晋国的手工业相当发达，总体来说，器物由厚重趋向轻灵，造型由严正趋向奇巧，手法由象征趋向写实。这个时期的器物主要有礼器、祭器、杂器、兵器、工具、车马器、乐器以及货币等，种类全，精品多，质量高。它既不是礼、乐、宴享的器皿，又非实用品，而是专供贵族艺术欣赏的工艺美术品，是一种车辆模型玩具，属杂器类、观赏品，这在以往出土的青铜器中比较罕见。它精巧秀丽, 雕琢精细, 充分反映了晋国青铜文化的发达程度，是我国青铜器中独具地方特色的艺术精品和稀有珍宝。
晋国的商业也出现了新的局面，自晋文公提出“轻关易道，通商宽农”的政策后，晋国就平整商道，物畅其流，发展商业。随着“工商食官”局面的打破，晋国也出现了独立经营的工商业者。随着商业的发展，出现了金属货币，晋国的空首布，形状像铲子，因此称铲币，又称镈，镈布同音相假，又叫布币，货币经济的发展又促进了商业的繁荣。
3、请分析论述史墨“物生有两”的思想。
答题要点： 随着生产力的提高和社会的深刻变革，探究自然界和社会矛盾变化的朴素的唯物论和辩证法思想都有了相应的发展，晋国的史墨对此做出了极大的贡献。公元前510年，鲁君昭公被季氏所逐，流亡在外，死在晋国的乾侯。晋国的赵简子就问史墨：“季氏出其君，而民服焉，诸侯与之；君死于外而莫之或罪，何也？”史墨对这个问题做出了非常精辟的回答。史墨的回答不是就事论事，而是先从事物内部矛盾进行分析概括，然后上升到哲学的高度来回答，提出
了两个著名的辩证法命题。
一是“物生有两”。 在古代原始的阴阳学说中，已经注意到事物的矛盾性，如伯阳甫曾明确指出阴阳二气失调引起地震，史墨在继承这些先行者思想的基础上，把矛盾的观点上升为事物的普遍法则，认为客观事物是个矛盾的统一体，都是由相互对立的两个方面组成，不仅自然界是这样，而且人的身体构造和社会现象都是如此，因而他提出物生有两、有三、有五、有陪贰。但他并未到此为止，为要对“季氏出其君而民服焉”的现象作出理论上的解释，他又提出了另一个命题。
二是“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”。史墨辩证法思想的突出贡献在于矛盾发展的观点，虽然前人对事物发展变化的规律有了一定的认识，但还是肤浅的，如伯阳甫用阴阳二气解释地震，这只是分析一种自然现象，而史墨却把它上升为事物的普遍法则，并运用到社会历史的观察上来，更重要的是他看到了矛盾的主次地位会向相反的方向转化，由此引起了事物的发展变化。史墨的思想，反映了春秋末期时代的潮流和进步阶级的愿望，同时也批判了反对社会变革的观点，丰富和发展了我国古代朴素辩证法的内容和水平，在中国哲学发展史上占有重要的地位。