必修三专题一 《中国传统文化主流思想的演变》 复习学案
第一节 百家争鸣
课标要求：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；
2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一、百家争鸣的背景
1、经济（根本原因）：春秋战国，由_____制向_______制转变的社会大变革时期。 （或：______制崩溃，封建经济迅速发展）
2、政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由。（或：周王室衰微，______制逐渐崩溃）
3、人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。 4、各国统治者争霸的需要。或： (5)阶级关系：‘_______’阶级的活跃和受重用
(6)思想文化：从“___________”发展为“_____________” 二、具体学派及代表人物： 学派 代表 时期 著作 主要内容 ①政治：“_____”与“____”的学说 影响 孔子 （创立） 春秋 早期 儒学 孟子 （继承） 战国 ①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②教育：开创________之风，六艺教学，②为儒家思想成为中国传多 各种教育理论 统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重③整编文献：六经(≠《论语》) 要影响。 ①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛 继承了孔子学说，并对其“德治”盾发挥了重要作用，但并不《孟思想进行发挥，提倡“_____”学说，是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策子》 并提出“________”思想（民本思想）；略。②“重义”对今天的精主张“性本善”。 神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。 ①吸收各家思想（法家和道家） 《荀子》 《道德②天人关系：“_______________” ③学习的最高目标是“_______” ①“____”是世界根本；②朴素的____法思想；③消极悲观的态度，幻想回到老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 荀子 （丰富） 战国 老子 道家 庄子 法家 商鞅 春秋 战国 战国 战经》 “___________”社会。 《庄①宣扬______与自然无为； 子》 ②崇尚自然，追求精神自由。 《法①对中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定经》 理论基础。 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、 ②对秦始皇统一全国，在魏国变法：________、严刑峻法。 1 / 7
李悝
国 加强中央集权、以吏为师。 韩非子 战国 《韩非起到了重大作用；③两汉后，其法治思想被吸收到儒①法家思想集大成者，将“____”“____”家体系中，成为维护专制政“_____”三者糅合为一，又吸收道家权的工具。 思想，将法家理论系统化； 子》 ②主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“__________” 墨家 墨子 战国 《墨子》 ①“_________、__________”； ②非攻、____、尚同、非乐、非命、节葬、节用；③在_____论和_____贡献。 代表了下层劳动群众，特别是_________的利益； ___代以后，逐渐湮没失传。 三、百家争鸣的影响
1、百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础。在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳， 又彼此吸收、融合，终于形成中国的___________体系：
①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的_______理想和_______准则； ②道家学说构成了2000多年传统思想的_______基础；
③法家思想中的______精神，成为历代进步思想家、政治家_______的理论武器。
2、“百家争鸣”是中国历史上第一次________运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
第二节 儒学的兴起
课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、儒学发展的低潮
1、原因：①秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制，文化成为政治权力的附庸。
②儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。 ③导火线：关于______制与_______制之争。
2、概况：①焚书：a、焚书的范围；b、不焚的书。 ②坑儒：警告文化人 3、评价：①实质：____________政策。
②积极：在当时是必要的，有利于加强______控制，一定程度上维护统治。
③消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。 b、使儒学走向低潮。 二、儒学成为正统思想 1、原因：
⑴现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。（政治：王国问题。
民族关系：北方匈奴+南方西南地区。 经济：土地兼并，阶级矛盾激化）
⑵用人政策：汉武帝起用“__________”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略。
⑶个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。
①发挥a、针对中央集权的需要,提出“_________”和“罢黜百家，独尊儒术”
b、针对加强君权的需要，提出“__________”与“________” c、针对土地兼并的现实，发挥“________”：轻徭薄赋 d、针对为人处事标准，提出“___________”
2 / 7
②心态：既要________君主的权威，加强中央集权，又要_______君主暴政。
③思想根源：继承儒家“_______”学说，又吸收法家加强__________________思想
④特点：外____内____。
3、评价（影响）：①确立了______思想的统治地位；
②结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展； ③起用______儒者参与国家大政；
④对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步。 4、对“罢黜百家”的客观评价：
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。 ②教育逐渐为儒学所垄断，_________成为国家规定的教科书；
③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。 ④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。
⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。
⑥但是它遏制了学术思想的自由发展。
5、秦始皇和汉武帝对儒学态度的异同
同： ①目的：巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统治； ②实质：文化专制；
