控制。从最佳配载以及基于对货物的监测来辅助决策，确保货物安全。六是智能系统集成。通过对大数据的分析和处理，形成集中控制，一个平台一个网络来集中控制。
日本船级社会长兼总裁 Noboru Ueda也分享了大数据在行业里的应用。他表示，由Napa和日本船级社2012年完成的Napa—GREEN监控系统已经在很多船舶上应用，可以提高燃料效率，计算出最佳吃水与船速，从而提高船舶运营效率，有效分析船舶运行情况，精确率达99.6%。“使用珍贵的数据，是我们在大数据时代迈出令人兴奋的一步。” SAP大中华区售前总经理李旭东则认为，数字化是一个渐进的过程，从信息系统建设角度讲，不是简单替换，也不是一味追求数量多而不适的功能。在解决现有问题的同时，要考虑明天可能面临的挑战，并找到应对之策。“我们的责任是解决信息的互联互通，帮助船东更好地实现与货主、收货人等利益相关方的互联互通。我们重新定义了在互联互通的情况下，一个数字化企业支撑其成功运行的信息系统理想模式。与以往相比，产业相关方的合作、联系要比以往更密切，对信息系统的要求也与以前不同，需要合适的系统帮助企业实现这种不同。”
第七篇当代书法发展中的书法现状
讲座时间：2015年5月27日18：00 讲座地点：第二教学楼（2B405） 主讲人：姚强 讲座内容：
正当前,中国社会在经济飞速崛起的同时,传统文化伟大复兴的呼声也日益高涨。书法作为中华民族优秀的文化瑰宝,既承载了深厚的文化内涵,也凝结着华夏民族特有的审美情趣和艺术精神。尤其是近些年,国家重视,教育发展,社会关注度高,中国的书法艺术迎来了百余年来前所未有的发展机遇。各种展览、会议、活动,各级各类书法赛事,以风起云涌论之可谓丝毫不过,书法事业蒸蒸日上。但在这欣欣向荣的背后,急功近利、拔苗助长所造成的问题也在当前的书法创作和书法教育中愈来愈凸显。
当代书坛，近30年以来，在如火如荼的展览文化之强势推动下，书法人共同创造了一个又一个的空前“奇迹”：各种展览活动的频繁举办和书家（假如书协会员就是书家的话，事实上很多人就是如此认为的）队伍的迅速壮大，书法出版物的眼花缭乱和各类书法机构的鱼贯而出以及书法媒体的应接不暇，人们感到真正的“书法时代”已经到来。懵懵懂懂之中，一些人甚至不乏乐观地认为当代书法超过了历史上任何时代，以为当代人似乎已经登上了新的艺术高峰。
在这种前提之下，被人们尊之为“名家”、“大家”甚至“大师”者鱼贯而出，屡见不鲜，特别是近年来，书法创作似乎进入到了一个“空前繁荣”的历史时段。然而透过热闹喧嚣的表面，适当清醒一下我们的头脑，就会发现，当今一些所谓的“名家”、“大家”甚至是“大师”，都不过是徒有虚名，充其量也就是达到了一个“票友”的水平而已。他们的那些所谓“得意之作”，说白了不过是“皇帝的新衣”罢了。假如一旦摘去罩在他们头上的那些耀眼的光环，估计曾经的那些被人们称之为“墨宝”的东西，我们只能毫不客气地把它谓之为垃圾。在市场经济社会背景下，金钱和强权思想之泛滥，无疑是当下时代最大的恶俗。
“名家”、“大师”的这种依仗各种社会特权和便利不无强制性的推广，其实是一种短视行为，是拔苗助长之举。除了那些根本不具备成就名家大师的基本素质者的自吹自擂和他人有意的包装炒作，甘愿为其抬轿子而达到各自之目的的那一部分之外，对于那些日后有可能经过长期历练而成为名家、大家、甚至大师者而言，过早地出于某种特殊的目的而享受这些名誉头衔，往往会促使他们产生骄矜自满之心，从此以为自己已经身处高山之巅，无需继续作
为，成天沉醉在粉丝们为其精心准备的眼花缭乱、应接不暇的鲜花和掌声之中，而“不知今夕何夕”。
已经成为世界人类非物质文化遗产代表作的中国书法，其生存状态与发展前途已到了非重视不可的地步，其实谈保护，就有不保护不得了的意思，就有居安思危的意思。有志于书法事业的文化人，无论处在哪-个社会层面上，都可以有自己的追求。高端的文化艺术必定是属于那些纯粹的文化人。当下那种优劣不分，真伪不辨，黄钟哑音，瓦釜雷鸣的风气，就像垃圾-样，扫帚不到，不会自己消失，一是有赖于健康向上的艺术批评，二是有赖于社会整体风气的改善，三是有赖于本人的坚守，山呼海啸不动摇。
