②语气助词 何伤乎：呢 （3）者：语气助词 莫春者：的（时候） 冠者五六人：的（人） 三子者出：无实义
安见……如五六十而非邦也者： 语尾助词，帮助加强反问语气 （4）也 ①语气助词
勿吾以也：一般陈述语气 不吾知也：感叹语气
亦各言其志也：一般陈述语气 吾与点也：感叹语气 夫子何哂由也：：疑问语气
②助词，用于句中，起舒缓语气作用 由也为之 （5）以 ①作介词
以吾一日长乎尔：因为，表原因
加之以师旅，因之以饥馑：用，拿，将，表对象 为国以礼：用，表对象
如其礼乐，以俟君子：用来，表目的 ②作动词 勿吾以也：认为 则何以哉：用、做 （6）尔 ①作代词
以吾一日长乎尔：你们 如或知尔：你们 求，尔何如：你
②助词，作词尾
子路率尔而对曰：形容词词尾 鼓瑟希，铿尔：拟声词词尾 4、 词类活用： 名词作动词：
宗庙之事，如会同，端章甫 鼓瑟希，铿尔
冠者五六人，童子六七人 三子者出，曾皙后 浴乎沂水，风乎舞雩 5、 文言句式： 1） 宾语前置： 不吾知也 毋吾以也 则何以哉？
翻译以前学过的句子，注意句式特点 ①微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） ②忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③何厌之有？（《烛之武退秦师》） ④何陋之有？（《陋室铭》）
⑤长< xmlnamespace prefix =\
=\安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） ⑥唯利是图（成语） 寻找规律和方法 :
A、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 B、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 C、以结构助词“是”、“之”提前宾语。 2） 介词结构后置： 加之以师旅 异乎三子者之撰
浴乎沂水 为国以礼 3） 省略句： 居则曰
可使有勇，且知方也 非曰能之，愿学焉 舍瑟而作，对曰 亦各言其智，也已矣！ 6、翻译：
以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？ 赤也为之小，孰能为之大？
《廉颇蔺相如列传》
一、文学常识
作者：·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称\史界两司马。，与班固并称。\班马\。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为\实录、信史\。\史家之绝唱，无韵之离骚\，史学\双璧\之一，前\三史。、\四史\之首。 二、文言基础知识： 1、通假字
①可与不。“不”通“否”，表疑问语气。 ②臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。 ③拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷。 ④如有司案图。“案”通“按”，察看。
⑤设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。
⑥秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。 ⑦唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。 ⑧请奉盆缶。“奉”通“捧”，托、举。 2、一词多义 ⑴负
①秦贪，负其强（依仗，凭借）
②臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起） ③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背） ④均之二策，宁许以负秦曲（使．．．承担） ⑤谦颇闻之，肉袒负荆（背着） ⑵使
①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派） ②其人勇士，有智谋，宜可使（出使） ③乃使其从者衣褐（让） ④大王乃遣一介之使（使臣） ⑶引
①引赵使者蔺相如（引见，延请） ②左右欲引相如去（拉）
③相如引车避匿（牵，拉，引申为掉转） ⑷徒
①秦城恐不可得，徒见欺（白白的） ②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过） ⑸幸
①而君幸赦臣（幸好，侥幸） ②而君幸于赵王（宠幸） （6）见：
①徒见欺（介词，被，受） ②大王见臣列观（动词，接见） （7）舍：
①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿） ②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍）
（8）因：
①不如因而厚遇之（由此，趁此） ②因宾客至蔺相如门谢罪（通过、经由） （9）顾：
①相如顾召赵御史书曰（回头） ②顾吾念之（只不过）
③顾野有麦场（《狼》）（四面看）
④念父母，顾妻子（《报任安书》）（顾惜，怜惜） ⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（反而） （10）于：
①君幸于赵王（介词，被） ②故燕王欲结于君（连词，同） （11）以
①以勇气闻于诸侯－－凭 ②愿以十五城请易璧－－用，拿 ③严大国之威以修敬也－－来，连词
④则请立太子为王，以绝秦望－－用以，用来 ⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也－－因为 3、古今异义
⑴拜为上卿－－拜，授予官职
⑵欲勿与，即患秦兵之来－－患，忧虑，担心 ⑶请以咸阳为赵王寿－寿，向人敬酒或献礼
⑷臣所以去亲戚而事君者－－去，离开；亲戚，近亲及姻亲． ⑸请指示王－－指示，指给．．．看 ⑹于是相如前进缶－－前进，上前进献
⑺宣言曰：事见相职必辱之－－宣言，扬言，到处说 ⑻布衣之交－－布衣，平民．
（9）传以示美人及左右 美人：古义 今义 左右：古义今义
（10）约束：古义：条约（未尝有坚明约束者） 今义：限制使不超出范围