百依百顺：什么都依从。形容一切都顺从别人。 唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
（同：都有怎么说就怎么做的意思。异：前者含有由于感情上的爱而表现出来的顺从，后者有贬义，多用于上下级之间。） 497.半途而废＆浅尝辄止
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
（同：都有中途停止之意。异：前者重在事情没有完成；后者重在不往深处研究。）
498.抱残守缺＆故步自封＆墨守成规
抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
故步自封：比喻守着老一套，不求进步。
墨守成规：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
（同：都有因循守旧的意思。异：“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。） 499.卑躬屈膝＆奴颜婢膝＆奴颜媚骨
卑躬屈膝：形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
奴颜婢膝：指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。 奴颜媚骨：形容卑鄙无耻地奉承别人。
（同：都有向别人讨好的意思，有时可以通用。异：前两者偏重在“奴气”用于事或人的样子；“奴颜媚骨”偏重在“奴性”，用于人。） 500.别具一格＆别开生面
别具一格：另有一种独特的风格。
别开生面：原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
（同：都有与众不同，给人一种新的印象、新的感觉的意思。异：前者重在“格”，表示风格、样子与众不同，一般用于文艺创作；后者偏重在“生面”，表示新的局面或形式，适用范围较广。）
501.彬彬有礼＆文质彬彬＆温文尔雅 彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
（同：都可形容人态度温和、举动斯文。异：前者偏重在对人有礼貌；后两者不仅形容人举止文雅，而且可以形容人的气质。）
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502.病入膏肓＆不可救药
病入膏肓：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。 不可救药：病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
（同：都表示病情严重，无法医治。异：前者偏重在“病”，比喻病情严重到不可挽救的地步；后者偏重在“救药”，强调无法挽救。） 503.博闻强识＆见多识广
博闻强识：形容知识丰富，记忆力强。
见多识广：见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
（同：都含有见识广的意思。异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语；后者偏重于阅历多，多用于口语。） 504.捕风捉影＆无中生有
捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 无中生有：把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
（同：都含凭空捏造之意。异：前者偏重在没有事实依据；后者偏重在本来没有，语意较重。）
505.不刊之论＆不易之论
不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。
不易之论：不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
（同：都有不能改变之意。异：前者强调不可磨灭，不可更改；后者重在论断正确，不可改变。）
506.不识抬举＆不识好歹
不识抬举：识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。 不识好歹：不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
（同：都表不理解别人对自己的好意。异：前者含有不珍视别人对自己的器重、称赞、提拔；后者表示不懂别人对自己的好意。） 507.畅所欲言＆各抒己见＆推心置腹
畅所欲言：畅快地把要说的话都说出来。 各抒己见：各人充分发表自己的意见。
推心置腹：比喻真心待人。
（同：都表说出自己心里想说的话。异：“畅所欲言”偏重在说话心情，“各抒己见”重在发表己见；“推心置腹”重在待人真诚，且所涉及的对象一般是个人或较少的人。）
508.陈词滥调＆老生常谈
陈词滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。 老生常谈：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
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（同：都指讲惯听厌的话。异：前者谈的内容既陈旧，又空泛，含贬义；后者谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性词。）
509.乘人之危＆落井下石
（同：都指乘人危难之时去侵害人家。异：前者重在在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害人；后者重在要置遭难者于死地。） 510.出尔反尔＆反复无常
（同：都表经常变卦。异：前者偏重语言上的前后矛盾；后者偏重表现上的变化无常。）
511.出神入化＆炉火纯青
（同：都指达到很高的境界。异：前者只能形容技艺高超、神妙；后者还可以用于学术修养方面。是）
512.穿凿附会＆牵强附会
（同：都表生拉硬扯。异：前者指硬把讲不通的道理牵强解释；后者指把不相关的事硬拉在一起。
