第七章 族长的奉献
一、详记所有族长的奉献：
1、各族的族长都来奉献（民7：2，3）
①是甘心乐意的奉献----把自己的供物献上（民7：3） ②是搭配合宜的奉献----每二首领合献一辆车及各一只牛 2、要收下这些，好作会幕使用（民7：6—9） ①收下---是神所悦纳的奉献（林后8：11，12） ②会幕的使用——看出利未人的需要 3、事奉的实际（民7：5—9） ①车、牛之奉献---工具之奉献 ②肩头上之奉献----人力之奉献
4、坛前献供物（民7：10，11，84---88）
①每天一个首领来献祭---代表各支派选民之感恩 ②每一位首领所献的均一样---奉献的心意相同而非比较 5、除赎衍祭外，其余四祭均献（民7：12---88） ①盛满了对神感恩(帖前5：16---18)
②平安祭祭物较多---表明神重视与人生的分享 6、神与人说话（民7：89） ①在会幕中 ②在施恩座 Δ人尽本份
二、心得感想：
1、为何车与牛都没有分配给哥辖子孙？ 2、首领每天献的生活对我们有何启示?
第八章 全职的事奉
一、亚伦点灯（民8：1-4）
1、灯台是用金子锺出来的（民8：4）
Δ金子---圣洁、荣耀的教会（弗5：26，27；3：20，21） Δ锤出来---信心受经炼（雅1：2—4） 2、连座带花一体锤出（民8：4；出25：31） Δ与主同受苦（彼前4：12—14）
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3、向灯台前面发光（民8：2）
Δ教会当发出真理的光（约3：19—21；弗5：13，14） 4、照神吩咐制造、点灯（民8：3，4）
Δ原是神的工作，在基督里造成的（弗2：10）
二、利未人的事奉(民8：5—26)
1、洁净利未人（民8：6，7）
①用除罪水弹在他们身上（民8：7） Δ主的宝血洗净一切的罪（约一1：7—9） ②用剃头刀剃全身（民8：7）
Δ脱去一切污秽（雅1：21；西3：5—10） ③洗衣服洁净自己（民8：7） Δ配与神同行（启3：4，5） 2、献祭（民8：8—12） ①招聚全会众（民8：9） Δ众人面前之宣告
②以色列人要按手在他们头上（民8：10） Δ联合的事奉 Δ责任的交托
③奉到神面前，当作摇祭（民8：11） Δ代替以色列人
④利未人要按手在两只牛头上（民8：12） Δ赎罪祭——分别为圣 Δ燔祭——全心奉献 3、在会幕中办事（民8：22） Δ在祭司面前——顺服的事奉 4、职至退任（民8：24—26）
①事务工作的事奉——二十五岁开始学习，三十岁任职 Δ一生的精华
②心灵上的事奉——五十岁退任，工作交接 Δ退而不休
三、心得探讨：
1、何谓“摇祭”？（利23：20）
2、在不同的年龄阶段，如何调适我们的生活及服事的工作?
3、由保罗献上的“活祭”的观念 ，对照本章的思想当如何加强我们的服事的
心志?
