第一章 远古、夏、商时期
一、我国音乐有约8000年可考的历史，依据是：
1.考古学家在 1986——1987 年河南舞阳县贾湖发现 18支 骨笛， 2001 年发现 30 多支骨笛。
2.在浙江余姚县河姆渡出土 700 年前的 骨笛、骨哨 。 3. 最早的埙是 6000 多年前的无音孔和一音孔古埙。
4.青海大通县孙家寨 5000 多年前，有舞蹈图像的彩陶盆，由此音乐文明发源于黄河流域及长江以南地区。
二、远古、夏、商有哪些古歌与古乐舞： 古乐舞：
①黄帝的 《云门》 （崇天神） ②尧的 《咸池》 （崇地神） ③舜的 《箫韶》（ 宗教性） ④夏的 《夏》 （崇人） ⑤商的 《濩》 （颂武功） 古歌：
①黄帝 《弹歌》
②《吕氏春秋·古乐篇》记载的八阙《载民》 《玄鸟》 《遂草木》 《奋五谷》 《敬天常》 《达帝功》 《依地德》 《总禽兽之极》 ③《礼记·郊特牲》 ④《易经·贲》
三、远古及夏、商时期的乐器有哪些类型？请举出八种乐器名称： 鼓、磬、钟、铃、骨笛、骨哨、埙、缶、籥yuè、龢hé
四、我国音阶可以肯定在多少年前已经形成，有何依据？
我国音阶形成与发展有着悠久的历史。河南舞阳出土的 骨笛 ，经过科学的测
音，以数据说明约8000年前我国已有六声、七声音阶的可能。 在河南舞阳骨笛之后近5000年的晚商时期，才有可能存在五声、七声音阶，以至半音关系的实证。
第二章 西周、春秋、战国时期
一、周代有哪几种主要的乐舞？什么是六舞？ 五类乐舞：
①大型乐舞：它是春秋时期艺术水平最高的器乐、声乐、舞蹈的综合艺术。 ②小舞：规模较小的乐舞 ③散乐、夷乐：民间乐舞
④四夷之乐：当时王朝四周各部族的乐舞、歌曲。
⑤宗教性的乐舞：天旱時求雨用的舞雩yǘ和每年秋季驱除瘟疫时所用的傩nuó舞。
六舞：黄帝之《云门》、尧之《咸池》、舜之《大韶》，禹之《大夏》、汤之《大濩》、武王之《大武》。
二、《诗经》、《楚辞》产生于什么时代？他们与音乐有何关系？ 《诗经》产生于春秋末期，孔子曾以它作音乐教材向他的弟子传授。 风：包括15国的民歌，基本上是北方民歌 雅：一般是贵族文人的作品 颂：多半为古老的祭歌和舞曲
《楚辞》产生于公元前4世纪的伟大诗人屈原之手，《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》都是很好的歌曲。《九歌》原来是楚国南部（现在的湖南）民间祭祀时唱的一套歌曲。
三、什么叫“八音”？每类举出两种乐器。 八音：周代乐器曾按制造材料的性质分成“八音”。
金、石、土、革，丝、木、匏、竹
1．金之属：钟、镛（yōng）、钲（zhēng）、铙（náo）、铎（duó） 2．石之属：磬、鸣球 3．土之属：埙、缶
4．革之属：鼓、建鼓、鼗（táo）、鼙（pí）、拊（fǔ） 5．丝之属：琴、五弦琴、瑟、筑 6．木之属：柷、椌、敔（yǔ）
7．匏之属：簧、笙、巢（大笙）、和（小笙）、竽 8，竹之属：箫（排箫）、篪（chí）、篴管
四、本章论述的时期流行哪几种音阶？十二律是什么？ ①五声调式音阶：宫、商、角、徵、羽
②七声调式音阶1：宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫 ③七声调式音阶2：宫 商 角 和 徵 羽 变宫
“十二律”就是将一个八度平分为十二个半音，产生于春秋战国时期。
又分六律六吕，分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟
五、儒家的音乐哲学、音乐美学最主要的代表作是什么？它的主要内容有哪几个方面？
1.《乐记》：乐记》是一部具有朴素的唯物主义思想的著作。 主要内容：
①就音乐的产生，提出了“物动心感”的命题，即“音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也。
②系统论述了儒家的礼乐思想。提出所谓“乐统同，礼辨异” 2.《乐论篇》、《富国篇》载录了荀子论乐的主要观点 主要内容：六个论点：
①音乐是人们感情所需要的，因为音乐可以促使人们向上。 ②音乐可以使人们统一在同一的大道上，以应付社会任何的变化。
