我的资本论看法
马克思的《资本论》被誉为“百科全书式”的科学巨著，是全人类争取彻底解放和实现普遍富裕以及走向人的全面发展的理论宝库。它揭示了现代经济运动的规律，更为人们研究经济运动提供了科学的分析方法。尽管马克思生活的时代与当今时代相距甚远，但是其理论的科学性与发展性注定了它有着与众不同的强大的生命力，特别是之前华尔街金融危机蔓延，自由资本主义走进了死胡同，批判资本主义的《资本论》更是再次成为读者的宠儿。而我也随波逐流地阅读过其精读本，对其阐述的原理方法及经济规律，领略一二便已是回味无穷。 《资本论》的研究对象是什么？马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”马克思以资本主义生产方式为研究对象，以唯物辩证法为方法论，运用抽象法为特殊研究方法，揭示了资本主义制度产生、发展和必然灭亡的历史规律。马克思研究经济学的构想是相当巨大的，共分为四卷，其中前三卷为理论部分，最后一卷是经济学说史部分。在前三卷中，马克思分别依次研究了资本主义的生产过程，流通过程与分配过程，内容包括了著名的商品经济论，剩余价值生产论，资本积累论，个别资本再生产论，社会资本再生产论，产业资本利润论，商业资本利润论，信用资本利息论等??概括说来，就是马克思通过多层次分析社会化生产，社会化商品经济以及共产主义社会的一系列规律和科学原理，阐明了资本主义必然灭亡的历史趋势这一主题。
《资本论》作为马克思毕生心血所作，其蕴含哲理深奥难懂，而入门的理论基础则是“劳动价值论”，即劳动创造价值。马克思把价值定义为“凝结在商品中的无差别的人类劳动”。商品为“可以用来交换的有用的劳动产品”，具有二重属性，即价值和使用价值。使用价值是商品的自然属性，具有不可比较性，而价值却是商品的社会属性，为所有商品所共有。另外，对于商品的理解，马克思还特别强调了其与财富的区别：“因此，劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”在马克思看来，财富包括一切具有使用价值的物品，既包括大自然赐予我们的自然资源，也包括我们人类自己利用自然资源生产出来的劳动产品。
《资本论》中关于资本主义本质的剖析是最吸引人眼球不过的了，马克思基于对以英国为代表的资本主义国家的研究分析，提出了“剩余价值学说”，揭示资本家资本的积累的本质是基于对工人阶级劳动剩余价值的榨取。剩余价值，即雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。马克思的剩余价值学说体现了资本家与雇佣工人之间剥
削与被剥削的关系，也揭示了工人阶级与资产阶级之间不可调和的矛盾。那么，在这种剥削制度下的资本主义社会的基本矛盾是什么呢？资本主义社会的基本矛盾是生产社会化与生产资料的资本主义私有制之间的矛盾。这是资本主义生产方式的基本矛盾，既推动了资本主义经济的发展，又决定了资本主义制度终究会趋向灭亡。为什么呢？首先，从社会化发展的本质要求来看，生产社会化主要表现为生产资料使用的共同化，劳动过程的协作化，劳动成果的集体化，劳动素质的全面化，所有这些方面的充分发展，必然使生产力的实际运作和占有方式的公共性日益强化，因而终究要求实现所有权的公有化。再者，从阶级的存在和消灭的条件来看，历史唯物主义告诉我们，阶级的存在是生产力相对不发展的结果。当社会化生产经过长期的发展，达到更高水平，产品达到极大丰富的程度，能实行按需分配和保证所有人的全面发展时，私有制和阶级就失去存在的历史理由了。可见，共产主义代替资本主义是历史发展的必然趋势。尽管当代资本主义经过调整出现了一些新的变化，比如各种员工福利与保障等，但资本主义剥削制度仍占统治地位，贫富两极分化的趋势仍严重存在，在资本主义世界范围内更加突出，资本主义剥削制度固有的种种社会弊病日趋深化。因此，无论经过多么长期而复杂的过程，资本主义制度必然为社会主义、共产主义社会代替的历史总趋势是绝对不会改变的。
除了对资本主义的剥削制度的剖析与批判，《资本论》中所阐述的对社会化大生产，商品经济的运动规律以及共产主义的设想亦是人类生产发展过程中的重要思想宝藏。马克思指出社会发展的趋势是社会化大生产。在马克思关于社会化大生产的理论中，他提出了“生产关系一定要适合生产力发展”“科学技术是重要生产力”“社会生产必须按比例生产”“全面发展人的素质”“协调人与自然的关系”等具有重要指导意义的发展思想。这些指导思想对于我国现代化建设中建立合理的所有制和收入分配关系，坚持科教兴国战略、可持续发展战略，结构优化战略、启动内需战略、开发人力资源战略，转变经济增长方式（从粗放型转到集约型），扩大对外开放，重视增产节约，加强对经济的科学管理，实现国民经济持续、稳定、快速、高效的发展，具有重要的意义。关于马克思的商品经济理论，由于历史的局限性，他认为社会主义社会不存在商品经济，但实践突破了这个观念，商品经济已经扩展到社会主义体制中来了，并且，社会主义商品经济与资本主义商品经济有许多共性，这是马克思主义中国化的实践成果。
马克思在《资本论》中阐述了对于未来共产主义的设想。共产主义理想的社会是自由人的联合体。这里所说的自由人是指全面发展的人，真正成为自然和社会主人的人；这里所说的联合是在全社会所有制基础上的科学有序的联合。这时，阶级和阶层差别彻底消灭了，由于
产品实现了按需分配，人们之间再也没有计较财产和利益差别的必要性了。这是马克思所说的\重新建立个人所有制\的真谛。根据马克思的论述，过渡到共产主义高级阶段的条件有两个，一是产品达到极大丰富的程度（包括物质产品、服务产品、精神产品），二是人的全面发展（包括体质、智力、道德等多种素质）。这两者是紧密结合的。虽然我们现在远远没达到那个水平，但是我们仍要不懈努力的前进。
《资本论》所包涵的内容太多太深奥，值得我们细细品味推敲，它为我们展示的不仅是一个详尽的资本主义剖析图，更是先进科学的研究分析方法，严谨认真的科学态度。为我们社会的发展提供了有力的指导。