此外，东晋政权的建立也得益于琅邪大族王导的鼎力拥戴之功。
政策：东晋建立之后，在大族内部加强团结合作，给予世家大族政治经济优遇，对人民实行休养生息，减少农民赋役负担，采用“侨置”措施大力安抚北方南迁的流民。后来为了接军侨置带来的地方机构混乱和户籍管理困难，又实行“土断”政策，调整地方机构，重新登录户籍，进一步加强对流民的管理。 67、分析东晋时期门阀势力进一步发展的原因和表现。
原因：东晋政权是在以北方大族为主体、南北大族共同支持下建立起来的，开国伊始就显露出门阀专政的性质。琅邪王氏政功勋卓著，地位显赫，王氏家族在东晋政权中权势极高，东晋历经11位君主，朝政大都由几个大族轮流执掌，一直维系着门阀氏族代表人物与司马氏“共天下”的格局。
表现：在门阀专政的政治体制下，东晋的皇权大为削弱，门阀世族的政治经济特权收到更多保护，势力达到鼎盛。政治上，大族凭借资历和门第垄断仕途；经济上，门阀氏族不仅依照官品占田，还霸占过去一直属于国家的山林川泽。门阀世族与寒门庶族的界限更加严格，谱学更加兴盛，大族不受法律约束。 68、略述祖逖、桓温的北伐及其失败原因。
祖逖北伐 祖逖上书司马睿，要求北伐。他估计，只要南方的晋兵一出，北方人民必然群起响应，中原可以收复。可是司马睿只想在江南建立他的统治，对北伐并无兴趣。因之给了祖逖官名和军用物资，要他北伐，但却不给士卒和兵器，要他自行招募和打造。 永嘉七年（公元313年），祖逖毅然率领自己原有的部下渡江北上，在淮阴（今江苏清江）冶铸兵器，招募士卒，队伍扩大到二千余人。他进军至今河南地区，联合当地的起义武装，连胜。可是正当祖逖准备 “扫清冀、朔”的时候，司马睿派来了戴渊牵制祖逖。祖逖忧愤成疾病死，北伐停止。
桓温北伐 桓温率军入蜀，灭了李氏的汉国，声威大振，他后来曾三次北伐。第一次因军粮不继，未能攻克长安，退返襄阳。第二次北伐收复洛阳。后来桓温返回江南，洛阳和其他已收复的土地又相继失掉。第三次北伐桓温大破前燕军，可是前燕得到前秦的支援，桓温只得退兵。在退兵途中，晋军遭到前燕骑兵的追击，死者三万余人。
失败原因：大举北伐的共同目的主要在于攻取中原失地，恢复晋室的一统天下，但每次北伐的出发点又不尽一致。其中，既有门阀世族利用北伐互相制约，又有个别大族人物借助北伐立威专权，致使本来应该集中的力量在内争中分散耗损，屡次出兵无成。同时，南迁大族在江南立足已久，满足于舒适安逸的生活，对收复中原、重返故居的热情日趋淡漠，对北伐不予支持。 69、分析淝水之战晋秦双方胜负的原因（及历史意义）。
淝水之战是中国历史上又一次以少胜多的著名战役。在这次决战中，秦晋双方所以出现不同的结局，首先决定于双方的内部条件。苻坚方面，民族关系复杂，民族矛盾尖税，内部统治不稳。在淝水决战之际，秦营中广大士兵的不战而退和朱序等人反秦向晋的行动，都是这一矛盾的具体表现。东晋方面，在淝水决战前夕，内部统治相对稳定，阶级矛盾缓和，加以北府兵又是一支训练有素的精锐队伍，因此晋兵人数虽少，但情绪高昂，都能发挥出强大的战斗力。其次，双方所用的战略战术不同。苻坚方面虽然兵多人众，具有军事上的优势，但骄傲轻敌，一味冒进。加上秦军远道疲弊，特别是兵员分散，力量不够集中，严重地削弱了军事优势。相反，东晋方面根据自己的条件与情况，针对秦兵的弱点和错误，以己之长攻敌之短，战略指导方针比较正确，终于取得了巨大胜利。
淝水之战由于晋胜秦败，使当时中国南方相对安定的社会环境得到保障。正在发展中的南方经济和文化免遭破坏，得以继续向前发展。
70、论述孙恩、卢循歧义的原因及历史作用。 东晋门阀政治的腐败与孙恩、卢循起义
曹魏时期开始形成的门阀制度，至东晋时已发展到顶点，不仅在地方阶级中有士、庶的明确划分，而且在士族之中还有侨姓和吴姓之别。士族在政治上享有特殊地位。当时在职官之中有清、浊之分，清官只能由士族担任，庶族寒人只能做浊官。象尚书令、中书令等文职高官，都被士族高门所垄断。士族为了维护其社会地位和政治经济特权，不仅把持高官显位，而且严格限制庶族寒门与士族通婚。甚至士、庶之间车服异制，不得共座交往。士族为了辨别门第的高低，保持自己的特殊身分和权利，还专门撰定家谱。士族虽然矜尚门第，标榜清高，实际上却纵恣声色，无所不为。
