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高低语境下的跨文化交际解读
作者：段万海
来源：《华夏地理中文版》2015年第11期
摘 要：随着世界的不断发展，不仅要求跨文化交际顺利，还要求不断地提升跨文化交际的能力，除了掌握本国的文化，还应了解其他国家的文化知识和文化意识；高低语境中的人们思考的内容范围等会有差异，想要提高跨文化交际就需要换位思考，设身处地的从对方国思考，从而减少文化误解，并依据文化的差异总结交际对策，从而有效地提高跨文化交际。 关键词：高低语境；跨文化交际；对策
高语境和低语境是美国爱德华.霍尔 （Edwad.hall）在他的著作《超越文化》中提出的，并根据消息传播依赖环境的程度将其分为“高语境文化”和“低语境文化”。在高语境中，交际者对环境有较高的认知，不仅是靠语言文字的输出，更多的是交际者的身份、地位、表情、体态语 、难以言的情绪变化及其他周围环境细节，这些非语言消息比语言起着更大的作用；低语境与之相反，更多的理解是靠语言文字的输出，周围的非语言环境等起的作用不大或是没有。本文主要通过了解高低语境文化特点、原因和差异，在此基础上总结出跨文化交际对策，有助于人们消除在跨文化交际中产生的误解和障碍。但随着经济的发展，全球一体化的发展，高低语境中的人们不再单纯的是高低语境中的交流者，交际者也开始不断地向对方国家学习，让自己既懂本国的文化知识，也了解其他国家的文化，但不是一味的抛弃自己本国的文化知识，而是要有意识地沟通认知其他彼此的文化差异，从而学会洞察、欣赏、尊重人类文明的各种文化。在这样的情况下，更应该提出高低语境中的有效跨文化交际的对策。 一、高低语境文化的缘由
一个国家的文化历史，文化背景等等都是高低语境文化产生的原因，不同国家在不同的时期所属的文化受当时的文化制度、背景的影响和制约，了解高低语境文化的历史产生原因，可以让我们对此有更好的认知。
（一）高语境文化的缘由。高语境文化也可以说是“意会”，左步雷和王华珍在他们的论文中都作了介绍，左步雷将高语境文化与老子的“玄术”、孔子“ 仁术”和庄子的“ 形象思维”结合起来，主要是依赖“仁义礼智信”的原则来分析高语境文化的缘由。各家老者采用类比和比喻手法，用简单的一个成语来讲述一个故事如“ 坎井之蛙”“ 鹏程万里”“庖丁解牛”等，让充满模糊性特点的寓言故事传达出灵活、形象、可感 、可悟的意会信息。而王华珍主要是用总的儒家文化来概括，同时也用简单的成语来举例，要取得交际的成功，就应该要察言观色，这些都成为了高语境文化产生的背景。高语境文化主要集中在亚洲国家，更多的体现在中国，中国的传统文化使得处于本文化下的人们具备了该国的文化思维，高低语境文化的差异主要是思维方式的不同，中国人的思维方式是螺旋式的，他们更多的依靠说话者之间的身份、关系、年龄等一系列因素来传达信息。