16．人有地域和信仰的不同，因此报效祖国之心应有差别。（× ） 17．科学没有国界，但科学家有祖国。（ √）
18．钱学森是具有强烈爱国心的“两弹一星”功臣。（ √）
19．自然科学家和社会科学家都对国家的繁荣富强担负着重大的责任。（ √） 20．民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。（ √）
21.经济全球化、信息社会化条件下，国家之间的综合国力竞争将趋缓。（× ）
22.知识使用越多，创新的价值越高。这在资源危机且占有不平等的世界经济格局中，为各国的发展提供了一次重新洗牌和改变竞争地位的机会。（ √）
23.一个国家没有先进的科技,一打就跨；没有民族精神,不打就跨。（ √） 24.只有通过加强爱国主义的理论学习才能培养爱国主义情感。（× ）
25.爱国无小事，公民的爱国行为表现在公民日常生活的一言一行中：只要对祖国和人民有利的，公民无论从事何种职业，做何种事，都包含着爱国主义的成分。（ √）
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值试题及答案
一、单项选择题：
1、人在社会生活中会有自己对人生的体验和认识，会对自身境遇和命运进行思考。在此基础上形成的认识观念，是（ C ） A、世界观 B、道德观 C、人生观 D、利益观
2、实现人生价值的根本途径是（ B ） A、树立科学的人生观 B、进行创造性的实践活动 C、自觉提高自我的主体素质 D、选择正确的人生价值目标
3、我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是（ C ） A、主观为自己，客观为他人 B、只有集体利益，没有个人利益 C、先集体后个人，先他人后自己
D、以自我为中心，一切从个人利益出发 4、科学高尚的人生观是：（ C ） A、与世界观一致的人生观
B、坚持“主观为自己，客观为别人”的人生观 C、以为人民服务为核心内容的人生观 D、及时享乐的人生观 5、人从本质上看（ D ） A、“人是政治的动物” B、“人之初，性本善” C、“人对人是狼” D、“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 6、实现人生价值的必由之路是（ A ） A 、社会实践
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B、考上好大学 C、找到好工作
D、有良好的人际关系 7、人生价值（ D ） A、回答人为什么活着
B、表明人应当怎样对待生活 C、判别什么样的人生才有意义 D、是人生观的核心
8、协调自我身心关系正确的是（ B ） A、只要有健康的心理就是一个健康的人
B、自觉的调适心理，保持心理健康，能够为人生价值的实现创造良好的自我环境 C、大学生处于特定的心理期，这是产生心理问题的外因 D、社会环境的影响，这是产生心理问题的内因 9、人的社会价值主要表现为（ D ） A、个人实践对自身发展的积极意义 B、对自己的尊重和个人的自我完善
C、 将人生自我价值与社会价值相结合
D、个人通过劳动、创造，对社会和人民做贡献 10、人生的社会价值主要表现为（ D ） A、个人对自己生命存在的肯定
B、个人对自己生命活动需要的满足程度 C、个人对自己的尊重和个人的自我完善
D、个人通过劳动、创造对社会和人民所做的贡献
11、人民群众是推动历史前进的真正动力，是历史的主人。这种群众史观反映到人生观上必然是( A ) A、为人民服务 B、为个人谋福利
C、人生短暂，及时行乐 D、主观为自己，客观为他人
12、马克思说，真正现实人的存在就是他为别人的存在和别人为他的存在。这说明（ D ） A、人的价值就是人自身的存在
B、人可以有受限制地创造出自己的价值 C、人生价值的本质是社会对个的尊重和满足
D、人与自身的任何关系，只有通过人同其他人的关系才能得到实现和表现
13、集体主义原则主张集体利益高于个人利益的同时，重视个人的正当利益。下列选项中，属于个人的正当利益是（ D ）
A、个人在任何情况下的任何欲望和需求
B、以无产阶级为核心的全体劳动人民的共同利益
C、通过非法或不道德的手段，靠坑蒙拐骗等获得的个人利益
D、通过辛勤劳动，在法律允许的范围内和合乎道德的条件下获得的个人利益 14、全国劳动模范徐虎说过：“你不奉献，我不奉献，谁来奉献?你也索取，我也索取，向谁索取?”这句话的意思是，社会需要每个人的奉献，只有有奉献才能有索取。这种观点认为，人生价值的本质在于（ C ） A、个人的社会存在
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B、个人需要的最大满足 C、个人对社会的责任和贡献 D、社会对个人的尊重和满足
15、对关于“人的本质”的正确观点是（ D ） A、人的本质就是人的自然属性 B、人的本质是自由 C、人的本质是自私
D、人的本质是一切社会关系的总和 16、科学的人生观是（ C ） A、自保自利的人生观 B、及时享乐的人生观 C、为人民服务的人生观 D、合理利已主义的人生观
17、人生观与世界观的关系是（ B ） A、人生观决定世界观 B、世界观决定人生观
C.具有唯心主义世界观，人生观一定是不正确的 D.具有唯物主义世界观，人生观一定是正确的
18、在现实生活中，由于人们的立场和观点不同，对人活着的意义的理解不同，存在着各种不同的人生观。人生观是（ B ）
