直吃到肚大腰圆的把“家”回，而绝不会东啃一嘴，西吃一口，丢三落四地再回头去补吃遗漏的嫩草。 好马也能吃回头草
我们常说，“好马不吃回头草”，也就是说一群马在草地上争着吃草，只有竞争能力弱，抢不过别的马才去吃回头草。所以，在中国人的思维定势里，觉得吃回头草有两层意思，一是没面子，早知今日，何必当初；二是代表自己才能有限。近日，前程无忧网的调查发现，40%离职的人认为，即便原公司希望他回去，也肯定不会回去了，主要原因就是觉得回去了丢人、脸上挂不住。
可是这样硬撑着，你自己心里会舒服吗？孰不知，时代不同了，好马也可以吃回头草了。当然，要颠覆好马不吃回头草的老观念，首先需要分析一下马儿为什么会出走。
一是与配偶或同事发生了激烈冲突或长期矛盾导致离开。这是其个性中冲动、不理智行为造成的结果。很显然，这种逃避的行为不可能真正解决矛盾，再加上这些矛盾很大程度上是由于其个性中的不足造成的。在遇到下一个老婆或工作时，同样的矛盾很可能会重现。这时就难免发出“早知今日，何必当初”的感叹，想吃回头草的想法油然而生。
二是由于认知上的偏差：在婚姻中老婆总是别人的好，在职场里总是这山望着那山高。而在认知偏差的背后，往往还隐藏着更深刻的原因：这类人可能表面上看起来很自信，甚至自负，但其实在他们内心深处也许有着深度的自卑情结，使他们通过贬低自己的老婆、上司和同事
来抬高自己。一旦有外界诱因刺激，他们就以出走的方式来证明自己，找到自信。就拿来就诊的王先生来说吧，婚后一直和老婆争吵不断，近期和别人有了婚外情，回家和老婆大吵一场之后索性离婚。不久，他又跳槽去了另一家公司。可是现在和女友又开始闹别扭了，新工作也很不顺心。他后悔当初草率的决定，想和老婆破镜重圆，又想回原公司，但实在放不下面子。
既然回避和硬撑都解决不了问题，那么回头草究竟该怎么吃呢？ 首先，如果使你犹豫不决的唯一原因是面子问题在作怪，那么大可不必。你应该问一下自己，究竟是面子重要还是前途重要，是面子重要还是一辈子的婚姻幸福重要。就算当初的选择是个失误，也谈不上是什么原则性的大错。俗话说，浪子回头金不换，那些勇于“回头”的“浪子”往往会比从前更加努力地工作，并且更珍惜这个失而复得的机会。
其次，想吃回头草的时候别犹豫。犹豫的时间越短，成功的几率就越高。“回头”时的态度也要诚恳，既然是愿意回来，就别带着一副勉强的表情。
好马不吃回头草【立论】
谢谢主席，大家好，在讨论这个辩题之前先让我们畅想一下在一望无际的大草原上万马奔腾的景象，骏马英姿，奋鬃扬蹄。突然间引领马群的好马停下来享用身后的回头草，此时追随好马的奔腾万马又会呈现怎样的情形呢？我们说：因为好马具备了非凡的才智，所以好马是马群中引领方向，激励心志起着核心作用的马，是一种气节与精神，
勇气与智慧的综合象征。从好马的本质属性来讲，好马在达到目标之前志存高远，担负着历史的责任，引领着时代的潮流。而草本就只是维系马生存的原料，无论在马的前或后，作为一种客观存在本无好坏之分，对于一般的马而言拥有吃前头草或是回头草的权利。但作为引领前进方向的好马，一旦贪图一己之利而选择回头以致造成万马混乱的场面，这时我想谁也不会再认同它是一匹好马了吧。
“能力越大，责任也就越大”当一匹马有幸成为好马的同时就已丧失了选择回头的权利。所以我们反对好马去吃回头草，是要让好马意识到自身肩负的使命与责任，这是从群体利益出发的的高瞻远瞩，更是一种无私博爱的宽广胸怀。
