79.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“改秩”，指的是变更官吏的职位或品级。其中“秩”是指古代官吏的俸禄。 B.“进直”，指的是官员因为业绩突出，被直接提拔调任，一般限于有特殊贡献的官员。
C.“授”“除”，这两个词都与官职的调动变迁有关，均可理解为“授予官职”。 D.“赐谥”，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。李光被授予的谥号为“庄简”。
80.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，“上北下南，左西右东”。
B．“失律”中国古典诗词对仗中的不合平仄关系规则的句子，文中指战事失利。 C．“光禄大夫”，古代官职名。战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，秩比二千石，掌顾问应对。隶于光禄勋。
D．“河南”黄河以南，与 “河北”泛指中原之地，即黄河流域一带。
81.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“解褐”解下平民所穿的布衣，换上官服。“褐”即粗布或粗布衣，古时贫贱人穿的衣服，褐衣借指平民。
B．“绯鱼”是唐宋时朝官的服饰。官服分颜色也是从唐朝开始，六品以下绿袍，无鱼袋；五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋：三品以上紫袍，佩金鱼袋。皇帝一般给予某位大臣奖励，就根据其品级赐予相应的服饰。
C．“河北”指黄河以北。“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称。《寡人之于国也》“河内凶，则移其民于河东”句中，河东指黄河以东的地方（在今山西西南部，河内即黄河以西的地方。
D．“豪右”是封建社会的富豪家族、世家大户。汉以“右”为上，故称“豪右”。
82.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“摄尉”之“摄”，指暂代官职。古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有“行”“署”“权”“假”“守”等。
B.“檄”与“牒”“移”都是古代官府往来文书的文种名称。其中“檄文”多用于声讨和征伐；“牒书”与“移文”都是用于不相统属的各官府之间的行文，“牒书”上行、下行、平行文都用，而“移文”只是一种平行文书，多用于晓喻或责备。
C．“丁忧”，指遭逢父母的丧事,为父母守丧，也称“丁艰”“居丧”“苫块”“服阕”。依照古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。
D．“宸翰”，指帝王的墨迹（文章或手书）。《林黛玉进贾府》中，“荣禧堂”三字之后的又一行小字“万几宸翰之宝”中的“宸翰”也是此意。
83.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“廷对”在文中是指大臣在朝廷上回答皇帝的咨询，这是皇帝考查官员的重要形式之一，是提拔官员的唯一凭借。
B.“满秩”，也称“秩满”，官吏任期结束的意思。 C.“衣冠之士”在文中借指读书人。
D.“慎独”是一种情操，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动。
84.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“二鼓”就是二更天，古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更，二鼓便是二更的意思。相当于现在的晚上9点至11点。
B.“国子生”是指在国子监肄业的学生，但一般为官员子弟。
C.“尚书”为各部的部长，副手为侍郎，吏部尚书就相当于人事部部长。 D.“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号，也就是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
85.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。
B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。
附录：
高考文化常识题库·答案
1.C“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承” 。继承地位的不一定是最年长的儿子。
2.C“察茂才”“举孝廉”, 是自下而上。
3.A在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。
4.C践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。
5.C“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。 6.A“左迁”必是降职。 7.D皇帝的庙号。
8.B“英宗”是庙号，不是年号。
9.A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。
10.C“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。
11.A科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”。 12.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令） 礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）
13.A陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。
14.A《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。 15.D“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。 16.C“解职”与“致仕”词义相近。
17. A冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。 18.C朝廷不会给平民封谥号。
19.A古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁. 20.C“屯田”有军屯与民屯之分．以军屯为主。 21.D是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人。
22.B应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。
23.C“除”，任命官职。 24.C左迁是贬官。
25.D《论语》不是“六经”。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。
26.D“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。 27.A降级叫左迁，升级叫右迁。 28.C灞桥折柳送别是唐朝的习俗。
29.D博士：文中为“专掌经学传授的学官”。
30.A“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期。 31.B“迁”指升迁，左迁指贬官。
32.D“七品十八级”错，应为“九品十八级”。 33.B缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。
34.D根据语境分析，文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。
35.C古代称诸侯或有爵位的大官死去。
36.D弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。 37.B“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。 38.D无“肱股之臣” 39.A股指的就是大腿。 40.D二十四史之首为《史记》。
41.C年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
42.B A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
43.C通过最后一级中央政府朝廷考试者。 44.C户籍应该是由户部掌管。 45.D“致仕”指官员辞职回家。
46.A改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管。 47.D视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。 48.A《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。 49.D戍漕，是指水路运输军需物资。 50. C左迁是贬官。
51.A古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁
52.D《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史：1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。 53.A字是成年时才取的，名不是。
54.C自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝。
55.A“女子没有取字的权利”错。例如：蔡琰，字文姬，又字昭姬。 56.C城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
57.A孤是君主的自称，《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。” 58.C幸也可泛指皇族亲临。
59.B“成帝”是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。
60.C C项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。
61.C古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。 我国从汉朝初年开始使用。