513.唇齿相依＆唇亡齿寒
（同：都比喻关系密切，相互依存。异：前者强调相互依存；后者强调利益与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。） 514.大吹大擂＆自吹自擂
（同：都有吹嘘之意。异：前者吹嘘的可以是自己，也可以是别人；后者仅指自己。）
515.大公无私＆铁面无私
（同：都表没有私心。异：大公，一心为公；铁面，指不畏权势，不讲情面。） 516.大庭广众＆众目睽睽
（同：都可以表示有许多人的场合。异：前者指聚集了很多人的公开场合；后者指很多人注目的场合。） 517.得寸进尺＆得陇望蜀
（同：都比喻贪得无厌，不知满足。异：前者表逐步进逼，越要越多；后者强调的是得到这个，还想那个。）
518.低三下四＆低声下气
（同：都形容卑恭，无骨气。异：前者偏重地位下贱；后者偏重顺从小心。） 519.顶礼膜拜＆五体投地
顶礼膜拜：顶礼：跪下两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。 （同：都表示崇拜之意。异：前者偏重在崇拜；后者偏重在敬佩。）
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520.专横跋扈＆独断专行＆一意孤行
专横跋扈：专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
（同：都有不考虑别人意见，办事主管蛮干的意思。异：“专横跋扈”含有蛮横、霸道的意思，语意较重，一般只用于掌权者；“独断专行”和“一意孤行”多形容缺乏民主作风，语意较轻，而且不限于当权者，一般人也可用，应用范围较宽。） 521.阿谀奉承＆趋炎附势
阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
趋炎附势：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
（同：都有巴结奉承之意。异：阿谀，用好听的话讨好人；趋炎，迎合权势。后者比喻奉承有权势的人。） 522.锋芒毕露＆崭露头角
锋芒毕露：锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
崭露头角：头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
（同：都有才能显露出来之意。异：毕，指全部；崭，指突出的才能；锋芒毕露，还可以比喻骄傲自负，后者不能。） 523.改过自新＆痛改前非
改过自新：改正错误，重新做起。
痛改前非：彻底改正以前所犯的错误。
（同：都有改正错误的意思。异：前者偏重未来，强调重新做人；后者偏重过去，强调改正错误的彻底。） 524.改邪归正＆弃暗投明
改邪归正：从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
弃暗投明：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。 （同：都指从坏的方面转到好的方面来。异：前者偏重指不在做坏事，后者偏重指在政治上脱离反动势力，投向进步势力。）
525.孤注一掷＆破釜沉舟
孤注一掷：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
（同：都有最后拼一次以求胜利之意。异：前者偏重在尽所有力量做最后一次冒险，多含贬义；后者偏重在下决心决一胜负，多含褒义。） 526.光明磊落＆光明正大
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光明磊落：胸怀坦白，正大光明。
光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
（同：都含有胸怀坦荡之意，都能用于人及其言行。异：前者偏重在人的精神品质；后者偏重指人的行为正当、正派。） 527.含糊其辞＆闪烁其词
含糊其辞：话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来 闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
（同：都有说话不清楚、不明确之意。异：前者着重在说的含混不清；后者着重在说话遮遮掩掩、躲躲闪闪。） 528.厚颜无耻＆恬不知耻
厚颜无耻：指人脸皮厚，不知羞耻。
恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
（同：都形容不知羞耻，常可通用。异：前者偏重在脸皮厚；后者偏重在做了坏事仍满不在乎。）
529.画饼充饥＆望梅止渴
画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
（同：都比喻用空想来安慰自己，常可通用。异：前者有“画饼”的行为；后者只表示空等、空望。）
530.荒诞不经＆荒诞无稽＆荒谬绝伦 荒诞不经：形容言论荒谬，不合情理。 荒诞无稽：十分荒唐，不可凭信。
荒谬绝伦：绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
（同：都表示荒唐、不可信之意。异：不经，不正常，不近情理；无稽，无法考查；绝伦，超出一般，没有可以相比的。“荒谬绝伦”语意最重。） 531.挥金如土＆一掷千金
挥金如土：把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
一掷千金：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
（同：都形容极度挥霍。异：前者偏重平时生活中对钱财的轻视；后者偏重一次花钱之多。）
532.回味无穷＆耐人寻味
回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 耐人寻味：意味深长，值得人仔细体会琢磨。
（同：都形容意味深长。异：前者只限于事后回忆、追忆中体会到的意趣很深。后
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