（参见《中国历代文论精选》司马迁文论选录）
2、答题要点
（一）金圣叹在《第五才子书》中对《史记》和《水浒传》进行了比较：“某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信。殊不知某却不是乱说，其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事是先有事生成如此如此，却要计算出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”（7分）
（二）《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事”。〈史记〉所处理的是现成的历史事实，作者只能根据历史史料，进行组织、裁减、安排，不能虚构；而《水浒传》是文学创作，可以通过想象、夸张等艺术手法，“顺着笔性去”，进行自由的虚构，更可以发挥作者的艺术创造才能。从纯艺术的角度，金圣叹更推重《水浒传》的虚构文学。（9分）
（三）金圣叹认识到了史学著作和文学创作的区别，前者“实录”，而后者可以虚构；而他更推重虚构的文学，这是肯定了文学创作的价值；另外，具体地说，他把《水浒传》这种通俗文学置于于《史记》之上，这也是对传统文学观点的突破，是一种新的文学观点。（9分）
（参见《中国历代文论精选》金圣叹小说论著选录）
2、 答题要点
（一）严羽主张作诗要“妙语”，诗本身要有“兴趣”，即指诗人直觉到的诗美的本体、诗境的实相。严羽认为唐诗有这种“兴趣”，而宋诗所缺乏的恰恰正是这种审美特征。为什么宋诗没有“兴趣”呢？严羽认为宋人好“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，即在诗歌里用事、用典故、议论说理，破坏了诗歌的兴趣的审美特征。
（二）为了反对宋人的“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽提出了诗有别材、别趣之说。《沧浪诗话.诗辩》说：“夫诗有别材。非关书也；诗有别趣，非关理也”。即是说诗写得好坏，别有一种妙悟的才能，别有一种尚意兴而理在其中的兴趣，与学问、理论没有太大的关系。他举了韩愈与孟浩然的例子，认为孟浩然学力、学问远不如韩愈，但诗歌却超过韩愈，就是因为孟浩然有别材、别趣。这可以作为“诗有别材。非关书也；诗有别趣，非关理也”的注脚。尽管他的这一对比不一定公平和符合事实。（10分）
（三）在赞扬唐人是讴歌后，严羽批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗，以是为诗，夫岂不公，终非古人之诗也。……其作多务使事，不问
兴致；用字必有来历，押韵必有出处。”严羽对“近代诸公”的批评，实则是对宋诗的批评，这是符合实际情况的，这种倾向从宋初就已开始。“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，缺乏唐诗那种“妙悟”的“兴趣”，即丰富隽永的审美趣味，是宋诗的主流倾向。（10分）
（参见《中国历代文论精选》严羽诗论选录） 说明：
1、 填空题出现错别字，该空算错，不得分；
2、 有的填空题的两个答案不能颠倒，颠倒算错，不得分；
3、 名词解释、翻译题、问答题每两个错别字扣1分，同一大题错别字扣分不超过3分。
4、 名词解释、问答题不要求与本答案字句相同，只要言之有理，言之有据，即可得分。
5、 所有题目，学生回答与本答案不同，但确有根据的，有所发明的，都算正确，应该得分。
6、 第五大题中，三题均答者，只以第1、2两题记分。