士族不仅在政治上享有特殊地位，在经济上也拥有庞大势力。他们竞相封锢山泽，兼并土地，建立田庄园墅，致使大量人民沦为佃客或奴婢。占有大量的土地和劳动人手，必然使封建国家的编户虚耗，赋役的征收日益减少。
21
淝水之战期间，由于民族矛盾激化，东晋的阶级矛盾和统治阶级内部矛盾暂时缓和。但随着淝水之战的胜利，东晋统治阶级内部矛盾和对人民的剥削压迫又加剧了。
这次农民起义，前后有数十万群众参加，曾转战于东南广大地区，坚持斗争十二年，最后终于失败了。
孙恩、卢循所领导的农民起义，是东晋士族门阀统治将近一个世纪以来阶级矛盾的总爆发。起义首先爆发的会稽等郡，是北方迁来的王、谢等大族和南方土著士族的麇集之地，起义军冲击了士族地主的众多田园，镇压了敢于对抗的一批士族人物。经过这次打击，士族地主实际上已丧失了政治上的统治地位，不得不把权力让给以刘裕为代表的寒门地主。东晋政权因而迅速地走向衰亡。 71、北魏统一北方的历史条件有哪些？
十六国时期，北方政权迭更，战乱频繁，给各族人民带来深重的灾难，社会经济和文化遭到极大的破坏，因而在一定程度上延缓了历史进程。但由于各族人民随着胡族政权的更替经常迁徙，极大地改变了北方的民族布局。各少数民族聚族而居的局面被打破，部落组织进一步瓦解，与汉族人民杂居的过程中，加强了经济文化交流，逐渐实现农业化和封建化。同时，各政权间的相互征战和各族人民反抗斗争的打击，一些胡族势力先后被消灭，割据势力大为削弱。民族融合的发展消除了胡族利用民族矛盾实行割据的重要条件。这些十六国末年出现的历史变化，都为北魏统一北方奠定了基础。
南朝、北朝
72、试述刘宋初年的统治政策与“元嘉之治”。
自刘宋起，南朝各代便形成了门阀与寒人联合专政的新格局。刘裕的出身和经历让他熟知门阀政治的腐败，于是大力革新内政。他采取措施强化中央集权政治，对大族仍旧承认门第，并在经济上给予优厚待遇，但削弱他们的实际权力，而选拔出身低微但有才能的人充实政府机构。刘裕严厉打击不法大族，惩治贪官污吏，继续实行“土断”，使国家控制更多人口，农民负担有所减轻。又下令释放罪犯归农，招抚流民各还故土，从事农桑生产。刘裕还严厉禁止地方官吏滥征赋役，减免杂税徭役。刘裕勤于政事，提倡节俭，大力革除朝廷奢侈之风。
刘义隆继承父皇刘裕的改革事业，在经济上，奖励耕织，兴修水利，减免赋税，赈济灾荒；在政治上，整顿吏治，加强对地方官员的监督考察，放宽刑罚，求贤任能；在思想文化上，大力兴复学校，发展教育，传授儒学。这些措施让刘宋初年出现政治清明、社会安定的局面，被誉为“元嘉之治”。 73、试析南方门阀氏族势力衰落的原因。
门阀世族的衰落，使经济关系的变化和社会斗争的打击及其自身腐朽造成的结果。南朝时期，家族关系和封建依附关系的变化，动摇了门阀世族依存的经济基础，各立门户现象普遍，甚至相互攻击陷害。大家族在析分过程中，财产分散，破坏了家族经济的统一，各家族分支关系疏远，宗法观念淡漠，产生贫富分化，从而使门阀世族势力减弱。同时，封建政府多次实行土断和检籍等措施，使门阀世族控制的依附人口大为减少，封建人身依附关系更加松弛。农民反抗斗争的沉重打击，也对门阀世族的衰落起了重要作用。统治阶级内争及其自相残杀，使门阀世族势力进一步削弱。门阀世族自身的腐朽也让他们逐渐失去了统治能力，走向衰落。
74、简述东晋南朝时期南方经济开发的原因和主要表现。
东晋、南朝时期，江南地区的生产又有迅速的发展。这主要是由于劳动力的不断增加和生产工具、生产技术的提高而造成的。自西晋末年以降，北方战乱频仍，江南地区相对安定，北方汉族农民被迫南迁的约有七十万。北方先进的生产工具和生产技术被带到南方，广为传播。江南农民在他们的影响下，开始改进过去的粗放耕作方法。南北农民相结合，北方的生产工具和技术同南方水田种植经验相结合，经过长期的努力，南方农业大为发展了。
