2016年宝山区一模语文参考答案
（一）《精神与物质》 1、A
2、连用两个“换言之”更具体说明人类最先的知觉特点以及记忆的性质，从而深入浅出地阐明人类最先只有知觉而没有心的道理。
3、第①段总述人类的心从只有知觉到形成记忆的发展过程，第②段进一层说明人类形成记忆根本原因（条件）是语言文字。两段文字由表及内逐层深入展开阐述。 4、D
5、将语言文字比作电线与蓄电机，形象地说明了语言文字具有传输（传播）与累积的特点，从而更好地说明了语言文字对人类精神世界的巨大推动作用。
6、（1）有心外的识别和记忆；（2）能思想；（3）形成人类知觉相互沟通的库藏（促进人类文化的发展） （二）《爱着你的苦难》
7、（1）表现弟弟内在的纯洁 （2）同情弟弟命单运薄的人生 （3）哀怜自己同弟弟一样的悲苦命运。 8、A
9、生发回忆与感想都由具体事情而来，第⑧段之前叙述孱弱、苍白的弟弟选择了艰辛的工作，以及像弟弟那样廋弱的南方打工者承受着身心的劳苦命运，由此感叹弟弟悲苦的命运。而第⑩段是由前面母亲告知弟弟被打伤仍然坚持出车的事情，由此联想到当年弟弟被打时承受一切，默默无语的神情。两者都是由不同事实自然引发联想与感慨，所以不能互换。
10、业务员的外表与弟弟一样瘦弱、苍白，业务员与弟弟一样不通人情世故（规矩）而遭到挫折，写业务员遭拒实际上就是补充了弟弟被打的原因，也暗示了不幸遭遇的普遍性。同时，作者为业务员无辜遭遇而发怒的描写，寄寓了作者对弟弟命运的深深同情与无助。
11、从结构上看，“我看见了他们身上的苦难，并因此深深地爱他们”与标题相照应，“我能闻到他们的气味”等语句与有关内容也与第⑦段相呼应，使文章前后呼应，结构更加完整。从立意来看，从抒写弟弟一个人命运扩展为像弟弟一样广大底层人的命运，使立意更有广度（普遍性）；由对底层人命运的悲悯，感悟到他们瘦弱、苍白外表之下具有默默承受一切苦难的巨大的生命力量，对他们充满的深深尊敬与爱，使立意更有深度。 （三）默写
12、（1）想佳人妆楼颙望 （2）宫阙万间都做了土 （3）善假于物也 （4）何时倚虚幌 （5）雏凤清于老风声 （6）美目盼兮 （7）不朽之盛事 （8）德润身 （四）《昭君怨》 13、B 14、A
15、这首词先写随着春天到来，原本是元宵佳节的热闹与花开时节的春色，转而词人自己独自凭栏，感受雨后的寒意。情感为之一转。分明倚栏远望，下阕却转而又说莫倚栏，因为烟雨阻隔望而不见。但偏偏又远望京城心切，欲罢不能，最后以暮云遮蔽作结。构思曲尽其妙。 （五）《苏廷评行状》
16、（1）卖 （2）恰逢 （3）因为 （4）自己 17、 B
18、衣食稍微有积余，就增加日常开支，或者把财物施送给他人，立即用完。因此多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。
19、及涣以进士得官西归／父老纵观以为荣／教其子孙者皆法苏氏。
20、（1）乐善好施；（2）豁达开朗（旷达乐观，不拘礼法，大度能容、从容沉着）（3）富有远见；（4）正直磊落
（六）《方竹图卷文》 21、C
22、仙鹤为王子晋飞翔，紫芝为四皓疗饥，这样由竹子爱人推及到凡物皆有神，凡物皆爱人，使议论更加深入。 23、A
24、前者由物外形的不同，进一步阐明人性与物性相通，可以彼此视作同类的道理，为下面的议论张本。而后者以方竹在世界上不常有，说明石阳爱方竹、画方竹的原因。
25．示例1：这种观点并不科学。人与物原本就不是同类，人能感知物的存在．而物不具备感知力，所谓的物爱人只不过是人的主观情感投射于客观事物而产生的移情效果，并非真正的物爱人。
示例2：这个观点具有独特的审美意义。建立审美关系有一个前提，那就是人与物之间的平等关系，如文中所说是“其类同”，人以平等真挚之情爱物，人能亲近物，物才能主动向人展示自身之美，达到物我交融的境界。