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护卫国家的智慧和能力的哲学家。
三、《理想国》的教育思想对高等教育发展的启示
古希腊哲学家和教育家柏拉图在公元前377 年前后写下了他最重要的代表作之一《理想国》。在西方教育思想史上，这是一部最早系统地、全面地论述教育问题的著作。《理想国》论述了人从出生直到离世的各个发展阶段的教育，包括优生、胎教、早期教育、幼儿教育、初等教育、高等教育和终身教育等，并且系统地论述了教育的意义和本质、教育的目的和作用、身心和谐发展教育的要求、方法、女子教育的意义和要求、品德培养和知识教授的关系、遗传、环境和教育的关系等。总的来说，《理想国》的教育思想包罗万千，一直以来为全世界的教育工作者学习和研究，对我们今天的教育工作仍然有着深刻的启示，尤其是他的终身教育思想，二千多年前的真知灼见直到今天仍然可以成为指导教育改革的重要指导思想。 （一）、《理想国》的终身教育思想
《理想国》中对终身教育作了很详细的论述，为了造就理想的执政者，为了使理想的执政者永不变质，柏拉图对于人生的各个阶段和各个方面的教育——包括婴幼儿、青少年、中老年的教育、学校教育和社会教育等贯穿人一生的教育进行了分类。他提出了终身教育的思想，并对人生的每一阶段都提出具体的教育要求。教育对人的影响是以智力和已有的知识为基础，不同的认知水平发展不同的品质。初等教育发展节制、勇敢、毅力等品质；高等教育发展理性和为人类服务的品质。人的一生是知识不断丰富的过程，也是认知水平不断提高的过程，所以在人生的各个阶段都应当接受教育。他将终身教育分以下几个步骤。
1、从出生到7 岁，进入国立养育所。凡符合法律规定结婚和生育的男女生下的子女，一律进国立育养所由专人负责教养。
2、从7 岁到12 岁，进国立初等学校，主要学习阅读、书写、计算、音乐等。
3、从12 岁到16 岁，进国立体育学校，接受体育锻炼。
4、从17 岁到20 岁，进国立高等学校，接受军事教育并学习文化科目。 5、从20 岁到29 岁，参加第一次选拔和深造。凡理性平凡，但军事、操练最为灵敏并临危不乱者，都离开学校参加卫国工作，此后在卫国工作岗位上继续学习，保持卫国者的本色。只有理性高超者，才能继续深造，融会贯通和实际应用过去所学习的知识。 6、从30 岁到35 岁，参加第二次选拔和深造。理性特别高超者继续用5 年时间学习哲学，以哲学家为榜样，刻苦钻研真理。
7、从35 岁到50 岁，担任军事指挥和其他适合于的工作，以取得丰富的治国经验，养成真正主持正义、不为利欲所诱惑的精神和行为习惯。
8、从50 岁到终世，凡经受考验理性纯正者，充任执政候选人。从此以后，除主管政务工作外，“一部分时间继续用于学问”，直到“教育下一代像自己一样去作国家统治者。”
柏拉图的终身教育论，反映了教育是一个终身的过程，教育应该保持连续性和一贯性。而不仅仅局限在学校教育时间，在人的一生中所有的时间都应该学习和不断地接受教育。这种观点现在已经越来越受到重视。1967 年，欧洲文化合作委员会决定把终身教育理论作为各项工作的主导思想；1975 年，第二十九届国际教育会议大会报告人指出，终身教育的概念在过去20 年中已经形成。是年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论概括为20 条，使终身教
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育更加理论化、系统化；1994 年在罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促进委员会为会议准备的报告提出了一个重要的观点——“终身学习是21 世纪的生存概念”。[2] 这是对终身学习也是对终身教育的最深刻、最准确的阐释。 （二）、终身教育在我国
