弘德陵园
宋代大文豪苏东坡曾在悼亡妻的词中写道:“十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”华夏文化是以求生为核心的文化，人们怕死却一直被死亡镇压与征服，以至于那些让人必须与死亡面对面的场所，悼念死者，埋葬死者的地方无不令人恐惧。让人从小就无法摆脱对于这些场所的负面情绪。但是，我来到弘德园，感觉所谓的墓地不是墓地，而是一个公园。 生活区，白墙灰瓦的江南建筑，小桥流水的亭台楼阁。墓区，墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合，建一座陵园“公园”。 一座座纪念墓碑，又是一尊尊高品位的艺术品，给后人以舒心的视觉享受。人生命结束后，用艺术形式表现自己，不同的人生，用各自喜爱艺术的形式展现丰富多彩的艺术墓区景观。
如果把医院的产房比作生命的起点，把少年、青 年、中年、老年视为，生命之旅的各个驿站，那么陵园和墓地则是人生的终点站和归宿。死亡本是一种自然现象，但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响，中国人相信人死后多变成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林间山地出现的墓地，都给人以压抑感和恐惧感。人们在祭、扫墓时，往往自觉不自觉地夹杂着一些潜意识的、迷信落后的东西；严重地侵蚀了人的心灵，不利于社会的进步。弘德陵园
的出现则改变了这种状况。这里环境 幽雅、庄严祥和，使祭扫者得到熏陶，心灵得以净化，行为受到约束，自觉告别不文明、不健康的消费、悼念方式，如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证，现代人物质生活条件好，要求高，在丧葬上也希望故 去的亲人安息在像公园一样的墓地中，以求得心理上的平 衡、精神上的安慰。特别是以荒山瘠地为主建立的公墓，若 绿化美化做得好，不但不会产生污染，应该说是对环境保护 的贡献。 公墓是人文景观，一草一木、一亭一碑无不体现着设计 者的独具匠心和审美情趣。随着时光的流逝，墓地早已失去 了最初的功能，像法国的拉雪兹神父公墓、俄罗斯新外女公 墓等都以优美的自然环境、独特的艺术风格成为著名的旅游景点。