三国以前，江南的某些地方，仍然是火耕水耨的落后状态。东晋、南朝时期，这种落后状况有了很大改变，农业生产技术有明显提高，不仅牛耕和粪田已普遍推行，农作物的品种也有所增加，而且在干旱地区还采用了北方精耕细作的区种法。在水利方面也有明显的发展，劳动人民充分利用江南湖泊纵横，水源充足的特点，兴建了大量水利灌溉工程。
由于人口增加和农业、手工业的发展，促进了商业的发达。长江沿岸及三吴地区，商业非常活跃。在南方先后出现了一些较大的商业城市。
东晋、南朝时期，江南的继续开发与社会经济的迅速发展，以及南方各族联系和融合的加强，为国家的重新统一奠定了物质基础。
22
75、北魏孝文帝改革的内容有哪些？有什么历史意义？ 魏孝文帝时期的改革
北魏虽然统一北方，但要巩固政权，还必须解决面临的各种错综错误的社会矛盾。孝文帝时期的改制，前期主要是冯太后和李冲的决策，后期是拓跋宏自己的决策。改革的内容，主要有以下诸项： 改革吏治，实行“班禄”。这是拓跋部封建化过程中一个重要变化。北魏前期，中央和地方官吏都不给俸禄，由他们自己搜括人民脂膏，不受租调制度的限制。因此，北魏前期的吏治极为败坏。484年，临朝称制的冯太后开始推行“班禄”，规定行禄之后，官吏贪赃绢满一匹者处死刑。 孝文帝亲政后，继续整饬纪纲，严明赏罚，使腐败的吏治有所澄清，为其他方面的改革创设了条件。 推行均田制、三长制。北魏初期曾在代北“计口授田”，取得了一定的经验；加以北方长期战乱，土地荒芜，政府控制了大量土地，具备了大规模推行均田制的条件，乃于485年颁布均田令。
均田制是按户口分配的，必须审定户籍才能很好地执行。早在485年，尚书仆射李冲曾提出推行三长制的主张。经过北魏统治集团的激烈争论，冯太后采纳了这一建议。三长制是用邻、里、 党三长代替原来以宗族为单位的宗主督护制，重建乡官系统，其职责是检查和审定户口，片发赋役。由于三长制经宗主督护制更为严密，作为地主阶级的统治机器来说，它比宗主督护制更加有效。三长制和均田制是相辅而行的。
与三长制建立的同时，北魏政权还根据李冲的另一建议，制定了与均田制相适应的租调制。由于均田制和新的租调制是以一夫一妇的小家庭为受田纳租单位，不再有户等的差别，废除了九品混通的征收租调办法，就在一定程度上改变了以往畸轻畸重的租调负担，也限制了宗主的贪污中饱。新的租调制税额虽稍有降低，但由于官府直接征收和纳税户的增多，北魏政府每年收入的租调反而增加。
均田制不仅肯定了地主占田的合法性，而且通过奴婢、耕牛授田的手段扩大了地主的土地面积。因此，均田制的实质是在首先满足鲜卑族、汉族地主利益的前提下，将农民束缚在土地上，以扩大国家租调和徭役的来源。且在当时的条件下，农民得以占有一定数量的土地，国家的租调相对减轻，对提高农民生产的积极性和发展生产是非常必要的。北方社会生产因而得以逐步恢复和发展。
迁都洛阳和进一步推行汉化政策。
改革鲜卑旧俗。孝文帝在南迁前后，先后下令禁断鲜卑风俗、服制和语言，禁止同姓婚配。士民一律改穿汉服，朝廷上改用汉语，鲜卑复姓改为音近的汉姓。皇族拓跋氏改姓元氏，共计有一百一十八姓改取汉姓。从此南迁洛阳的鲜卑人，断为洛阳籍贯。 在政治制度方面，孝文帝废除了鲜卑旧制，利用南朝的降将士族王肃进行改革。王肃参照南朝制度，对官制、法律、礼仪、典章诸方面一一改定，使北魏的国家机器更加完备。 孝文帝的改革，是北魏政治经济发展和鲜卑族封建化的结果，北方内迁各族和汉族融合的一次总结，同时也是落后的征服者被先进的被征服民族所同化的必然结果。孝文改制后，北方形成相对稳定的政治局面，社会经济有了明显的发展。
76、略述北魏末年各族人民大起义及其历史作用。
魏孝文帝于499年死后，他的后继者的生活日益腐朽，政治日益黑暗，阶级矛盾尖 锐化，终于引发了各族人民大起义，主要有六镇起义、河北起义以及山东起义和关陇起义。
六镇起义。六镇是沿长城一线之北的六个军镇。这里的生活条件本来就很艰苦，镇兵和镇民又受镇将和各族豪酋的残酷剥削和奴役。柔然南侵，人民缺少食粮，请求镇将开仓发粮，镇将拒绝开仓，兵民举行起义，其他各镇的兵民纷起响应。北魏朝廷屡派军队前往镇压，都遭到失败。北魏统治者勾结柔然主联合镇压起义军，起义军大败。
