“与其埋怨天黑，不如点起一支蜡烛。”这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意 ； ②除诗歌外文体不限 ；③文体特征鲜明；④书写规范，正确使用标点符号。
高三语文试题参考答案 一、（15分，每小题3分） 1．A（A guī／kuǐ，zhà／chà，zháo／zhuó；B guǐ／wuí，jiān／jiān，qī／xī；C yǔ／yǔ，zhēn／zhēn，gòng／gōng；D jiān／qiān，kè／kè，bì／bì ） 2．D（A 天然气 B 其利断金 C 责无旁贷）
3．C （A 应为“?三通?（通邮、通航、通商）进程”；B 最后一个顿号去掉，或将前面的顿号改为句号；D问号改为逗号）
4．B（A 路人皆知：比喻人所共知的野心；C 求全责备:苛责别人要求完美无缺，后面不能直接带宾语；D舞文弄墨：歪曲法律条文作弊或玩弄文辞，贬义 ）
5.B （A 成分残缺，应在“消费者等”后加“违法行为”；C 句式杂糅，删去“所取得的”；D 搭配不当，“降低”与“手续”不能搭配） 二、（9分，每小题3分）
6.A（儒家经济伦理价值观思想并非形成于夏代出现商品交换之时，注意原文“源发”“萌生”等词）
7.B（偷换概念，儒家观点错，应是张岱年的观点。后句中的“内在的价值论”应指“儒家的道德价值论”。注意文中“故张岱年把儒家的道德价值论称之为?内在的价值论?”一句）
8.C（A 绝对化，义和利不是绝对的对立关系，注意文中“在义和利发生冲突或矛盾时”等句；B“从而保护了农民的利益”于文无据；D强加因果，推断失当） 三、（12分，每小题3分） 9．B(竟：最终)
10.C（A项中第一个“之”是人称代词，他；第二个“之”是指示代词，这些。B项中第一个“因”是连词，于是、就；第二个“因”是介词，凭借。C项中两个“为”都是介词，表被动。D项中第一个“而”是连词，表顺承关系；第二个“而”是连词，表修饰关系） 11．B(排除①④即可)
12．D(李怀让为“贪赃官吏”在文中无据) 四、（24分）
13．(1) 恰巧王旭被仇家状告，李尚隐查办此事，一点也不包庇宽恕。（“讼”“按”“贷”各1分） (2) (李尚隐)又熟习先例成法（旧事），近年来皇帝的诏书，都暗暗记在心里，无论到哪里都被称为好官。（ “详” “故事”“敕”“称”各1分）
（3）等他离任的时候，有一个人怀带着金子要送给李尚隐，他坚决推辞。（ “去”“者”“固”各1分）
14. （1）“润”浸润、滋润，骄阳似火，人们期盼着甘霖。诗人一夜梦醒，忽感霖雨已降，炎氛全消（2分）；“润”字不仅传出那种浸透全身的生理上的舒适感、清凉感，而且传达出久旱逢甘霖后心理上的熨贴感、喜悦感（2分）。
（2）表现了诗人喜雨之情和关注民生，心系百姓的高尚情怀（2分）。手法：①对比，大雨如注，诗人“房漏”、“床湿”，但他不顾个人生活窘迫，闻雨而喜；② 虚实结合，诗人想象“大
雨三日”的作用：千里平畴，一片青绿，生机勃勃，然后收归眼前，实写雨打桐叶的声音的美好；③直抒胸臆，无田的“我”尚且对雨如此欢欣鼓舞，何况渴望收成的百姓呢！（2分，任选1点即可）
15.（1）举一隅不以三隅反 剑阁峥嵘而崔嵬 （2）虽九死其犹未悔 舞榭歌台
（3）齐彭殇为妄作 画图省识春风面 （4）挟飞仙以遨游 幽咽泉流冰下难 五、（12分）
16．孩子的问题与以前不同促成《十万个为什么》再版（或“孩子的问题与以前不同，《十万个为什么》将再版”）（4分） 17．（1）数字化阅读比率高，增幅大，实体书店受到冲击。（2分）
（2）观点一：数字化阅读方式是时代发展、科技进步的结果，方便快捷，信息量大，降低了阅读成本，有利于全民阅读的形成。 观点二：图书阅读是一种文化传承，有利于涵咏品味，阅读质量高，有利于文化氛围的营造。（2分）（言之成理即可） 18、(1)敬请届时光临指导 (2)务必准时出席
(3)到时候一定回来（全对得4分，答对两个得2分，答对1个得1分） 六、（18分） （一） 19．（1）朋友初见受到热烈欢迎；（2）宴会上和睡觉前高度警觉；（3）重新细致设置床铺入睡；（4）仆人绊倒，早茶浇脸挨揍。（4分，每点1分）
