连词，连词，强，这里指
招，臂非加长也，而（表转折）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（声音宏大）也， ．．．手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，
连词，借助连词，而（表转折）闻者彰（明显）。假（利用）舆（车）马者，非利足（脚步快）也，而（表转折）致（达到） ．．．．．．．但听的人会听得清楚；借助车马的人， 不是脚走得快， 却能到达
借助名作动通“性”，千里；假（利用）舟楫者，非能水（，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（资质，禀赋）
．．．．千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性
外物，指各
非异也，善假（借助，利用）于（介词，向）物（种客观条件）也。 ．．．同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
兼词，兼词，
积土成山，风雨兴（起）焉（从那里）；积水成渊（深水），蛟龙生焉（从那里）；积善成 ．．．．堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成
连词，连词古代
德，而（表承接）神明自得（获得），圣心备焉（助词不译）。故（所以）不积跬（的半步）步， ．．．．．良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，
没有用来…无以（…的办法）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步； ．．．．就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；
马拉车一天放弃连词，有如果代词，驽马（劣马）十驾（所走的路程），功在不舍（中止）。锲而（、假设 之意）舍之（“锲”），朽木 ．．．．．．劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头
连词，有如果助词，定语定语不折；锲而（、假设 之意）不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之（后置的标志）利（后置）， ．．．．也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，
助词，定语定语名作状名作状筋骨之（后置的标志）强（后置），上（，向上）食埃土，下（，向下）饮黄泉，用（因为）心一也。 ．．．．．坚强的筋骨， 却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；
连词，助词浮躁，
蟹六跪（蟹脚）而（表并列）二螯（蟹钳），非蛇鳝之（，的）穴无可寄托者，用（因为）心躁（不专心）也。 ．．．．．．螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
《劝学》复习要点
一、注释词语：
有学问有 君子（．．修养的人）曰：学不可以已。
靛青， 蓼蓝，叶子青（），取之于蓝（，而青于蓝； 一种染料．．可制染料）
煣”，用木直中绳，輮（通“火熨木使弯曲）以为轮，其曲中规。 ．虽有（通“又”）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，輮使之然也。 ．．．．动词，接 故木受绳则直，金就（（磨刀石）则利 ．近，靠近）砺．君子博学而日参（验，检查）省（省察）乎己，则知明而行无过矣。 ．．
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也； ．．
提起
吾尝跂（脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得广）也。 ．．．
强，这里指顺风而呼，声非加疾（．声音宏大）也，而闻者彰。
借助假（（车）马者，非利足（脚步快）也，而致（达到）千里； ．利用）舆．．．．
假舟楫者，非能水（名作动（横渡）江河 ，游水）也，而绝．．
”，指各
君子生（通“性（借助，利用）于物（外物，资质，禀赋）非异也，善假种客观条件）也。 ．．．积土成山，风雨兴（起）焉； ．积水成渊（深水），蛟龙生焉； ．
积善成德，而神明自得（获得），圣心备焉。 ．
古代
故不积跬（的半步）步，无以至千里； ．
骐骥（骏马）一跃，不能十步； ．．
马拉车一天
驽马（劣马）十驾（所走的路程），功在不舍（放弃，中止）。 ．．．．锲而不舍，金石可镂（雕刻）。 ．上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。 ．
蟹六跪（蟹脚）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托者，用（因为）心躁（浮躁，不专心）也。 ．．．．文言虚词： 之：
青，取之（代词，青）于蓝 ．冰，水为之（代词，冰） ．
虽有槁暴，不复挺者，輮使之（代词，它（木））然也。 ．
助词吾尝终日而思矣，不如须臾之（不译）所学也； ．助词吾尝跂而望矣，不如登高之（不译）博见也。 ．助词，定语助词，定语蚓无爪牙之（后置的标志）利，筋骨之（后置的标志）强 ．．
非蛇鳝之（助词，的）穴无可寄托者，用心躁也。 ．于：
青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝； ．．．冰，水为之，而寒于（介词，比）水。 ．君子生非异也，善假于（介词，向）物也。 ．而：
青，取之于蓝，而（连词，表转折）青于蓝； ．冰，水为之，而（连词，表转折）寒于水。 ．
连词，君子博学而（连词，表递进）日参省乎己，则知明而（表并列）行无过矣。 ．．
吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾之所学也； ．吾尝跂而（连词，表修饰）望矣，不如登高之博见也。 ．
登高而（连词，表修饰）招，臂非加长也，而（连词，表转折）见者远； ．．顺风而（连词，表修饰）呼，声非加疾也，而（连词，表转折）闻者彰。 ．．