在我国，终身教育思想也愈来愈受到政府和社会的重视。1995 年颁布的《中华人民共和国教育法》第11 条规定：“国家实行成人教育制度，鼓励发展多种形式的成人教育，使公民接受适当形式的政治、经济、文化、科学、技术、业务教育和终身教育。”从而确定了终身教育在我国的法律地位。因此，终身教育的科学诠释即为：学会学习（To learn to learn）、学会成为一个完人（To learn to become）、学会为人民服务（To learn to serve）。这既是改革开放的中国对世界教育潮流的回应，又标志着我国教育理论的根本转变。它预示着我国在21 世纪将要构建一个学习型社会，终身学习将成为国人的学习理念，同时终身教育体系的建立会对现行教育体制尤其是高等教育进行革命性的变革。
传统的高等教育是少数幸运儿的专利，他们学习那些被称为“高深学问”的专门知识，培养各种就业后参加生产劳动所需要的能力。当他们获得作为知识、技能、素质代表的文凭时，同时也意味着他们接受正规学校教育的历程就此终结。而终身学习、终身教育思想的发展和健全使进入高等学校深造仅仅是贯穿人生的不断学习进程中较为特殊的一段，它并未终结人们的接受学习和教育的生涯。为人们提供了在接受完高等教育后继续接受学习的机会，而且其学习和教育的内容有相当一部分与未来工作和生活联系紧密，因而对高等教育而言更具未来性。另一方面，终身教育兴起和发展的原因之一，是由新科技革命带来的知识更新的急速加剧。据统计，当今世界许多领域内的知识更新周期已缩短至不到5 年，而一个大学生在校学习只能获得不到10% 的需用知识，其余的超过90% 的知识要在未来工作和生活中经过不断地“充电”、终身学习才能取得。 知识经济时代和信息社会的来临，使得知识更新速度变得更快，高等教育已经不能也没有必要“毕其功于一役”，[3] 把未来工作与生活中可能用到的知识和技能，都在大学4 年内统统塞给学生。因此应从单一地精英教育发展成为多样的、开放的大众化教育。 （三）、对高等教育发展的启示
在终身教育理念的影响下，高等教育在时空观和结构体系方面也发生了重要变化。 其一，终身教育冲破了传统学校教育的时间界限。它是一种终身性和整体性的教育，教育和学习活动贯穿于人的一生，并能在人们需要的时候以最恰当的方式提供必要的学习机会。高等教育不再是18 ～ 22 岁这一特定年龄阶段的人进行的学习活动，而成为由不同年龄、不同阶段、不同职业背景和多种求学目的的人们参与的教学活动。现代高等教育将涵盖为成人提供学习机会的成人高等教育、大学后的继续教育、沟通教育世界和劳动世界的回归教育，以及以充实自我、愉悦人生为目的的老年大学教育等等。 其二，终身教育跨越了年龄界限。它使得传统的正规高等教育的严格选择性和激烈的竞争性不再具有原来的意义。这是因为，终身教育使人们可以在任何年龄进入大学深造，也可以使未能接受正规教育的人进入非正规高等教育机构接受教育和进行学习等。 其三，终身教育丰富了教育的内涵。它使传统的学校教育占绝对优势地位的局面
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变为学校教育、社会教育、家庭教育并重的局面。学校教育、社会教育、家庭教育三方面相互联系更加紧密，作为学校教育系统之一的高等教育系统，在这方面更起到了不可忽视的重要作用。
其四，终身教育的实施促使高等教育结构发生重大变化。首先，高等教育学校由单一走向多样。由仅仅少数为“英才”服务的传统学术性大学结构形式，向多样化的，由不同规模、层次、学科结构和办学形式的高等学校组成的结构发展。其次，高等教育制度更趋弹性化，更具开放性。原有的正规院校在坚守“精
英教育”阵地的同时，也在不同程度上向社会开放，而非正规院校和教育机构也因其开放性在社会中扮演越来越重要的角色。最后，大学的层次结构上也更丰富，既有全日制大学也有非全日制教育，既有高等本专科教育，也有研究生教育。不同的教育模式满足不同层次不同工作人们的需求，更大程度上实现人人受教育的权力和机会。