20. （1）心理描写，小说以第一人称为叙事角度，通过内心独白等方式表现了主人公的心理变化，准确生动地刻画出人物敏感多疑的性格特征。（举例略）（2分）
（2）动作（细节）描写，小说借助连续的动作描写推动着人物的命运走向，同时生动地刻画出人物胆小谨慎的性格特征。（举例略）（2分） 21.（1）开过别人玩笑，却又怕被人开玩笑，（2）敏感多疑，（3）胆小谨慎，（4）在现实生活中处处感到危机四伏的小人物。（4分，每点1分）
22.（1）从小说前文铺垫的情节看，这场笑话的出现的确与“关窗”“挪床”的措施有直接关系，这样写符合情节的内在逻辑。（2分）
（2）“我”之所以闹笑话有深层的社会原因，当时的人们普遍存在空虚无聊、总想愚弄他人的病态心理，那个社会充满信任危机。（2分）
（3）小说结尾这样写，恰恰进一步表现了“我”在这样的病态社会中心理被扭曲的程度，以及不能觉醒、难以自拔的可悲，使小说的主题表达得更深刻。（2分）（分析合情合理即可） （二）
19.（1）文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；（2）小时候苦难经历的磨炼；（3）勤奋读书，坚持积累；（4）对欲望不敏感。（4分，每点1分） 20.（1）运用了夸张的手法（1分），极言读书积累的重要性，给人以读书的紧迫感（1分）。 （2）运用了比喻的手法，将人的心灵比作天平（1分），生动形象的表明了克制欲望保持心理平衡的重要性（1分）。
21.克制欲望，让自己的心灵放松、充实（2分）；把握（不迷失）自我，让自己的心灵有所寄托（2分）。 22.切合全文主旨。（1）这是作者的原话，能表达作者对文学和人生的思考；（2）文中谈到积累的快乐、克制欲望等，这也说明了“心美一切皆美”；（3）文学是心美情深容易进入的途
径。（6分，每点2分）
（答不切合，言之成理，理由充分也可） 七、（60分）
23. 建议参照高考作文评分标准，以44分为基准分评分 文言文参考译文：
李尚隐，他的祖先是赵郡人，世代居住在潞州的铜鞮(今山西沁县)，近代又把家搬到京兆的万年(今西安市)。年轻时通过了明经考试，多次被举荐，补缺下邽主簿一职。当时姚珽担任同州刺史，对他十分尊敬。景龙年间担任左台监察御史。当时的中书侍郎、吏部选事崔湜和吏部侍郎郑愔一同主持选拔官吏之事，他们依附权贵，违规动用了三年的官员的缺额，官民怨恨。不久两人相继主持政事，李尚隐和同僚御史李怀让一起在朝堂上弹劾他们，崔湜等人于是被关进牢狱查办追究，最后他们被贬黜。当时又有睦州刺史冯昭泰，诬告桐庐县令李师等二百多人，称他们是妖逆，朝廷下诏让御史调查核实。各位御史都害怕冯昭泰傲慢固执，都声称有病不敢前去。李尚隐叹息说：“怎么能让好人蒙冤受惩罚却不还给他们清白呢!”于是越级请求前去，最终昭雪了李师等人的冤情，并上奏朝廷赦免了他们。
不久崔湜、郑愔等人又被任用，李尚隐调离殿中侍御史出京担任伊阙县令，李怀让调任魏县县令。崔湜等人死了以后，李尚隐又从定州司马被提拔为吏部员外郎，李怀让从河阳县令被提拔为兵部员外郎。李尚稳多次升迁后担任御史中丞。当时的御史王旭很擅用威权，被官民们所担忧。恰巧王旭被仇家状告，李尚隐查办此事，一点也不包庇宽恕，查获王旭的赃物非常多，王旭于是被治罪。李尚隐不久改任兵部侍郎，调职两次后任河南府尹。
李尚隐生性率真刚直，说话从不隐瞒，处事明断。他对待下级，非常豁达。(李尚隐) 又熟习先例成法（旧事），近年来皇帝的诏书，都暗暗记在心里，无论到哪里都被称为好官。 十三年夏天，妖贼刘定高在夜里侵犯洛门，李尚隐因为没能觉察出部下和盗贼勾结，贬为桂州都督。临出发时，皇帝派人对他说：“我知道你公直忠诚，然而按照国法必须这样做。”并赐彩色绢帛一百匹来安慰他。不久又改任广州都督，依然兼任五府经略使。等他离任的时候，有一个人怀带着金子要送给李尚隐，他坚决推辞，说：“我生性这样，不可改变，并不是为了慎守?四知?。”最终没有接受。 多次调动后担任京兆尹，历任蒲州、华州刺史，加封为银青光禄大夫，赐给他高邑伯的爵位，入朝担任大理卿，替代王鉷担任御史大夫。当时司农卿陈思问推荐了许多小人做自己的下级官吏，暗地里贪污钱财粮食，积累了好几万。李尚隐又检举查办此事，陈思问于是被流放到岭南而死。李尚隐三次担任宪官，总是要清除朝廷上的坏人，当时的舆论多是由于这些事而称赞他。二十四年，被任命为户部尚书、东都留守。二十八年，改任太子宾客。不久去世，享年七十五岁，谥号为“贞”。