第八篇可靠性技术与应用
讲座时间：2015年4月24日10：30 讲座地点：物流楼113
主讲人：吴英秦（鸿星电子公司） 讲座内容： 1、概述
AGREE（Advisory Group on Reliability of Electronic Equipment）
报告于1957 年7 月在美国的发表，标志着可靠性学科的诞生。从那时起， 可靠性技术在40 多年的应用和发展历程中，经历了萌生、发展、成熟的 过程，给美国的国防、工业带来了莫大的技术进步和难以估计的社会财 富。
可靠性技术贯穿于电子产品的整个寿命期内，从产品的设计、制造、 安装、使用和维护的各个阶段都有可靠性技术的参与。在产品的设计和 制造阶段参与可靠性技术，为奠定产品的固有可靠性优为重要。 电子产品在使用过程中，会遇到各种各样的复杂环境因素，如：高 温、低温、高湿、低气压、有害气体、霉菌、盐雾、冲击、振动、辐射、 ??电磁干扰。这些环境因素的存在，将大大影响电子产品的可靠性。 只有通过可靠性设计、制造工艺可靠性、可靠性试验、可靠性管理、可 靠性分析，充分考虑产品在使用过程中将要遇到的各种环境条件，采取 耐环境设计、热设计、电磁兼容设计等各种可靠性设计手段和各种可靠 性试验和分析技术，建立各种可靠性失效分析模型，才能保证产品在规 定环境条件下的可靠性。
2、可靠性设计技术
可靠性设计在可靠性技术中占有重要地位，产品的可靠性定量指标在 设计过程中就得到了落实，产品的设计和制造为产品的固有可靠性奠定了 基础。所以，我们一定要扭转只搞性能指标设计，忽视可靠性设计的倾向，在产品设计、研制阶段，认真开展可靠性设计，为产品固有可靠性奠定基 础。 1、 降额设计
电子产品的可靠性对其电应力和温度应力比较敏感，电子产品的降 额设计就是使元器件或产品所承受的工作应力适当地低于其规定的额定 值，从而达到降低基本故障率，提高使用可靠性的目的。
对于各类元器件都有其最佳的降额范围，在此范围内工作应力的变 化对元器件的故障率有明显的影响，在设计上也比较容易实现，不会在 设备体积、重量和成本方面付出较大的代价。
各类元器件的详细降额准则以国家军用标准GJB/Z35《元器件降额准 则》和相应的行业标准为准。 2、 热设计
电子产品的故障率是随着工作温度的增加而成指数增长的。所以，热 设计成为解决电子产品散热问题的关键所在。 1、系统中元器件的热设计
元器件的热设计首先应考虑元器件的工作温度，并进行元器件自 然散热的测量。从而准确的计算出元器件散热量，并进行有效的温度 控制。元器件的热场计算，主要是数字分析计算和热测量。其中热测 量较为准确，而BETA、Flotherm 热分析软件更方便,是目前市场上使 用较多的热设计仿真平台。也是许多热设计工程师获得温度场的主要 工具。
元器件的安装和布局： 其可靠性设计的原则是： A、 散热量较大的元器件在PCB 上尽量分散安装。
发热元器件应沿冷壁均匀散开，对于工作温度低的热敏元件 不能靠近热点。也就是热敏感元件不可靠近高发热元器件； 热敏感元件不可安放在发热元件的正上方，要在水平面内交 错安置。
B、 热敏感元件应处于温度场的最低区域，应处于产品工作状态 的最下放。这样可避免由于发热元件的热量自然热对流，而 影响热敏感元件。
例如，热敏感元件应安放在PCB 工作状态时的下方。 C、 采用短通路，尽量减少传导热阻。加速元器件散热。 例如，直接将元器件安放在冷板上，并尽量减少元器件连接 到冷板上的粘合厚度。
D、 加大安装面积，尽量减少传导热阻。
例如，把微电路芯片安装在比芯片面积大的散热片上，不要 把引线作为传导散热的唯一途径。
E、采用导热效率高的材料，尽量较少传导热阻。例如，铝、铜 材料的导热系数很高，可减少热阻。 F、加大接触面积，使传导效果更好。 2、PCB 的热设计