③音乐是社会所需要的，因为听了“雅颂之声”，可以使人们心胸宽广，这样就有力量对外征伐，对内起谦让、亲和的作用。
④音乐是“先王”用来表现欢乐的，在“先王”之道中，礼和乐是最重要的。 ⑤音乐具有感化人的作用，所以要谨慎选用。“先王”重视“礼乐”而贱视“邪音”。
⑥音乐既能够表达人们的志趣，又能使人得到娱乐。
六、对墨子“非乐”思想如何评价（问答）
墨子反对一切享乐，也包括反对音乐。墨子站在劳动者的立场上去反对当时王公贵族的奢侈享乐是正确的，但他偏激地反对以至主张禁止一切音乐则是错误的。另外，墨子要求音乐也具有如物质生产那种直接的功利，也是不可能的。这是墨子不认识精神文明与物质文明对社会、对人具有不同的功能的缘故。 第三章 秦、汉、魏晋南北朝 1，名词解释：
1， 百戏：上承周代散乐，是多种民间艺术的汇合。包括角觝（di三声)，杂技，魔术，歌舞等多种艺术形式.
2， 乐府：汉代兴盛，以改编民间音乐为主的音乐机构。它的设置可追溯至秦代。乐府一词的含义，后来扩大为三种：一，作为音乐机构；二，是乐府机构采用过的诗歌，以及后人拟作的；三，大凡入乐或不入乐的，曾和音乐有关的各种体裁的音乐，文学作品也有“乐府”之称。
3， 鼓吹：秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以吹管和打击为主兼有歌唱的器乐合奏形式，鼓吹又分为鼓吹和横吹。“有箫、笳者为鼓吹，用之朝会、道路，亦以给赐。??¨有鼓、角者为横吹，马上所奏者是也”。代表作品：《战城南》《上邪》。
4， 相和歌：汉代北方兴起的一种歌曲形式。它最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，后又以一人唱，众人和的应答形式和笙笛等乐器伴奏为主。相和歌的伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝七种。
5， 京房六十律：汉代京房曾提出六十律，他是在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，
在他的六十律中已经出现了五十三平均律，这是前所未有的。
6， 清商乐：东晋南北朝间，承袭汉，魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐之总称。
7， 李延年：乐府中的重要音乐家。中山人，主要成就是能够创作歌曲。（了解即可）
8， 歌舞戏：南北朝末年兴起了一种有故事情节，有角色化妆表演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形，代表作：《大面》《钵头》《踏谣娘》。 9， 何承天新律：南朝宋人，在三分损益法的基础上，创造了十分接近十二平均律的“新律”。
10， 《广陵散》：东汉末年产身于广陵的一首琴曲。题材内容一般被认为是《琴操》中记述的《聂政刺韩王曲》。反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物追求光明幸福的精神境界。
11，《碣石调?幽兰》：传自南朝梁代丘明。我国现存最古老的琴谱。以文字记录弹奏手法的文字谱式。碣石调为曲调形式，“幽兰”是指乐曲内容借幽兰抒发自己怀才不遇的心情。
12，文字谱：文字谱是用文字把演奏过程逐一记写下来的古琴专用谱（了解即可）
1，汉代俗乐的发展表现了哪些主要内容？
汉代的相和歌作为一种俗乐歌曲，有着广大的群众性。最初为民间一种无伴奏的歌谣，称为“徒歌”。后又发展为“一人唱，三人和”的应答形式，称为“但歌”，它发展为“丝竹更相和，执节者歌”的较为复杂的形式，就成了相和歌。 妙趣横生的百戏歌舞，也是汉代民间俗乐中一朵瑰丽的花朵。它是多种民间艺术的汇合，包括杂技魔术等多种艺术形式。
2．两汉时期，哪几类乐器的发展反映出值得注意的内容？ 这一时期，吹管乐器和古琴等弦乐器发展值得注意：
（1）吹管类乐器：先秦已有的排萧，两汉时更为广泛的出现在鼓吹，骑吹的乐队中。
（2）打击乐器，墓葬中出土的编钟和编磬，从铸造技术和音响效果看，都具有