③作用：有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展。 异：①政策：秦始皇对儒学排斥、打击，汉武帝则尊崇；
②原因：秦始皇面对刚统一的国家，需要巩固君主专制；汉武帝时国力强盛，建设大一统成为政治需要。③影响：秦始皇时儒学发展进入低潮；汉武帝则确立儒学的正统地位。 三、儒学教育的官方化和制度化 1、教育体制：
①中央：汉武帝创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校 ②地方：郡国学校，初建地方教育系统
2、影响：⑴对教育：_________的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志
⑵对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播 ⑶对统治基础：打破贵族官僚对_______的垄断，扩大统治基础。 ⑷对政坛：东汉太学生的_______活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。
四、儒家思想统治地位进一步强化——科举制
3 / 7
第三节 宋明理学 复习学案
课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、理学创立的背景
1、儒学的困境（东汉末年，魏晋南北朝，隋唐）
①社会动荡，军事割据和混战，冲击儒家构建的一套政治和伦理方面的统治秩序。 ②尤其是______和______的冲击
2、唐朝中后期，______和______复兴儒学的主张，成为儒学的复兴和理学的创立的_____。 ①韩愈：儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“________”思想。 ②李翱：必须从“__________”的高度来理解孔子之道。
3、北宋相对宽松的文化政策，促使士大夫掀起一场儒学复兴运动，为理学的创立奠定基础。
⑴ 主张：
①推崇______，认为唐朝政治的弊端是不尊重儒家的纲常伦理，把政治失败归结为思想的迷乱。 ②主张要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学。
③文化上；强调“_______”，（以文明礼义为标准进行人群分辨的观念）将佛教和道教视为夷狄之教。
（为复兴儒学创造条件）
⑵影响：①演习儒经义理之风大开，士气随之大变，重_____、讲______、励______的社会氛围
逐渐形成。 ②理学应运而生。
二、理学的产生和发展
（一）理学的创立——北宋五子
1、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想
2、基本思想特征：把儒家的____、____、_____、_____上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系
的严密思想体系——理学
3、北宋五子各自的主张 “北宋五子” 主要成就 周敦颐 为“_____”生万物的理论提供了依据。 邵雍 为理学的建立开辟了道路。 开创了理学中的“______”一派，是理学中______主义的杰出代表。 张载 准确表达看理学的_______和精神。 程颢、程颐兄弟确定了理学的最高范畴“____”， “万物皆只有一个理”。“天理”的核心是“___”，（合称“二程”） 是修养的最高境界，仁者就是“_____”。 （二）理学的成熟——南宋朱熹 1、主张和成就：（理论来源；二程+张载）
⑴理气关系论：①理先于气 ②理离不开气
③万物皆有理，这就是______中的阴阳变化。（客观唯心主义）
⑵理学的修养论：①以______为基础的关于个人学习、实践的学问。
②区分教育的两个阶段：______和______，强调学习积累、循序渐进。即 ：_____ ③强调______是人的爱心和道德价值的终极源泉。
④仁者境界不仅是追求精神自由，还应有强烈的_________心
⑶社会政治理论：以______论为依据的社会实践理论。
道的价值内涵是“________”；
儒家干预政治的关键，就是要设法“_______”。提出“存天理，灭人欲”。
⑷为《_______》注解，成为理学的经典著作
2、影响：⑴朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟。 ⑵他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。 ⑶对维护专制主义政治制度起了重要作用。
4 / 7
（或者）：影响：
（1）程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的哲学，
有力地维护了封建专制统治。
（2）纲常名教几条绳索把人束缚得更紧 。
（3）朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。 （4）特别是用朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
（三）理学的发展――心学 1、心学的基本特征：
①强调学问的目的在于_____，即明白做人的道理，并努力实行。②主张，扫除细枝末节，直奔主题。 2.陆九渊(南宋) 是心学的______者。（1）核心命题是“________” (2)名言：________________”
(3)作为自己安身立命的准则：___________。
3.王阳明(明朝) 他建立了系统的心学理论，是心学的_________者。
（1）背景：明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。 (2)主张：①人心是世界万物的本源：“心”即“理”， “心外无物”“心外无理”
②“学以至圣的修养关键，在于 “_______”。 ③“知行合一”（强调自我的主动作用）
4、意义：⑴标志着重建______信仰的_______任务已完成。
⑵理学的重心转向了在儒家信仰支配下的__________。
评价:①王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
②王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。 ③明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。 三、程朱理学与陆王心学的比较 名称 程朱理学 陆王心学 相同点 （1）都是儒学的表现形式，继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都承认“理”的存在，认为世界的本原是“理”（纲常伦理）； （2）本质相同，都以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求； （3）影响相同，都重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用，但扼杀了人们的自然欲求，有助于专制统治。 （4）哲学范畴：都为唯心主义。 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”。 程朱理学主张用“格物致知”方法去认识和把握“理”。 程朱理学为客观唯心主义 陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。 陆王心学提出“发明本心”以求理。 陆王心学为主观唯心主义 对世界本原的具体不认识 同认识世界点 本原方法 哲学范畴 四、如何评价宋明理学
1、积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等） 2、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
不可取：重男轻女、因循守旧、尊卑等级、重礼轻法 可取：和谐社会、忧患意识、崇尚道德、强调力行
5 / 7