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先秦时期的贵族君子主要是从道德的角度来思考人生的价值问题。（）
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晋文公最终在秦惠文王的帮助下回国做了国君。（）
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《左传》“公家之利，知无不为”表明了先秦君子“忠”的对象是具体个人而非国家社稷。（）
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根据先秦文献的描述，周人必然是无意识和无目的地塑造了周代君王的正面形象。（）
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《尚书·无逸》的主旨是周成王告诫周公不要贪图安逸。（）
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西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。（）
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根据《诗经》的记载，西周贵族君子只注重内心品德的高尚而不注重外表的优雅得体。（）
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晋国大夫荀吴攻克鼓城的依据是他的德行。（）
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先秦时期君子“为义而战”的信条贯穿始终未曾改变。（）
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先秦君子用“义”来阐释了社会经济的价值与意义。（）
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与“尚俭”相比，先秦君子风范中的“安贫”主要是指上层贵族和富贵士人的一种生活方式。（）
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先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。（）
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春秋时期“葵丘盟会”的主角是齐桓公。（）
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西周初期周公将洛邑定为东都，并迁殷商贵族于此以便监控。（）
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在先秦时期，不孝会破坏诸如忠诚、义气等其他君子的品质。（）
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在商纣王时期，箕子因讽谏纣王而惨遭剖心之刑。（）
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先秦贵族君子高度的诗学修养对政治外交活动起到了负面作用。（）
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对天的恭敬是先秦社会的一种基本生活态度。（）
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现存《诗经》是由孔子一人独立编纂完成的诗集。（）
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以“耳提面命”的典故为例，先秦君子的人格是一种奴性人格。（）
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尚俭不仅是先秦君子的个人生活方式，也是他们作为贵族政治家或思想家品格的一部分。（）
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对于先秦贵族君子而言，乐的修养能够完全替代诗的修养。（）
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韩愈因为谏迎佛骨触怒唐高祖一事体现了其高尚的谏诤品格。（）
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《典论·论文》“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”中的“文章”的意思是可以成一家之言的那些文字。（）
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根据《左传》的记载，先秦时期“和”与“同”的含义是完全一致的。（）
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根据《诗经·大雅·皇矣》的记载，文王在讨伐密国之后迁都于岐山之南。（）
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