_______________________________________________________________________________ 3.后来的人就根据上面这个故事，引伸成“_______________”这个成语。
_______________________________________________________________________________ 4.这则故事揭示了什么道理？
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
（二）阅读《杞人忧天》，完成1-3题。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1.解释下列加点字的含义。 ①身亡所寄__________________ ②奈何忧崩坠乎__________________ ．．．
③天果积气__________________ ④其人舍然大喜__________________ ．．．2.翻译画横线的句子。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？
_______________________________________________________________________________ 3.杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
（三）对比阅读，完成1-3题。
甲：杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
乙：上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥（倘若）遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰:“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 1.解释下列加点词。
①忧天地崩坠 __________________ ②因往晓之 __________________ ．．．③亦不能有所中伤__________________ ④诚自古所希__________________ ．．．2.翻译下列句子。
①若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
_______________________________________________________________________________
16
②唯喜陛下居安思危耳
_______________________________________________________________________________ 3.杞人忧天，太宗忧国，请你谈谈两者的异同。
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
（四）对比阅读，完成1-5题。
甲：杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气？日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
乙：楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉,以摘之。叶落树下,树下先有落叶,不能复分别。扫取数斗归，——以叶自障,问其妻曰“汝见我不?”妻始时恒答言:“见。”经日,乃厌倦不堪,绐①云:“不见。”嘿然②大喜赍③叶入市对面取人物吏遂缚诣县。(选自《笑林》)
【注】①绐(dài):哄骗。②嘿然:沉默不语的样子。嘿,同“默”。③赍(j):携带。 1.下列加点词的解释有错误的一项是（ ） A.若屈伸呼吸（如果） B.若躇步眦蹈 (踩、踏) ．．C.乃厌倦不堪 (忍受) D.吏遂缚诣县 ( 绑 ) ．．
2. 用“/”给划线句子划分朗读节奏（停三处）
嘿 然 大 喜 赍 叶 入 市 对 面 取 人 物 吏 遂 缚 诣 县 3.翻译下面的句子。
(1)天，积气耳，亡处亡气。
_______________________________________________________________________________ (2)螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
_______________________________________________________________________________ 4.甲文中“忧彼之所忧者”是在杞人“ ”之时，前往开导杞人；乙文中“楚人”的妻子是在“ ”的情况下“绐云：‘不见。’”。(用原文中的语句填空)
5.甲、乙两文中“舍然大喜”和“嘿然大喜”分别表现了杞人和楚人怎样的心态？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________
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参考答案：
《诫子书》
一、文学常识：
1.本文选自《诸葛亮集》。诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。
2.释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。 二、给加点的字注音：
夫君子之行（ fú ） 淫慢（ yín ） 励精（ lì ） ．．．险躁（ zào ） 遂成（ suì ） 穷庐（ lú ） ．．．．三、重点字词解释：
1．夫君子之行（ 助词，用于句首，表示发端 ） ．2．静以修身（ 摒除杂念和干扰，宁静专一 ） ．3．非淡泊无以明志（ 内心恬淡，不慕名利 ） ．．
4．非宁静无以致远（ 静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标 ） ．．．5．非志无以成学（ 立志 ） ．
6．险躁则不能治性（ 险：轻薄；治：修养 ） ．．7．非学无以广才（ 使……广博，增长 ） ．
8．淫慢则不能励精（ 淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋 ） ．．．9．年与时驰（ 疾行，指迅速逝去 ） ．10．意与日去 （ 消失 ） ．11．将复何及（ 又 ） ．
12．诫子书（ 诫：告诫、劝勉；书： 书信 ） ．．四、字词归纳： 1.一词多义 （1）学
①夫学须静也（动词，学习） ．②非志无以成学（名词，学业） ．（2）之
①学而时习之（代词，代指学过的知识） ．②君子之行（结构助词，的） ．（3）以
①静以修身（连词，表示后者是前者的目的） ．②非宁静无以致远（连词，用来） ．（4）志
①非淡泊无以明志（名词，志向） ．②非志无以成学（名词活用为动词，立志） ．2.词类活用
①非淡泊无以明志 （明：形容词使动用法，使……明确） ．②非宁静无以致远 （远：形容词活用为名词，远大目标） ．
18
③非学无以广才 （广：形容词使动用法，使……增长） ．④非志无以成学 （志：名词活用为动词，立志） ．五、朗读停顿：
用“/”划分下列句子的朗读节奏（除第4题每个分句划两处外，其余每个分句只划一处。） 1．夫/ 君 子 之 行，静/ 以 修 身，俭/ 以 养 德。 2．非 淡 泊/无 以 明 志，非 宁 静/ 无 以 致 远。 3．非 学/无 以 广 才，非 志/无 以 成 学。 4．淫 慢/ 则 不 能/ 励 精，险 躁/则 不 能/治 性。
5．年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 六、句子翻译：
1.翻译：有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。 2.翻译：不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。 3.翻译：不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。 4.翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5.翻译：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。 6.翻译：只能悲哀地守着陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！ 七、课文默写：
1.文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句是：非淡泊无以明志 非宁静无以致远。 2.《诫子书》全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。 3. 表现躁的危害的反面论证的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：才须学也 非学无以广才 非志无以成学。 八、内容梳理：
1.答：从学习和做人两个方面进行论述
无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比（正反对比论证），增强了论述效果。
2.答：“静”是修身养德的基础。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
3.答：成才需要具有三个条件：1、立志，“非淡泊无以明志”；2、学习，“才须学也”；3、惜时，“年与时驰，意与日去……”。
三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。 4.答：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。 5.请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。 赞美诸葛亮的诗句：出师一表真名士，千载谁堪伯仲间。
与诸葛亮有关的成语或典故：三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已等。
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6.积累成语、名句:
成语：淡泊明志、俭以养德、宁静致远 名句:静以修身，俭以养德;
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 九、文言文阅读： （一）
1.（1）振奋 （2）修养
2.（1）用宁静来提高自身的修养，用节约来培养自己的品行。
（2）不下苦功夫学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的志向就不能使学业成功。 3.D
4.人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，以免年老时后悔。
（二）
1.（1）老师传授的知识 （2）胳膊 （3）德行 （4）消失 2.①用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。 ②不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。 3.静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远。 4.重视品德的修养；排比、比喻；对比（或对偶）。
（三）
1. ①见闻 ②增长 ③穷困潦倒之人住的陋室 ④辅佐 2.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 3.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。 4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
《周公诫子》参考译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下咀嚼，吐出口里的食物，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；聪明睿智，并用不愚昧来保有他的人，必定明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？”
《狼》
一、文学常识。
1.本文作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，别号柳泉居士，淄川（今属山东淄博）人，是清代著名的文学家。
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