PCB 的热设计是保证其良好的散热，并保证PCB 上的元器件功能的正常工作。这是PCB 热设计的基本可靠性要求。下面是热 设计的主要原则： A、印制线的设计
设计印制线时，首先要保证印制线的载流容量，印制线的 宽度必须适用于电流的传导，不能引起容许的压降和温升。这 需要电路计算和温度场计算的协调。相邻线的间距应满足国标 要求。
B、减少元器件引线与印制线间的热阻。利于厚度大的印制线， 导热和自然对流散热。 C、采用散热效果好的PCB。
对于安装密度较高的产品，温度散热效果还不够理想时， 应采用导热效果好的PCB。例如，金属基地、陶瓷基地 PCB。
3、 电磁兼容性设计
电磁兼容性是指：系统、分系统、设备（电路、分电路）在共同的 电磁环境中能够协调地完成各自功能的共存状态。电磁兼容性是电子产 品的一项重要指标。它包括系统内部和系统之间的电磁兼容两个方面。 我们在产品设计时，应进行下面的抗电磁干扰的设计：
1、接地：就是两点之间建立导电通道，其中一点通常是系统的电气 元件，另一点是参考点。一个良好的参考点或接地是设备（产 品）可靠性地抗干扰的基础。理想的接地点应该是零电位、零 阻抗。
2、搭接：是指在金属表面之间建立低阻通道。搭接的目的是在结构 上设法使射频电流的通路均匀，避免在金属件之间出现电位差而 造成干扰。
3、屏蔽：屏蔽的机理是吸收、反射电磁波，以阻断辐射的电磁波。 在电路设计中可以从以下三个方面采取屏蔽措施：
A、机箱屏蔽：金属箱是一个良好的导体，可以成为良好的屏蔽 层；机箱内部可用金属板隔出“单间”放置有强干扰源的电 路板，如，开关式稳压电源板等。
B、局部屏蔽：PCBA 上灵敏度较高的局部电路，可加屏蔽罩，并 良好的接地；PCB 设置
大面积“地”也是一种屏蔽手段。
C、滤波：滤波不如前面三种可靠，且费用也较高。一般不被采 用。
以上简单介绍了电磁兼容性设计的方法，是我们广大设计人员在产品 设计时都会遇到的问题，希望能给以借鉴。 4、可靠性预计技术
可靠性预计是在产品设计阶段对产品（系统）可靠性进行定量的估 计。系统可靠性预计是根据组成系统的元件、部件的可靠性来估计的， 是一个自下而上，从局部到整体、由小到大的一种系统综合的过程。 下面重点介绍电子元器件的工作失效率的数学模型。以应力分析法 为例。
（1）、元器件可靠性失效率预计。在预计电子元器件的工作失效率时，应根据元器件的质量等级，应 力水平、环境条件等因素对基本故障率进行计算。
（2）、系统可靠性预计。
系统可靠性预计是以元器件和零部件的可靠性预计为基础的，并确 认他们的功能和他们之间的关系。系统可靠性预计的数学模型主要有： 串联系统、并联系统、串并联系统、表决系统等。
第九篇地理信息系统简介
讲座时间：2014年12月26日（周五） 10：00－11：30 讲座地点：2A103
主讲人：周凡博士/讲师（上海海事大学计算机系） 讲座内容：
古往今来，几乎人类所有活动都是发生在地球上，都与地球表面位置（即地理空间位置）息息相关，随着计算机技术的日益发展和普及，地理信息系统（Geography Information System，GIS）以及在此基础上发展起来的“数字地球”、“数字城市”在人们的生产和生活中起着越来越重要的作用。
GIS可以分为以下五部分：
人员，是GIS中最重要的组成部分。开发人员必须定义GIS中被执行的各种任务，开发处理程序。熟练的操作人员通常可以克服GIS软件功能的不足，但是相反的情况就不成立。最好的软件也无法弥补操作人员对GIS的一无所知所带来的负作用。
数据，精确的可用的数据可以影响到查询和分析的结果。
硬件，硬件的性能影响到软件对数据的处理速度，使用是否方便及可能的输出方式。 软件，不仅包含GIS软件，还包括各种数据库，绘图、统计、影像处理及其它程序。 过程，GIS 要求明确定义，一致的方法来生成正确的可验证的结果。