河北起义 。六镇起义失败以后，兵民都成为北魏官府的俘虏，被安置到河北地区。当时河北连年遭受水旱之灾，人民四处逃散。镇兵杜洛周率领被俘兵民起义，戍兵两万多人和汉族人民群起响应。怀朔镇兵亦在定州起义，六镇余众和汉族农民纷起响应，葛荣自称天子，国号齐。这时，杜洛周和葛荣两支起义军所向披靡，已控制了今河北省的大部分地区。可是葛荣怀有个人野心，吞并了杜洛周的部众。后被为魏国大将军击败被俘，在洛阳就义，余众败散。
山东起义 。在河北起义期间，河北地区约有二十多万汉族流民逃到了山东一带，他们生活无着，饱受当地官僚、地主的欺凌。邢杲领导河北流民在北海起义，山东的贫苦农民纷纷响应，邢杲自称汉王。后被北魏将领击败，邢杲投降被杀，起义失败。
关陇起义 。六镇起义不久，关陇地区也发生了各族人民大起义。这里的起义军主要有两支，一由宁夏地
23
区敕勒族酋长率领，一由羌人率领。先后被北魏将领击败或被叛徒所杀，起义失败。
历史作用：北魏末年各族人民的起义，前后延续9年之久。义军活动遍及北魏统治的北方大部分地区，参加起义的有匈奴、鲜卑、敕勒、丁零等百万余人。这次起义是各族被压迫阶级反对北魏胡汉贵族地主阶级的联合斗争，有着重要的历史意义。起义沉重打击了北魏的腐朽统治，促使北魏统治集团内部矛盾加剧，并且在争夺最高权力的残酷斗争中迅速瓦解。起义也削弱了胡汉门阀世族的腐朽势力，给北方门阀制度有利冲击，促使统治阶级内部阶层结构发生变化，政权逐渐落入新兴起的大族集团手中。这些集团中一些人吸取北魏衰亡的教训，对统治政策有所革新。由于各族人民在起义中的共同战斗，减少了民族隔阂，加速了少数民族的封建化和北方民族的大融合。 77、评述西魏、北周社会改革的主要内容及其意义。
西魏宇文泰的改革：经济上，恢复、整顿均田制，变革赋役制度。在授田对象上取消了奴婢和耕牛的受田，具有限制官僚地主蓄奴占田的作用。租调和徭役比以前有所减轻。军事上，创立府兵制，不断扩大征募对象，逐步消除了原始部落兵制的痕迹，向着汉化和兵农合一的道路迈进。府兵训练严格，进一步增强了西魏的军事实力，也有利于民族融合。政治上，精简机构，裁汰冗员，加强中央对任官权的控制，大力整顿选举制度，加强吏治，招纳贤才，为庶族地主参政开辟了道路。宇文泰的改革促进了西魏社会经济的恢复和发展，国力大为增强，为周武帝的改革和统一北方奠定了基础。
北周宇文邕的改革：多次诏令放免奴隶、杂户，进一步削弱奴隶制残余，解放社会生产力，促进封建生产关系和社会及你的发展，对缓和阶级矛盾、民族矛盾具有积极意义。宇文邕崇尚儒学，排斥佛教和道教，没收寺院的土地和财产，强迫僧尼道士还俗从事生产，在很大程度上减轻了人民的负担。进一步完善和发展府兵制，打破民族界限，扩大征募范围，兵士逐渐以汉人为主，并加强君主对府兵的控制，削弱开府将军的权力。宇文邕的改革使北周政权更加巩固，经济实力和军事力量大为增强。 78、试述北方民族融合的历史条件及其表现。
北魏末年的各族人民大起义，长达八年，席卷了今内蒙古、 河北、关陇的广大北方地区。它的特点是北方各族被压迫被剥削阶级联合起来反对共同的敌人北魏统治阶级。这些起义不但有力地打击了北魏的腐朽统治，扫荡了士族地主，极大地削弱了鲜卑贵族和北方汉人门阀士族的势力，而且起义军包括汉、鲜卑、匈奴、敕勒、丁零、氐、羌等族的广大人民。他们在斗争中加强了联系，增进了相互了解，减少了长期以来形成的民族隔阂，因而加速了各民族融合的历史进程，为隋、唐时期的大统一创造了条件。 79、简述玄学产生的历史条件及代表人物的主要观点。
魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。
由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。 曹魏时期的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。
