我党民族政策在红军长征中的成功实践
王熙兰
（桂林旅游高等专科专科学校 广西 桂林 541006） （上传者即作者本文已刊登在《学理论》杂志2010年第3期）
摘要：中国共产党成立至红军长征前，党对国内民族问题和民族政策便开始了理论上的探讨，并在一定的革命区域进行了初步实践。长征中制定民族政策时，特别强调民族平等和民族团结；少数民族同胞对红军的强大支持和帮助，来自于红军自身对少数民族的尊重和爱戴，也来自于红军秋毫无犯的铁的纪律；党的民族政策在长征中的成功实践，不仅保证了长征的最后胜利，而且为党后来的民族工作路线、方针和政策的形成奠定了基础。
关键词：红军长征 民族政策实践
从1934年10月到1936年10月中央红军长征时期，是中国共产党及其领导的工农红军与少数民族接触最广泛、了解最深入的时期，也是探索解决我国民族问题的一个特殊而又敏感的重要时期。当年红军长征经过了福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、宁夏、河南、湖北、甘肃、新疆、陕西等15个省区的多个少数民族聚居区，穿越了苗、瑶、壮、纳西、布依、白、侗、土家、彝、羌、回、藏等十多个少数民族聚居区，这就使党和红军有了广泛与频繁接触少数民族的机会，使党的民族政策得到了一次极好的实践，也为红军长征的胜利提供了可靠保证。
一、我党早期提出的民族政纲为红军长征民族政策的完善奠定了基础 马列主义解决民族问题的基本原则，就是坚持民族平等和民族团结。这也是红军长征中党的民族政策的核心内容。马列主义民族理论告诉我们，民族只有大小之分，只有发展阶段上先进与落后之分，没有优劣之分。各民族不论大小，都应该一律平等。马克思和恩格斯主张民族在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。这是长征中党制定民族政策，解决民族问题，做好民族工作的理论根据和基本原则。早在1931年中华苏维埃政权在江西瑞金建立时，中国共产党便将解决民族问题、做好民族工作视为国家管理的一项重要内容，并在全国苏维埃第一次代表大会上通过的《关于中国境内少数民族决议案》和《中华苏维埃宪法大纲》中均制定了较为完备的民族政策，其中对民族平等问题作了进一步的规定，指出在苏维埃政权领域内，民众“不分男女、种族、宗教，在苏维埃法律面前一律平等”，享有选举权和被选举权，“直接选派代表参加各级工农兵大会，讨论和决定一切国
家的政治事务”。
中国共产党成立至红军长征前，党对国内民族问题和民族政策便开始了理论上的探讨，并在一定的革命区域进行了初步实践。这一时期形成的民族纲领政策的主要内容有：(1)将各族民众当作中华民族不可分割的一部分，主张全民族团结起来，寻求民族解放。(2)提出各民族不分宗教、不论区域，一律平等。(3)主张关心和团结少数民族，尊重少数民族风俗和宗教信仰，发展少数民族的经济和文化。这些民族政纲的提出，为后来红军长征民族政策的完善奠定了基础。但由于当时我党尚处在幼年时期，对民族问题的理论探索还不够完整和全面；而实践上只在极少数民族聚居区或个别民族间运用，因而无法验证党的民族纲领政策的普遍意义，也无法使其在内容上得到充实和发展。这种状况直到红军长征时才得以改变。
二、红军长征开启了我党民族政策充分实践的广阔领域
将党的民族纲领和民族政策进行全面的实践运用是在红军长征时期。由于历代反动统治阶级长期实行大汉族主义的民族压迫和民族剥削政策，少数民族和汉族之间的隔阂很深。长征中，党在制定民族政策时，特别强调民族平等和团结，反对民族歧视和压迫，将各民族平等、团结作为党的民族工作的重点。中央红军长征开始后不久就进入了湘南、桂北的苗、瑶少数民族地区。1934年11月19日，军委就以总政治部的名义发布了长征以来第一个民族工作文件《关于争取少数民族的指示》。指出：“我野战军今后的机动和作战，都密切关系着少数民族的问题，这个问题的解决，对于实现我们的战略任务有着重大意义，因此，各军团政治部，必须把这个问题提到最重要的地位。”1934年11月29日，红军总政治部发布的《关于瑶苗民族工作的原则指示及对瑶苗民族的口号》，是红军开始长征后发布的第一个关于民族工作的指示。提出：“我们对瑶民(或苗民)的基本主张，是反对一切汉族的压迫与剥削，汉民与瑶民的民族平等，给瑶民彻底的民族自决权(通俗些说，即瑶民的事由瑶民自己去决定，汉人不得干涉)。在这一基本主张之下，并在精神上与物质上给他们以实际的帮助，争取瑶民弱小民族，对于苏维埃与红军的同情拥护与反对帝国主义国民党的协同动作。”在《对苗瑶民的口号》中提出：“共产党是主张民族平等，民族自决，解放弱小民族的！”“红军是推翻国民党军阀统治的唯一武装力量，欢迎苗族兄弟加入红军！” 可以这样说，红军长征开启了我党民族政策充分实践的广阔领域。在长征途中，红军经过每一处少数民族地区，都要根据当地不同的民族特点制定相应的民族政策。比如，在贵州时宣告：不论汉族、苗族、布依族；不论各民族人口多少，都一律平等。在藏区，红军宣布：境内藏、汉、回各民族一律享有平等权利，禁止民族压迫和民族歧视，任何人不准称呼藏族同胞为“蛮子”。
