附加题文言语段阅读专项训练（十三）
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(一)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁，则齐。使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非之。”
(节选自曾巩《〈战国策〉目录序》)
1．《战国策》的体例是什么？在《四库全书》中属于哪一部？
2．文中认为“禁邪说”的最好方法是什么？请用自己的话简要概括。
(二)用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)
昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说传先王之道论圣人之言以宣告人若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
(节选自《韩非子〃外储说左上》，有删改)
3．先秦散文分两类：一类是包括《韩非子》在内的________散文，一类是包括《左传》在内的________散文。
4．请用自己的话概括墨子学说的特点，不超过10个字。
（三)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
自秦汉以来，诸儒说经者，多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨，所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元明以来，皆以其学取士利禄之途一开为其学者以为进趋富贵而已其言有失犹奉而不敢稍违之其得亦不知其所以为得也斯固数百年以来学者之陋习也。 (选自姚鼐《惜抱轩文集》卷六)
5．写出“程朱理学”开创者“二程”的名字。
6．程、朱“为后世之所向慕”的原因是什么？用自己的话回答。
附加题文言语段阅读专项训练（十三）参考答案
(一)
答案 岂必灭其籍哉/放而绝之/莫善于是/是以孟子之书/有为神农之言者/有为墨子之言者/皆著而非之。
1．答案 国别(体) 史部
2．答案 揭露其具体内容，让世人知道不能信从邪说，再加以禁止。 【参考译文】
有人问：“战国游士之说会损害正道，应该弃绝；那么这本书不销毁，也是可以的吗？”回答说：“德才兼备之人禁绝战国游士之说，是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说，达到思想划一的目的了。使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果。哪里需要把书籍毁灭呢？放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。” (二)
答案 墨子之说/传先王之道/论圣人之言/以宣告人/若辩其辞/则恐人怀其文忘其直/以文害用也。
3．答案 诸子 历史
4．答案 重实用而不重文采。 【参考译文】
从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。楚国人中有一个在郑国卖珍珠的，做了一个木兰的匣子，这匣子用肉桂花椒熏过，用珠子和宝玉点缀着，用红色的美玉装饰着，用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。 (三)
答案 皆以其学取士/利禄之途一开/为其学者以为进趋富贵而已/其言有失/犹奉而不敢稍违之/其得亦不知其所以为得也/斯固数百年以来学者之陋习也。 5．
答案 程颢 程颐 6．
答案 做学问多得古人精深的旨意，探求古文的情感更为恰当；做人修身立德、言行一致。