高三语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。 满分150分。 考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共36分） 一、（15分，每小题3分）
1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A．瑰丽／傀儡 叱咤／姹紫嫣红 着急／着手成春 B．诡计／桅杆 歼灭／三缄其口 蹊跷／下自成蹊 C．囹圄／龃龉 甄别／渐臻佳境 供词／供求关系 D．信笺/ 签署 溘然 / 恪尽职守 裨益／无裨于事 2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．晦涩 天燃气 远见卓识 明枪易躲，暗箭难防
B．漫溯 前奏曲 共商国是 二人同心，其力断金 C．通牒 长春藤 责无旁代 鞠躬尽瘁，死而后已 D．商榷 敲竹杠 要言不烦 言者无罪，闻者足戒 3．下列句子中，标点符号使用正确的一项是
A．海峡两岸完成了“三通”进程（通邮、通航、通商），为两岸关系的全面发展提 供了必要的基础和条件，“两岸一日生活圈”概念化为现实。
B．与我们想的正相反，“股神”巴菲特这位世界第二富豪却住在一所靠马路的、没 有院落的、在整个社区中属于最差、最朴素的房子里。
C．“真不是和你说着玩儿，”李强一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能办成。”
D．关于石墨烯这种二维的碳到底会给人类世界带来什么样的改变?即使是刚刚戴上 诺贝尔奖桂冠的研究者们，也无法预知。 4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A. 近日，81岁的中国药理学家屠呦呦获得2011年度美国拉斯克临床医学奖的消息路人皆知，这一奖项是中国生物医学界迄今获得的世界级最高大奖。
B．孙家栋院士如数家珍地向前来参观的人们介绍了我国绕月探测工程五大系统的特点，并特别强调这五大系统处处是“中国制造”。
C. 很多90后的青年在很多方面与传统观念有冲突，但我们不能求全责备他们的某些过激言论。
D．元旦前夕，二十多位书画高手在省书画院组织的“壬辰龙年迎新书画大赛”上欢聚一堂，舞文弄墨，一展风采。
5. 下列各句中，没有语病的一句是
A．针对某大型超市以普通蔬菜冒充有机蔬菜、以虚假商品说明欺骗消费者等，工商部门对涉案门店依法进行了处理。
B．在中国女排夺得2011年女排世界杯第三名、获得伦敦奥运会入场券之后，8年前曾率领中国女排夺冠的功勋教练陈忠和在第一时间送上祝福。
C．“神舟”八号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的广泛赞誉；中华民族能有今天的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。
D．5日，日本正式启用“股票电子化”，传统的纸质股票将正式退出交易舞台，股东有望更为便利地收取红利，而企业也可降低管理股东的手续和成本。 二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。 儒家经济伦理价值观
儒家经济伦理价值观思想的源发由来已久。早在夏代，出现了商品交换后，人们就萌生了经济活动的伦理思考。传统儒家经济伦理价值观思想集中体现为重义轻利、重农抑商、崇俭黜奢等。
在中国传统伦理中，儒家特别重视义利之辨。理学大师朱熹说：“义利之说，乃儒者第一要义。”首先儒家提倡“义以为上”。儒家认为，义与利在价值上并非相等，义作为当然之则，本身具有至上性。故孔子说：“君子以义为上。”又说：“不义而富且贵，于我如浮云。”因此，儒家提倡要“见利思义”。在义与利发生冲突或矛盾时，儒家主张“重义轻利”或“存义去利”。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的命题。至宋明时期，理学家提出“存天理，灭人欲”的命题，把义与利绝对的对立起来。现代学者张岱年认为，儒家义利之辩，就是把义看作最有价值的、最值得追求的东西，而且“儒家所谓义指道德原则，义的内容就是仁，仁是最高的道德规范”，即道德至上论。故张岱