后来，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。
西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而
24
提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。
在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。 80、范缜《神灭论》的主要思想观点有哪些？有什么重大意义？
在《神灭论》中，范缜针对佛教宣扬的人死后灵魂离开肉体而独立存在的谬论，提出神行相即的观点，也就是说人的精神离不开肉体，肉体衰亡，精神也随之消失。范缜还进一步提出形质神用的思想，认为肉体是精神存在的依据，精神是肉体所表现的作用，二者互为依存不能割裂。范缜还认为人的精神活动是以人的生理器官“心”为基础，而不是灵魂作用的结果。他把人的精神作用分为深浅两层，人的精神是建立在人体器官这种物质至上的，进一步戳穿了佛教形神分离、形亡而神不灭的唯心主义观点。 范缜的《神灭论》不仅把反佛斗争推向了高潮，而且将中国古代唯物主义思想体系发展到心的阶段。但范缜的思想也有局限性，比如他把封建社会中人们的富贵贫贱归结为偶然际遇，人为人的聪明才智使由天赋优劣决定的。
81、简述魏晋南北朝时期科学技术方面的主要成就。 数学：“割圆术”的日益精确，祖冲之第一次将圆周率精确到小数点后第七位，对数学发展做出了杰出贡献。
天文历法：东晋虞喜发现“岁差”及其应用。祖冲之第一次把岁差应用于历法，创立了《大明历》，推测一年的天数与现代科学测定的相差不到50秒，使历法更加精密。
医药学：这一时期的重要成就是脉学的发展、针灸学的完善和药物知识的丰富。王叔和的著作《脉经》奠定了我国古代脉学理论的基础，是古代诊断学的重大发展。西晋的皇甫谧写出《甲乙经》12卷，是我国第一部针灸学专著。药物学的重大成果是陶弘景撰写的《本草经集注》，成为我国古代药物的标准分类法。
农学：北魏贾思勰《齐民要术》系统总结了北方各族人民的农业生产经验，是我国至今保存最早、最完整的一部古代农业科学著作。
机械制造：三国曹魏的马钧改制了翻车，提高灌溉效率，改造了纺织工具，并在机械中运用齿轮系统装置，还发明了以机械作动力的“千里船”。 地理学：北魏郦道元著《水经注》，具有很高的地理、历史和文学价值。西晋裴秀的《禹贡地域图》把地图绘制技术提高了一大步。
隋朝
82、试论隋王朝在中国封建社会发展史中的地位。
隋朝的统治虽然短暂，但在历史上起到承上启下的作用。
承上：①结束了三国两晋南北朝长期的分裂局面，重新统一了中国，为人民生活的安定和社会经济的发展提供了有利的环境。②继承了前期有利于社会发展的重要制度并将其发扬广大。比如均田制，客观上有利于农业的发展。把北魏的赋税制度租调制发展为租庸调制，保证农民的生产时间的生活稳定。 启下：①完成了统一和开创的社会安定局面，为唐朝的经济发展创造条件。 ②开创的三省六部制和科举制被唐朝沿用并进一步完善，一直影响之后的历代。 ③隋朝的均田制和租庸调制唐朝所沿用。④隋朝开创的大运河在唐朝得到充分发挥。⑤隋朝因暴政而亡的教训为唐初统治者所汲取。⑥加强了同东突厥等少数民族的联系，发展与朝鲜半岛上的国家。日本、东南亚各国、波斯的友好往来，对唐朝民族关系、对外关系发生了积极的作用。 83、简述隋代大运河的开凿及其作用。
开凿：①隋朝开运河始于文帝时期，引渭水从大兴城到达潼关，长三百里，名广通渠，转运关中物资。②隋炀帝即位后，利用天然河道和旧有渠道，开通了以东都洛阳为中心，北起涿郡，南到余杭的大运河。③ 其工程共有四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河，贯穿河南、河北、江苏、浙江等省，连接了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江无大水系，全长2500多公里，是世界上最雄伟的工程之一。
25