在红军长征的整个过程中，党的民族政策得到了创造性地灵活运用和科学发展。中国共
产党和工农红军, 在长征中根据少数民族的实际, 运用马克思主义的民族理论, 制定并发布了一系列有关民族政策方面的文件, 并在民族聚居区付诸实现, 这不仅团结教育了各兄弟民族的人民, 使民族解放的斗争与中国革命联系起来, 而且也为红军长征的胜利创造了必不可少的有利条件。
三、长征途中，红军用行动来打破敌人的反动宣传，证实红军是各兄弟民族自己的军队
红军在进入少数民族聚居区时，红军和少数民族彼此不了解，加之国民党当局害怕少数民族群众接近红军被“赤化”而对他们的统治不利，便在红军到达之前提前进行反动宣传，制造谣言诋毁、污蔑红军，挑拨红军和群众的关系，致使许多群众产生害怕心理而不敢接触红军。比如在广西北部的灌阳、恭城、全州、兴安等县，敌人采取坚壁清野，威逼群众每户交10—30根竹签并挖陷阱插竹签，驱赶群众离村上山，企图孤立红军，冻死饿死红军，给红军行军和生活造成巨大困难。面对这种险恶情况，红军将士坚持秋毫无犯，使经过之处少数民族同胞的各种物品完好无损，用行动来证实红军是民族兄弟自己的军队。红军就这样在广阔的中西部地区传播和实践党的民族政策，经历时间长，跨越地域广，影响也最为深远。
四、红军注意尊重少数民族的宗教信仰和生产生活习俗，各民族同胞将红军官兵视为亲人而给予帮助
红军长征所经地区少数民族较多，自然条件和文化背景差异显著，宗教信仰、风土人情和生产、生活习俗各有不同，红军对民族政策的制定和宣传，既注重了与党的民族纲领保持一致，同时又注重保护少数民族地区的宗教信仰和生产、生活习俗，尊重它们的民族文化，增进相互了解和沟通，拉近了与少数民族群众的感情。红军长期征突破湘江翻过越城岭到过龙胜时，有32名红军被敌人围堵在天云山附近的丛林中，正在山中采蘑菇的瑶族农民沈再德叫由弟弟沈再富在山上引开敌军，他自己带领32位红军穿过密林，躲到一个秘密的岩洞。第二天，兄弟俩又准备了干粮送到山洞里，除两名受重伤的红军留下治疗外，其余的30名红军由他们带着抄小路追上了部队。在壮、瑶、苗、侗等少数民族聚居和杂居的龙胜县，有10多人为红军带路当翻译。侗族农民伍户斌为红军带路当翻译10多天，直到红军顺利通过湘桂黔边的侗族地区才回家。少数民族同胞对红军的这些强大支持和帮助，来自于红军自身对少数民族的尊重和爱戴，也来自于受冻挨饿与秋毫无犯的铁的纪律。这一切，使得和党的民族政策在革命实践中得到了充实与发展。
五、发动和依靠少数民族群众, 团结少数民族首领, 为红军长征的胜利提供
了可靠的保证
在民族政策的运用与实施中，对各少数民族上层统治者采取了不同的斗争策略，既团结和拉拢了进步开明人士，又分化和打击了反动统治者及其武装。中共中央在《关于一四方面军会合后的政治形势与任务的决议》中指出：“在有些民族，在斗争开始的阶段上，除少数上层分子外，还有民族统一战线的可能性。”在民族工作的实践中，党和红军对于那些拥护革命，或者对红军采取比较宽松的态度，不与红军为难的当地少数民族统治者都给于尊重和团结，红军中的一些将领还与他们结成各种政治的和军事联盟，如刘伯承与大凉山彝族地区的头目小叶丹在彝海边歃血为盟，就留下了一段千古佳话。在信奉宗教的区域，由于在信教群众中，宗教具有至高无上的地位，为此，红军在民族政策中提出：对进步头人、喇嘛政治上给以选举权和被选举权，经济上不没收他们的财产；仅没收顽固对抗的反动头子的土地和财产，将其分给群众。在红军帮助建立的民族革命政权和民族武装中，往往也吸收当地头人、土司、喇嘛和阿訇等爱国人士参加。为了顺利地通过少数民族地区，尽快实现全党全军的战略转移，党和红军领导人亲自做民族、宗教上层人士的统一战线工作。毛泽东、周恩来曾于彝族头人沽基达涅、周恩来曾和回民阿訇等进行交谈：朱德曾参加博巴政府成立大会，并动员爱国活佛参加政府工作；贺龙曾给云南中甸喇嘛寺赠送“兴盛番族”的红绸锦幛：王震、肖克向西康省桑披喇嘛寺纳瓜活佛赠送了“扶助藏族解放”的锦旗：李先念、陈昌浩发布保护甘孜觉母寺和白利喇嘛寺的文告??等等。在党和红军领导人的带领下，红军指战员自觉执行党的民族政策，赢得了沿途各族人民的衷心拥护，他们积极为红军筹集粮草、提供情报、担任向导、护送伤员，有的甚至踊跃参加红军等。
结语——
长征是中国共产党领导的工农红军模范执行党的民族政策的光辉篇章。党在长征途中，将马克思列宁主义的民族理论同中国民族工作的具体实际相结合，切实有效地解决了不同环境下的民族问题。党的民族政策在长征中的成功实践，不仅保证了长征的最后胜利，而且为党后来的民族工作路线、方针和政策的形成奠定了基础。认真总结党在长征时期的民族政策及民族工作的宝贵经验，对我们今天解决各种复杂的民族问题依然有着重要的现实意义和参考价值。
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