年把儒家的道德价值论称之为“内在的价值论”。
重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济价值思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。“重农”，在观念上树立农业是“立国之本”的思想，把务农推崇为“民之正途”，以维护小农的自然经济性质，从而确保与之相依存的封建地主经济。《汉书》云：“农，天下之大本也，民所恃以生也。”“抑商”，从本质上看，就是利用国家政权干预经济生活，人为地抑制商品经济的发展，否则，就是“离经叛道”。《史记》记载：商人“子孙不得仕宦为官吏”。从商鞅变法规定的奖励耕战，到汉文帝的重农措施，直到清初恢复经济的调整，都是重农抑商政策的体现。“农本商末”或“重农抑商”的观念在中国古代社会可谓根深蒂固。 主张节俭，反对奢侈，是传统儒家经济伦理思想的基本价值取向。俭，即节省、不浪费、俭朴、勤俭、省吃俭用等多种意义。《左传》云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”奢，即奢侈，挥霍浪费钱财，过分追求享受等含义。孔子说：“礼，与其奢也，宁俭。”司马光在《训俭示康》中云：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”中华民族一向以勤俭为美德，以奢侈浪费为耻辱，并把“勤”、“俭”视为“治生之道”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，是中华民族精神代代相传的座右铭。在中华民族的奋斗史上，成由勤俭、败由奢靡的事例举不胜举。其中，统治者能否做到节俭，关系到国家和百姓的富裕、生产和经济的发展、社会的稳定和政权的巩固。
（节选自迟成勇《儒家伦理价值观与社会主义核心价值体系建构》，有删改） 6．下列关于“儒家经济伦理价值观”的表述，不正确的一项是
A．儒家经济伦理价值观思想形成于夏代出现商品交换之时；它集中体现在重义轻 利、重农抑商、崇俭黜奢等三个方面。
B．儒家经济伦理价值观特别重视义利之辩。儒家认为，义的价值要高于利的价值， 甚至认为义是当然之则，应该“义以为上”。
C．儒家经济伦理价值观最基本的经济价值思想是重农抑商，重农的目的是维护小 农的自然经济性质，从而确保与之相依存的封建地主经济。
D．儒家经济伦理价值观基本价值取向是崇俭黜奢。其中，“俭”含有“节省、不浪 费、俭朴、勤俭、省吃俭用”等多种意义。
7．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A．义利之辩被宋朝理学大师朱熹认为是“儒者第一要义”。儒家认为，义具有至上 性，孔子就说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
B．儒家观点认为，因为儒家经济伦理价值观重“义”，而义的内容就是仁，仁是最 高的道德规范，即道德至上论，所以是一种“内在的价值论”。
C．中国历代封建王朝都限制工商业的发展，重视农业，在观念上树立农业是“立国 之本”的思想，把务农推崇为“民之正途”。
D．中华民族一向把奢侈浪费看成是耻辱，而把勤俭抬升到人的“品德”的高度，并 把它视为“治生之道”。
8．从全文看，下列表述符合作者观点的一项是
A．义和利是矛盾的，冲突的。儒家主张“重义轻利”或“存义去利”，以金钱来衡 量人的价值从来就不是儒家的“义利观”。
B．“农本商末”或“重农抑商”的观念在中国古代社会可谓根深蒂固。从秦汉到唐 宋明清，历朝历代都有重农抑商的政策，从而保护了农民的利益。 C．《史记》记载的商人“子孙不得仕宦为官吏”就是一种“抑商”的手段，“抑商” 的本质就是利用国家政权干预经济生活，人为地抑制商品经济的发展。
D．国家和百姓能否富裕起来、生产和经济能否得到发展、社会是否稳定和政权是否 巩固，都在于统治者能否做到节俭。