其五，终身教育是真正意义上的素质教育。终身教育从本质上讲，是一种“旨在促进人的发展的教育”，发展过程“首先应为发挥今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件，人既是发展的主角，又是发展的终极目标”。而教育既是发展的手段，也是发展的目的，因为它要“使人类有能力掌握自身的发展”。终身教育要促进人的发展，就要使每一个人学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存和发展。
四、结论
(一)、教育的启示
柏拉图的教育理念内容繁多，却思想深刻。柏拉图提倡终身教育，重视儿童的早期教育，对教学内容、教学形式有严格的要求，重视人的天赋才能，主张因材施教。柏拉图的教育思想虽年久，却经久不衰。对中国当代教育体制改革和教育方式转变有诸多指导意义。 1.重视儿童教育
儿童教育，也可以说是学前教育。中国教育制度规定儿童7 岁入学接受正规的学校教育。在7 岁之前，儿童的教育多来自家庭和社会。学前教育是儿童养成良好道德习惯和优秀品行的关键，同时也是现阶段中国教育最值得重视的方面。当前农村儿童教育问题尤为紧迫，为解决农村“留守儿童”问题，中国政府不遗余力地大力发展农村经济，对其提供各种有力的政策支持，吸引当地人发展地区经济，在一定程度上缓解了农村儿童的家庭教育困难，为儿童的身心发展提供更好的环境。
2.选择适合的教学内容
柏拉图在《理想国》中用很大的篇幅论说选择高雅优美的故事，激励人心的音乐来教导儿童和年轻人的重要性。由此可见，教学内容的选择很重要。青少年在不懂得如何辨别好坏之前，交给他善的、美的事物，他则会欣赏和赞美好的事物，远离丑与恶的事物。所以不难解释，为何每次中小学教材的改编都会引来社会的诸多关注。文化知识教学和道德教育并重，为培养国家优秀公民打基础。有道德、有理想、有文化的青年一代是国家富强、民族繁荣的希望。 3.因材施教
柏拉图提出的天赋理论学说，使得越来越多的教育工作者认识到人与人之间的差别，这种差别表现在天分、兴趣点和能力上，启发式教学思想更容易发现学生的兴趣点，培养学生在特殊领域的探索和研究。中国的教育制度从只以分数为
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衡量学生优良的标准，开始更注重学生的素质教育。美术、音乐、体育等多方面的人才培养，激发了学生的积极性和创造性，为国家和社会不断输送各行各业的人才。中国的教育之路必将有百花齐放，全面发展的未来。 (二)实践在教育中的发展
柏拉图充分认识到实践和非智力因素对一个人的成长和发展所起的重要作用，他所设计的教育制度，规定没给公民都应该接受教育，尤其是在未成年之前，需要学习音乐和文学，用来培养温顺的性格，发展青少年的想象力。柏拉图为了培养合格的统治者，专门安排了统治教育课程。在我们今天看来，这也是一种阶级制度。而他的目的在于一是为了熟悉劳苦大众的日常生活，二是为了接受统治者的考验。柏拉图认为教学实践是必不可少的，正好符合如今我国的教育观点，青少年们需要从实践中获得学习的乐趣从而了解知识，得到经验，接受教训。
柏拉图的教育思想隽永，他的许多观点都被后来的教育学家所推崇继承和发展。柏拉图的教育是国家和公民教育相结合的两个部分，我国现阶段的教育也主张多种教育形式紧密结合起来，只有把家庭、学校、社会这三者紧密结合起来，才能产生“整体效应”。与柏拉图的教育思想一致，我国现阶段的教育改革应注重对学生道德的培养，注重道德品质的塑造，是加强社会主义精神文明建设，提高学生道德标准，陶冶高尚的情操，促进身心健康发展的有力手段。柏拉图的终身教育思想也在后世的教育发展中得到了体现。
参考文献
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