1卷P210-243，1956年人民出版社）一文，对该报发表的三篇文章做了进一步论证，有力地批驳了沙培尔的指责。 C、关于自由贸易和保护关税的辩论
当时的德国，大地主阶级为了维护自己的利益，主张关税保护政策，而工业资产阶级为发展资本主义，主张自由贸易政策，他们之间 展开了狗咬狗的争吵。马克思揭露了地主阶级和资产阶级各自为了利己的目的而争斗的实质。 （2）当时社会流行法国社会主义和共产主义思潮，即小资产阶级的社会主义和共产主义思潮，阻碍了工人运动发展，马克思没有贸然斥责，他认为共产主义是重大问题，应深入进行理论研究。于是他在当局查封〈莱茵报〉时，转入专门的研究。
A、带有唯心史观的、完全否认阶级斗争，拒绝一切革命行动，幻想用和平手段达到改造社会的目的这样一种空想社会主义传到了德国，给《莱茵报》撰稿的黑格尔左派分子以为对空想社会主义思潮，只要用德国的唯心主义哲学加以解释，作些空洞议论，就是前进的。显然，这种空谈的社会主义，虽然是带有“善良的前进愿望”，但在实际上“大大超过实际知识”，他们并不懂得什么是社会主义和共产主义。
所以马克思在《共产主义和奥格斯堡总汇报》（全集第二版1卷P130-134，1956年人民出版社）一文中，对这种肤浅的言论进行批判，但同时，他又深感以往对社会主义和政治经济学研究不够，所以决定从社会舞台退回书房。 B、《莱茵报》遭到普鲁士政府的仇视，所以政府下令查封它，报纸股东认为只要把它办得温和一些，就能够求得政府撤销查封命令，马克思不同意，便于1843年3月17日退出编辑部。（《〈政治经济学批判〉序言、导言》释注 常兆忠编著1991年11月第一版）
第4段，马克思唯物史观基本原理的经典表达
在马克思以前，人类从来没有正确认识过社会发展的原因。一切剥削阶级的代表人物，总是认为不是社会存在
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决定社会意识，而是社会意识决定社会存在；他们认为社会历史发展的决定力量是人的思想、人的主观意志，特别是个别英雄人物的思想和意志。他们贬低抹杀劳动人民在历史上的决定作用，从而达到否认社会历史发展客观规律性，维护剥削制度的目的。孔老二散布的“上智下愚”、“劳动者治于人”，以及林彪继承孔老二的衣钵，竭力宣扬的劳动人民是“流氓”“阿斗”，林家父子是“天才”“超天才”的谬论，正是这种反动唯心史观的黑货。
一．批判黑格尔，唯物史观的形成
1、19世纪30年代，黑的学说被视为普鲁士的国家哲学，他的世界观是唯心主义的。 2、马在1844年写的《黑格尔法律哲学批判》一文中断言物质力量才是历史发展的决定因素。 3、黑和马的不同看法
黑 ：国家是道德的化身，对个人具有无上权威
马 ： 法律、国家是上层建筑，为一定的经济服务，对法律、国家的理解，要从物质的生活关系上去理解 作者：黑所轻视的市民社会，是物质的生活关系的总和，是现代国家的基础，所以，研究政治经济学如此
必要。
二．唯物史观的基本原理，分为四个问题 1、物质生产是社会生活的基础
2、生产方式决定社会的性质和面貌，社会存在决定社会意识
（1）生产方式是生产力和生产关系的统一，有什么样的生产方式，就有什么样的社会制度，建立什么样的思想统治。 （2）社会存在决定社会意识，这是历史唯物主义的根本原理 3、生产方式的内部矛盾是社会变革的根源
（1）社会方式的改变决定于生产方式的改变，而生产方式的改变则是有生产力与生产关系之间的矛盾运动发展的。 （2）生产力和生产关系之间的矛盾，是社会的基本矛盾，其中生产力是最活跃最革命的因素，生产力决定生产关系，
生产关系一定要适应生产力的状况。
（3）在阶级社会里，生产力和生产关系之间的矛盾表现为阶级的对立和斗争。
（4）我们在考察社会变革时，不能从上层建筑的意识形态里找原因，必须从物质生活的矛盾中去找。
有趣的例子：书中写到：“苏修叛徒集团也打着‘社会主义’的旗号，实际上他们的经济基础已经全面复辟了资本主
义，美帝国主义标榜‘自由’，‘民主’，‘最年轻的资本主义’，实际上是世界上最大的垄断资本主义，最反动的帝国主义。”
4、资本主义社会必然要灭亡，共产主义一定会实现
（1）人类社会历史从原始社会，奴隶社会，封建社会到资本主义社会，资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后
一个对抗形式，他的灭亡不可避免。
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