GIS属于信息系统的一类，不同在于它能运作和处理地理参照数据。地理参照数据描述地球表面(包括大气层和较浅的地表下空间)空间要素的位置和属性，在GIS中的两种地理数据成分：空间数据，与空间要素几何特性有关；属性数据，提供空间要素的信息。
地理信息系统（GIS）与全球定位系统(GPS)、遥感系统(RS)合称3S系统。 地理信息系统(GIS) 是一种具有信息系统空间专业形式的数据管理系统。在严格的意义上, 这是一个具有集中、存储、操作、和显示地理参考信息的计算机系统。例如，根据在
数据库中的位置对数据进行识别。实习者通常也认为整个GIS系统包括操作人员以及输入系统的数据。
地理信息系统（GIS）技术能够应用于科学调查、资源管理、财产管理、发展规划、绘图和路线规划。例如，一个地理信息系统(GIS)能使应急计划者在自然灾害的情况下较易地计算出应急反应时间，或利用GIS系统来发现那些需要保护不受污染的湿地。
第十篇辉煌的中国民族音乐文化
讲座时间：12月7日下午2:30-4:00 讲座地点：1C102 主讲：吴旭光教授 讲座内容：
中国民族音乐有悠久的历史传统，在四五千年前的原始氏族社会中，就产生了原始的歌舞和歌曲，到殷周奴隶主统治的时代，音乐文化已经相当发达。两千多年的封建社会中，音乐不断得到发展。在中国历史上曾经多次出现音乐文化繁荣昌盛的时代。中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，它反映出中华民族的伟大精神，体现了中华民族的情感、意志、力量、幻想和追求。中国民族音乐文化是根植于中国悠久的传统文化土壤之中，独特的中国传统文化造就了独特的民族音乐。民族音乐在中国传统文化中的重要地位，还表现出它与传统文化互相交融、互相联系、共同发展、共创辉煌的主要特质。 中国民族音乐来自中华民族几千年来不断的梦想与信仰，它吟唱着希望，歌颂着劳动与爱情，诉说着人生。当古曲《春江花月夜》优美的琵琶声起，人们仿佛跌进那江南春江月夜的风光月影之中。夕阳西下，春风吹佛下的江水涟漪，远处渔舟轻荡，夕阳余辉染红了一片江水，晚霞未退，已是皓月高升。民乐如诗，民乐如画。不是每一只耳朵都可以品味其中的曼妙，只有心中早已经住着那小桥流水，菊花古剑，才能听得出二胡的哀怨，琵琶的婉转，古筝的激越，江畔锦衣夜行的女子以及悲伤思乡的游子。这些民乐乐器，都拥有各自的性格，当您走近并了解它们时，您一定会被打动并深爱上它们。细细品味，自有感动渗出，那些优美的乐曲穿越了几千年的古老城墙依然抚摸着我们，我们感受着岁月在脸上刻出的痕迹，任光阴一寸寸的老去。
我国自古以来就是一个多民族的国家，各民族之间经过了多次的融合，进而形成了“你中有我，我中有你”的局面。民族之间的融合会把原来所在民族的精神文化带到融合后的民族中去。这种融合，也给民族之间的音乐带来了一定的影响，在长期的生活和艺术实践中，各族人民根据自己的审美观点和爱好。创作了大批具有民族特色的乐曲，借以抒发感情，寄托情思。许多少数民族有用山歌谈情说爱的习惯，正如很多山区的姑娘们经常用山歌唱出她们的心里话，而痴情的小伙子也能从温柔缠绵的音调中，判断出姑娘所说的是一句什么样的话，最终寻找到自己的爱情。少数民族的民间歌曲分类也有很多：如南方民歌《弥渡山歌》，它是一首赞美爱情的山歌；如蒙古族民歌《辽阔的草原》、藏族民歌《宗巴郞松》。
其中宋祖英就是演唱中国民族音乐的代表人物，在中国观众心目中，宋祖英是“东方艺术”的明星。她出生于中国历史上被许多著名诗人传颂的最具浪漫和传奇色彩的地方——湖南湘西。那里山清水秀，人杰地灵，历代多出美女，是仙人栖居的地方，至今还孕育着众多自幼能歌善舞的中国少数民族同胞。宋祖英便是其中最有歌舞天赋的苗族后裔。宋祖英不断将自己的艺术追求与中国优秀民族音乐结合在一起。从她演唱的作品中能清晰地看到中国民族声乐传承、拓展和再创造的轨迹，她的演唱技巧注入了时代音乐艺术技法，形成了自己独特的声乐艺术表达方式和演唱风格，是当代民族声乐艺术的重要标杆和绚丽景观。其歌曲代