假舆马者，非利足也，而（连词，表转折）致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．．积善成德，而（连词，表承接）神明自得，圣心备焉。 ．
有如果有如果锲而（连词，（连词，。 、假设 之意）舍之，朽木不折；锲而、假设 之意）不舍，金石可镂．．．
蟹六跪而（连词，表并列）二螯 ．冰，水为（动词，凝结）之， ．
介词木直中绳，輮以（（省“之”（木））为（动词，制）轮，其曲中规。 ．，把）．
木直中绳，輮以为轮，其（代词，它（木），作定语）曲中规。 ．虽（连词，即使）有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ．
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然（代词，这样）也。 ．故（所以）木受绳则直，金就砺则利 ．
连词，表 连词，表
故木受绳则（承接，就）直，金就砺则（承接，就）利 ．．
连词，表 君子博学而日参省乎己，则（．假设结果）知明而行无过矣。
君子博学而日参省乎（介词，于）己 ．状语后置：
青出于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 君子博学而日参省乎己
定语后置：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。“中心词+之+定语”模式
固定格式：
没有用来…故不积跬步，无以（．．…的办法）至千里
一词多义： 故
A事，事故。B旧，与“新”相对。C原因，缘故。D故意，特意。E通“固”，本来。F所以，因此。G交情。
1. 故（连词，所以）木受绳则直，金就砺则利 ．2. 故（连词，所以）不积跬步，无以至千里 ．
3. 曰：\鲰生说我曰：'距关 ，毋内诸侯 ，秦地可尽王也。'故（连词，所以）听之。\．4. 君安与项伯有故（交情）？ ．5. 今事有急 ，故（连词，所以）幸来告良。 ．
6. 封闭宫室 ，还军霸上 ，以待大王来 ，故（特意）遣将守关者 ，备他盗出入与非常也。 ．闻
A听见；B见闻，知识；C声誉，名声；D用鼻子嗅；E使??听见。 1. 苟得闻（听见）子大夫之言，何后之有？ ．
2. 使其下臣种，不敢彻声闻（使??听见）于大王 ．
3. 顺风而呼，声非加疾也，而闻（听见）者彰。 ．4. 且夫我尝闻（听见）少仲尼之闻（见闻，知识）而轻伯夷之义者，始吾弗信； ．．5. 况草野之无闻（声誉，名声）者欤？ ．
6. 臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻（使??听见）。 ．7. 臣闻（听见）之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。 ．
8. 见其生，不忍见其死；闻．（听见）其声，不忍食其肉。 9. 曰：“王之所大欲可得闻．（使??听见）与?” 强
A弓有力；B强大，强盛；C有余，略多；D竭力，尽力；E强暴；F勉强。 1. 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强壮），上食埃土，下饮黄泉，用心一也； 2. 强（强大，强盛）国请服，弱国入朝。
3. 盖失强（强大，强盛）援 ，不能独完。故曰弊在赂秦也。 4. 外无期功强（勉强）近之亲 ，内无应门五尺之僮 5. 少者强（强壮）者而夭殁，长者衰者而存全乎？ 6. 挽弓当挽强．
（弓有力），用箭当用长 7. 策勋十二转，赏赐百千强．（有余，有多） 望
A远望；B盼望，期望；C名望；D祭祀山川；E 埋怨，责备；F农历小月十五日，大月十六日；远视；
1. 王如知此 ，则无望（盼望，期望）民之多于邻国也。 2. 吾尝跂而望（远望）矣，不如登高之博见也。
3. 于是焉河伯始旋其面目，望（仰视，远视）洋向若而叹曰： 4. 一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望（盼望，期望）幸焉； 5. 四十三年，望（）中犹记，烽火扬州路。
6. 余犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（农历小月十五日，大月十六日）。 7. 渺渺兮于怀，望（）美人兮天一方。
8. 都督阎公之雅望（名望） ，棨戟遥临；宇文新州之懿范 ，襜帷暂驻。 9. 登高作赋，是所望（盼望，期望）于群公。敢竭鄙怀 ，恭疏短引； 假
A借；B宽容；C如果，假如；D非正式的；E假，与“真”相对；F假期，休假。 1. 假（借）舆马者，非利足也，而致千里； 2. 君子生非异也，善假（借助）于物也。 3. 十旬休假（假期，休假） ，胜友如云；
4. 假（如果，假如）令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？ 5. 以是人多以书假．（借给）余 绝
A断，断绝；B极，非常； C超越，超过；D横渡，横穿；E停止，消失；F隔绝。
G仰视，
1. 如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝（断，断绝）如缕；
2. 抟扶摇、羊角而上者九万里，绝（超越，超过）云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 3. 西当太白有鸟道，可以横绝（横渡，横穿）峨眉巅。 4. 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止，消失） ．
5. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝（隔绝）境 ．6. 佛印绝（极，非常）类弥勒 ．词类活用：
假舟楫者，非能水（名作动，游水） ．君子博学而日（名作状，每天）参省乎已 ．
上（名作状，向上）食埃土，下（名作状，向下）饮黄泉 ．．通假字：
则知（通“智”）明而行无过矣 ．君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也 ．輮（通“煣”，用火熨木使弯曲）使之然也 ．成语：
青出于蓝而胜于蓝 锲而不舍