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第九章 西乃起程前之吩咐
一、当守逾越节（民9：1—14）
1、当在所定的日期守（民9：3—5） Δ当记念神恩典（出12：14） 2、当按律例典章而守（民9：3） Δ当按真理而行（约二4---8）
3、不洁净或在远方行路者当补守（民9：6—12） Δ存敬畏的心，度在世寄居的日子（彼前1：13—17） 4、不能不守（民9：13）
Δ住在主里面，就应该照主所行的去行（约一2：5，6） 2、
人愿意守，应当照律例典章行（民9：14） Δ恩典的信息（约1：16，17）
二、当遵云，火柱的引导(民9：15—23)
1、云彩停留在帐幕上——安营 Δ得力在乎平静安稳（赛30：15） 2、云彩从帐幕收上去——起行
Δ这是正路，要行在其间（赛30：20，21）
三、心得探讨：
1、当学习摩西处理事情的原则（民9：8；来13：18）
2、从“逾越节”的意义思及保罗对“救赎之恩”的感受，那我们呢？（拉2：
20；腓3：8—15；弗4：1） 3、试思想“灵恩布道会”之意义？
4、神以前如何带领百姓，今日又如何带领我们？（约一2：27；帖前5：19，
20；提后1：13，14）
第十课 起程往前行
一、制银号（民10：1—10）
1、作两枝号，都要锤出来（民10：2）
①作两枝号——同工之间，互相搭配（路10：1）
②要锤出来——经过试炼，成全完备（雅1：3，4；罗5：1—5）
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2、招聚会众（民10：2）
①福音之号角——各国各族各民各方而来（启7：9—17） ②真理之号角——真道上合一(弗4：2—13) 3、叫众营起行（民10：2） ①取得共识（腓1：5，6）
②按次序而行（林前14：40；帖后3：6——12） 4、要分辨号声
①慎思明辨（林前14：29；腓1：9——110 ②不要轻易动心（帖后2：2） 5、祭司要吹号（民10：8——10）
①打仗时要吹——守望者之责任（结33：1—9）
②快乐的日子、节期、月朔、献燔祭和平安祭时要吹——开传道的门（西4：2—4）
二、按站往前行（民10：11-36）
1、离开西乃的旷野(民10：12) △离开道理的开端(来5：12——6：1) 2、云彩停住在巴兰的旷野（民10：12） △要休息（诗46：10）
3、按着军队往前行（民10：14，18，22，25，28） △整齐有序不落伍（来4：1，2彼前5：8） 4、帐幕拆卸与支搭配合良好（民10：17、22） △你来我往，互相搭配（撒下一步10：11） 5、要求何巴同行（民工10：29—32） ①必厚待你——接纳人才 ②可作的眼目——识拔人才 6、摩西的祷告（民10：35，36） ①前进中的祷告——为人争战的神 ②休息时的祷告——与人同住的神 △以约柜为中心
三、心得探讨：
1、听号音行事，对于今日教会的事工上推行有何启示？ 2、对于教会的团契组织有何建议？
3、由摩西的祷告来体会神与我们的关系？（罗8：31——39）
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第十一章 百姓发怨言
一、他备拉事件（民1：1-3）
1、民发怨言——神所厌恶，令人不能同心 2、恶语达到神耳中——神是鉴察的神 3、火在中间焚烧——神的审判的神 4、百姓哀求——神是怜悯的神 5、摩西代求——神是听人祷告的神 6、火就熄了——神的慈爱的神 二、基博罗哈他瓦事件（民11：4—35）
1、中间的闲杂人，起贪欲的心（民11：4） ①闲杂人——专管闲事（帖后3：11） ②起贪欲的心——妄求（雅4：3---6） 2、以色列人又哭号（民11：4—9）
①忽视神的恩典——不久前才守逾越节（民9：1——14） ②忽视神的管教——他备拉事件（民11：1——3） 3、摩西求死（民11：10—15） ①责任感（民11：11，12）
△责任分离（民11：16，17；24---30） ②自觉能力不足（民11：13，14） △神应许百姓有肉吃（民11：18—20） 4、贪欲人之心
①厌弃住在中间的神——哭号抱怨（民工1：20—22） △要洁净你们的手，清洁你们的心来亲近神（雅4：7—10） ②终日终夜并次日一整天，为己补取（民11：31---34） △当为自己积成美好的根基，预备将来（提前6：17---19）
三、心得探讨：
1、试由本章中再次思想神是怎样的神？ ①是解决问题的神（民11：17） ②是听人呼求的神（民1：18）
③是大有能力的神（民11：21—23，31） ④是管教审判的神（民11：33，34）
2、试由（民11：26—30）探讨摩西、约书亚对栽培及接纳人才之作法，对我们
有何启示？
3、当时时提醒自己在教会中不要作闲杂人。
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