当摩西率领犹太人为自由踏上归家之路，在荒漠中追寻40余年时，倘若摩西有一丝犹豫抛弃追随他的人民而选择回头，重做他的埃及法老侍臣的话，还会有犹太民族日后的辉煌吗？在前进与后退的选择中摩西选择了决不回头，纵然他倒在了前进的路上，但正是在他那永不回头精神的感召下，使一个民族踏出了奋进的步伐！ 下面我们就来看看好马为何不吃回头草：
第一、从价值取向角度看，好马要敢于在未知领域披荆。如果科学家、哲学家都站在已有的成果上选择不思进取，而非创新钻研，高度发达的精神文明和物质文明从何而来？人类文明的车轮又该向何而去？ 第二，从历史的角度看，是否选择吃回头草体现了个人的气节，民族的风骨。文天祥拒绝诱惑丹心照汗青，辫子军复辟帝制声名臭万年。黑夜赋予我们黑色的眼睛，正如草原赋予好马生风四蹄，正如历史赋
予我们前进的使命，我们又为何不去引领前方，在黑暗中踏出一片光明！
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不己”； “扬马激颓波，开流荡无垠”；志在四方之男儿，莫犹豫，莫回头，水草寻常行处有，相期效死得长征。
最后让我们勇敢的去追求前方， 让我们当之无愧的说：“无恒草而有恒向前之心者，唯好马为能”
四辩陈词，要总结己方观点，补充己方漏洞，同时还要攻讦对方一直以来没能解决的问题，所以还需要根据实际比赛内容添加更多的内容。 总结陈词： 谢谢主席！
首先我们来看一看对方辩友的优势：他们很好的运用了古语先入为主的便利。国人崇尚古语，在很多的道理解释上，也喜欢一句古语挡百句道理，所以对方占了俗话的便宜，不需要过多的挖掘，也会使人不由自主的觉得说得对。比如说对方辩友单纯的告诉大家：人的一生需要前进，所以就不可以吃回头草，大家就觉得小有道理。但是如果进一步深挖，为什么人前进就不可以吃回头草了呢？对方辩友就不能很好解释了，为什么？因为他们是循环论证，因为他们觉得回头草本身就是不利于前进的草，是让人后退的草，所以回头草不利于人的成长，不利于社会前进。
那么对方辩友又为什么觉得吃回头草就是后退呢？其实啊，他们弄错了“回头草”的意思。我们知道一匹马只要是吃草，它都会成长对不对？不管是回头草还是前头草，都充当了马的食物，有利于马的成长对不对？但是今天对方辩友理解的是什么？是马如果吃了回头草就会变小、会变弱！那么马吃的应该是缩骨药而非回头草，对不对？为什么对方辩友会弄错？其实是因为他们偷换了一个概念，觉得回头就是时间上的后退，就是一夜回到解放前。当他们将回头理解成了时间上的重复，那么 “吃回头草”就理所应当的成了“走下坡路”。但是大家都清楚，时间上的回头是不可能的，无论是哪种回头都不可能复制以前的那段经历。所以对方辩友今天讨论的情况是不存在的，所以我们说的回头应该是空间上的回头，方位上的回头去吃草。而这种回头是可以令人进步的，比如说乔布斯重回苹果，又比如说刘备三顾茅庐，无论是对自己还是对社会都产生了巨大的推进作用。
当对方辩友最终纠结清楚什么是回头草之后又说：“既然是回头草，就当然是吃过的草，剩下的都是不好的，所以不应该回去吃啊！”他们是想用哪里的草更好就更应该吃那里的来论证。但是回头草就一定是不好的草吗？人的一生不可能不犯错，不可能总是正确、理智的去选择，“捡了芝麻丢西瓜”的情况也并不少见，那么作为回头草的西瓜是不是一个更好的选择呢？一个人阅历的成长会让他越来越清楚想要的是什么，那么再回去捡起从前丢下的，弥补以前遗憾的，不是更好吗？
今天对方辩友有一种精神上的偏执，觉得吃回头草就是退缩，就是贪