A、人们对整个世界最根本的看法和观点的总和 B、人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度
C、人们对自然界的本质和发展规律最根本的观点和看法 D、人们对社会历史的本质和发展规律最根本的观点和看法
19、在处理个人与社会关系时，愿意多作贡献，少取报酬；在考虑个人利益时，能够先集体后个人，先他人后自己。做到这一点的人，一般具有（ A ） A、先公后私的人生目的 B、自私自利的人生目的
C、为个人和全家求温饱的人生目的 D、“主观为自己，客观为他人”的人生目的 20、决定人的价值观是：（ A ） A、世界观 B、人生观 C、社会实践 D、社会制度
21、马克思主义认为，人生观的形成是：（ C ） A、人生的自我实现 B、人性的自我完成
C、人们所处的一定历史条件和社会关系的产物 D、上帝或神的启示
23、人生态度与人生目的、人生价值的关系是：（ B ） A、人生态度与人生目的、人生价值无关
B、人的态度既受人生目的、人生价值的决定，又对它们的实现有重要影响 C、人生态度决定人生价值
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D、人生态度决定人生目的
24、人民群众是推动历史前进的真正动力，是历史的主人。这种群众史观反映到人生观上必然是：（ A ） A、为人民服务 B、为个人谋福利
C、人生短暂，及时行乐 D、主观为自己，客观为他人 25、人生观的核心是：（ A ） A、人生价值 B、人生目的 C、人生态度 D、人生信仰
二、多项选择题
1、人生目的在人生实践中具有的作用是（ ABC ） A、人生目的决定走什么样的人生道路 B、人生目的决定持什么样的人生态度
C、人生目的决定选择什么样的人生价值标准 D、人生目的决定“人为什么活着” 2、个人主义人生观（ABCD ）
A、主张一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上 B、认为个人本身就是目的，具有最高价值
C、在资产阶级革命早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面具有积极意义 D、与社会主义为人民服务的人生观是根本对立的 3、保持心理健康的途径和方法有（ ABCDE ） A、树立正确的世界观、人生观、价值观 B、掌握应对心理问题的科学方法 C、合理调控情绪
D、积极参加集体活动，增进人际交往 E积极参加体育锻炼
4、促进个人与他人的和谐应坚持的原则（ ABCD ） A、平等原则 B、诚信原则 C、宽容原则 D、互助原则
5、大学生心理发展上的特点有（ ABCD ） A、独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时存在 B、抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性 C、情绪情感日益丰富但波动性较大 D、自我意识增强但发展还不成熟
6、人生观主要通过以下哪些方面内容来体现（ ABC ） A、人生目的 B、人生态度 C、人生价值
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D、人生理想
7、人生态度形成的心理要素有（ BCD ） A、乐观 B、认知 C、情感 D、意志
8、评价社会成员人生价值的大小，要坚持（ ABCD ） A、能力有大小与贡献须尽力相统一 B、物质贡献与精神贡献相统一 C、完善自身与贡献社会相统一 D、动机与效果相统一
9、促进个人与社会的和谐，应正确认识（ ABCD ） A、个体性与社会性的统一关系 B、个人需要与社会需要的统一关系 C、个人利益与社会利益的统一关系
D、享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系 10、科学对待人生环境，主要就是要促进（ ABC ） A、自我身心的和谐 B、人与自然的和谐 C、个人与社会的和谐 D、自然与社会的和谐
11、人生观在人生中的重要意义体现在（ ABCDE ） A、人生观决定着一个人做人的标准
B、人生观决定着一个人思想意识的性质和水平 C、人生观是把握人生方向，抉择人生道路的指南 D、人生观体现着人们对整个世界的根本看法和观点
E.、人生观调节着个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与自然之间的关系 12、下列对人生价值评价标准和原则的说法中，正确的有（ ACD ） A、人类生存和发展的利益是对人生价值进行评价的客观标准 B、个人为社会提供的物质财富是对人生价值进行评价的唯一标准 C、评价人生价值时，既要看动机，也要看效果，更重要的是看效果
D、尽管个人能力有大小，但只要为社会为人民尽职尽责，作出了应有贡献，都是有价值的 13、人生价值的内容（ ABC ） A、人生的自我价值与社会价值 B、人生的物质价值与精神价值 C、人生的现有价值与应有价值 D、个人行为符合社会需要的程度 14、人生价值的评价方法（ ABC ）
A、从动机与效果结合的层面上评价人生价值 B、从物质贡献和精神贡献两方面进行评价 C、应历史、客观地进行评价 D、个人行为符合社会需要的程度
15、在社会主义初级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（ AD ）
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