试论马克思主义哲学“实践的观点”及其方法论意义
【摘要】实践的观点”是马克思主义哲学首要的和基本的观点，是马克思主义哲学理论体系的基础和核心。那么，在实践活动的基础上去理解物质世界，对人们更好地认识世界和改造世界具有重要的意义。【关键词】马克思 实践观 方法论意义
实践性是马克思主义哲学最显著的特点, 实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。在众多教科书和相关文献资料中，都强调马克思主义实践的观点，并且说明了实践的含义。但对于究竟什么是“实践的观点”，这一关键的问题，大多数的资料都未曾说明。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。那么，全面地理解马克思主义“实践的观点”，明确揭示和阐明马克思主义“实践的观点”蕴含的方法论意义是十分有必要的。
在《1844 年经济学哲学稿》中，马克思的实践观思想初步形成。在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中最终形成。其中，在《关于费尔巴哈的提纲》中，实践马克思认为“社会生活在本质上是实践的”。马克思实践观表明，实践就是人类为了自身的生存和发展所进行能动地探索、改造和利用客观世界的物质性、社会历史活动。实践具有以下四个基本特点：一是物质性，实践有物质生产实践、社会政治实践、精神生产实践等基本种类。无论哪种实践都是为了获取物质生活资料。二是能动性，改造和探索物质世界的实践活动是人有
意识、有目的的活动，是人区别于动物的适应环境的本能活动的标志。三是社会历史性，人们的实践不是孤立的个人活动，而是结成一定的社会关系才能从事实践活动,不同历史阶段上的实践内容、规模和水平是各不相同的。四是创造性，实践是以人为主体的，具有主观能动性，是人自觉地改造物质世界的创造性活动。
马克思在《资本论》中以明确和精炼的语言概括了实践的过程和构成要素，实际上是从劳动的过程和要素的角度为实践做了科学规定。他指出：“劳动首先是人和自然之间的过程。是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。”马克思主义实践观主张从主观与客观、主体与客体的关系中去把握实践，认为实践由主体因素、客体因素和中介因素三个方面构成。其中主体因素是指即在一定社会关系中从事实践活动的人本身的因素，包括：自然因素等。客体因素是指被实践的主体探索，改造利用的一切对象。中介因素是指实际的工具性因素。实践活动是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统，其中实践的主体是自主性和能动性的因素，实践的客体是制约性因素，实践的工具、手段则是把主体与客体联结起来，使二者之间的相互作用得以实现的条件和中介。在实践过程中，一方面，主体受到客体的限制和约定；另一方面，主体又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，这是主客体相互作用的实质。从二者相互作用的内容和结果来看，这种相互作用是通过改造和被改造，即通过主体对象化和客体非对象化的双向运动而实现的。马克思说过：“在生产中，人客体
化，在消费中，物主体化。”主体对象化是指人通过实践将自己的本质力量转化为对象物，使客体被改造为适合人需要的对象。在生产活动中，劳动者使用生产工具以自身力量改造天然物，使对象的性质、结构等方面按主体需要和意志发生变化，产生了自然界原来没有的种种对象物。人在与外界的相互作用中所创造出的对象物，是人的体力和智力的物化，也是主体的本质力量通过实践而在客体中的沉淀、凝聚和物化。主体对象化就是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即主体客体化。包括生产在内的人类一切实践活动的结果，都是主体对象化的结果。
实践一般具有两大社会功能：第一，实践具有创造客体价值的功能。很多社会关系中的客体价值并非自然物本身所拥有，自然界不可能走动的来满足人类的需求。所以，人只有通过具有主观能动性的实践去改造自然界。一般地说，世界上一切有益于人的生存和发展的价值成果，都是由人的实践活动创造出来的，本质上都是人的社会实践活动的产物。第二，实践具有优化主体的功能。人的实践活动，既改造了客体也改造了主体，既创造了客体价值，也使主体素质得到提高。
以上对实践的含义、特点、构成要素及功能做了说明，那么在基本理解了实践的基础上，我们理应明白何为“实践的观点”？ 把握马克思的实践观有两个基本点：其一是直接现实性。可以称之为实践的，一定是对独立的对象进行有效改造的活动。因此，尽管实践的范围极其广泛，每一种实践形式都有其存在的依据，而根本制约它们的，是客观的物质活动条件。其二是普遍性。实践是人类进步趋势的坚实
基础，具有普遍性、统一性的特征。生产的进步，科技的发展，人类交往的扩大，不断地表明了这一趋势。实践的普遍性特征日益显露出来，揭示着人类实践的大趋势，将个别实践提升到人类实践的高度，求得人自身更健康的发展，正是马克思实践观的深刻内涵。两个基本点的有机统一，使得马克思主义实践观真正做到了科学与价值，现实与未来的统一。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中， 提出并阐明了马克思主义的实践观点。马克思认为 实践是人类改造世界的现实的感性活动， 是能动的革命批判的活动。马克思认为， 以往的旧唯物主义的“主要缺点是：对事物、现实、感性、只是当作人的感性活动， 当作实践去理解， 不是从主观方面去理解。结果人的能动性被唯心主义“抽象地发展了”。 马克思主义哲学把实践观点引入唯物论， 从而克服了旧唯物主义的对于能动性的片面夸大， 萌发出了能动的革命的反映论的观点。
马克思实践观的确立， 也是他清算自己过去哲学信仰的结果。马克思的世界观不是一成不变的， 它经历了一个从青年黑格尔派的唯心主义、费尔巴哈的唯物主义到辩证唯物主义和历史唯物主义的转变过程。马克思早年曾在费尔巴哈唯物主义的影响下，从唯心主义走上了唯物主义， 同时也接受了费尔巴哈人本主义的某些思想他在《提纲》中第一次把实践的观点从人本质异化的思想中分离出来， 使之成为一个独立的哲学范畴; 第一次把实践的观点引入认识论和历史观， 并以萌芽的形式表述了新世界观的基本原理; 第一次把实践的观点作为区分新旧唯物主义的根本标志， 从而彻底清除了费尔巴哈
人本主义的影响。
实践的观点，就其字面的直观理解，应有两点：一是有关实践的看法、观点；二是以实践及其作用作为观察问题的立足点、出发点——这是最根本的。实践唯物主义主张：关于马克思主义实践的观点中的，实践的主体是以往人类对客观世界的改造和利用，客体是指生态环境。
多年来学者们对马克思主义实践观的研究，无疑取得了许多开拓性进展，对人类认识世界和改造世界起了及其重要的作用。
马克思实践观科学地揭示了认识的必要性和可能性的根据和认识的来源。认识的来源认识发展的动力和检验认识的最终目的。
正如提纲最后一条所言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”实践是人能动的改造自然的过程，所以要从实际出发，强调人的主观能动性，去改造自然，改造世界，人与自然和谐发展。
要坚持实践的哲学，在实践中检验和发展真理，具体问题具体分析，与时俱进，强调现实性与可能性的统一，更注重现实性。
实践的最高目标是要达到全人类的解放，实现人的全面、健康，协调发展，所以在坚持马克思主义的实践的观点的基础上，要做到理论联系实际，向人类的更高级别的文明迈进。
只要坚持和按照马克思主义实践观所含有的科学性和逻辑来理解它，对待它，就能在处理人与世界的关系中，在建设有中国特色社会主义的实践中，真正地和充分地发挥的巨大社会功能。马克思主义实