不超过1分钟，先通过标题的拟定和原材料的引用看立意，再通过卷面和书写看特征，之后主要是通过开头、结尾（包括段落的头尾）看语言是否有文采，论证的深度如何，这一过程持续时间最长，最后一步略扫内容，看例证恰当、丰富、新鲜，所以开头结尾不深思后下笔。 【佳作欣赏】 青春因态度和求知而光华 亲爱的同学们：
大家好。很高兴能站在这里和大家分享欣赏格言名句的感受。今天我想给大家分享的题目是“青春因态度和求知而光华”。
正如孟郊所言：“青春须早为，岂能长少年。”是啊！“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”青春固然是美丽的，有人说：“青春美在它的单纯青涩。”亦有人说：“青春美在酸甜交织的朦胧。”但我以为青春更美在拼搏！
朝为红颜，暮成枯骨。时间总是残酷的，一刹那间便可芳华尽毁。青春于每个人都是宝贵的，它是一条单行道，不可重来。失去了青春，潇洒不再，灵动不再……倘若我们虚掷青春，待暮年回首时才恍惊起而长叹：“唉！黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”何其悲凉，又多么遗憾！
青春宝贵，愿彼此都能珍惜青春，敢拼敢闯，为梦里那片海不顾一切！ 我想态度消怠的青春不是优雅而美丽的，青春因积极阳光的态度而光华。
荀子曾云：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”态度的重要性在哪里？想必态度决定一切便是其重要性最好的诠释。古人云：“心在一艺，其艺必工；心在一职，其职必举。”正是有了这份专注的态度，大国工匠们才铸就了一件件大国利器；屠呦呦才能发现青蒿素；黄大年才能带领科研团队取得地质探寻的重大成就。
松懈和怠慢会让你的青春如黯淡的珍珠，珍贵而不光华；如零落成泥的花朵，虽惹人怜惜但不复芳华。因此，希望亲爱的挚友们可以端正态度，携一颗敬畏之心，谱写青春华美的乐章。
领袖曾言：“不驰于空想，不鹜于虚声。”仅有梦想没有脚踏实地的行动、虔诚敬畏的态度终不能把美好蓝图变为现实。
朱熹曾言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”青春的道路上我们需要不断汲取知识来丰富自己。腹有诗书气自华，不断地丰富自己，一定会使自己变得更加有涵养，更加优雅有气质。活到老，学到老。在这个飞速发展的时代唯有丰富自己，才能迎时代之浪，扬时代之帆，跟上时代的步伐。
青春因态度和求知而光华，希望在座的我们能一起珍惜青春，怀抱一颗昂扬的心和青山、红花缠绵，踏着求知的节拍给梦想插上腾飞的翅膀，谱写属于你我的华章！
谢谢大家，我的发言到此结束，感谢您的聆听！
【点评】借着这篇文章，我来说说应试作文的结构。高考优秀作文的结构特征，一般表现为：论点型标题（最好八字标题）；开头有佳句（或引用或排比或比喻或仿写），百字以内；中间3——5个段落，平行结构，至少三个正面例证（或两正一反），倒数第二段可以安排一段点例排比，结尾讲究文采，可以呼告式作结。其中最该注意的是中间段落的平行结构。 【教师下水作文】 强国重史必须防微杜渐 亲爱同学们：
今天我的发言题目是《强国重史必须防微杜渐》。
众所周知，为了遏制中国崛起，3月22日，特朗普在白宫签署了对中国输美产品征收关税的总统备忘录，美国发起挑衅，中国强硬回击，中美贸易擦枪走火，战争不断升级。
作为高中生，身处和平年代，我们不能在贸易战中堵抢眼，炸碉堡，舍生忘死，为国捐躯。但你可知道，另外一场战争旷日持久，我们却浑然不知，这场战争就是文化战争，面对这场没有硝烟的战争，我们要做的就是“强国重史，防微杜渐”。
强国重史，防微杜渐，首先要求国人有文化自信，拒绝文化殖民。
龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”——要一个民族灭亡，首要方法是让它自己践踏其民族历史，解构其民族文化，涤荡其民族自信，破坏其民族认同感。
自新中国成立，资本主义国家就开始用意识形态的东西来影响中国，尤其是改革开放之后，西方的节日，日本的动漫，美国的电影，韩国的电视剧，甚至迪斯尼、肯德鸡、麦当劳、都成了侵略者的糖衣炮弹，让人防不胜防。
《韩非子》云：千里之堤，溃于蚁穴。你看了一部好莱坞大片，美国个人英雄主义思想便在你的意识里潜滋暗长了一点，国人集体主义思想之光芒便略微暗淡了一分；你在愚人节和老师开了个不该开的玩笑，国人尊师重教传统便因此被你削弱了一点，你便向西方人所追求的绝对“民主、平等”的路上迈进了一步；圣诞夜你送他人苹果；饿了你信步走进麦当劳；你想家了，拿出苹果X给妈妈打了个电话；你学习累了，偷偷地翻看起了日本漫画……
你成了文化俘虏而不自知。因为，你可能忘记了七夕节是中国古代情侣相会的日子； 你可能忘了饺子、面条才是妈妈的手艺，中国的味道；你可能不愿意承认，同等价位华为手机比苹果手机性能更好；
你可能早没勇气翻看四大名著，二十四史，因为你更乐意在岛国的浮世绘里醉生梦死。 强国重史，防微杜渐，其次要求国人要尊重中国历史，拒绝恶搞与自黑。
中国的文化战不止对外反殖民，还有对内的反恶搞和自黑，正所谓，攘外必先安内。 有句笑话是这样说的：“终于知道外国的人为啥那么少了，因为他们崇尚nozuo no die”，西方人崇尚娱乐至死。
在这一思潮的影响下，中国也即刻进入了“泛娱乐化”时代：历史是用来穿越的，雷锋是用来赶时髦的，黄河大合唱是用来出洋相的，荆轲是女的……
没有严肃，没有正经，没有是非，所有的所有都成了雷人的闹剧，这个被娱乐的时代，傻傻分不清楚。
当浮躁的气息蔓延开来，当恶搞的风气如日中天，当颠覆历史传统的背后藏的全是国人扭曲的心理，何谈雄狮梦醒！何谈中国崛起！何谈在无硝烟的战场取得胜利！
亲爱的同学们，也许你会反驳我：一点小事而已，何必大惊小怪？
我却要说，风起于青萍之末，浪成于微澜之间。毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。
任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好像河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。千里之堤，溃于蚁穴。
同学们，一颗针也能将整颗心扎成筛子，并让它停止跳动，小事的力量无可估量，强国重史必须防微杜渐，我们一起努力！
我的发言完了，谢谢大家！
特别提醒：大型考试，体现“家国情怀”和“责任担当”等核心价值，在立意上往往能拔得头筹；作文题目采用对仗式标题，作文中间采用平行结构，在恰当的地方多次重复自己的中心论点，将所引名言用引号引起来并注明出处以增加辨识度，也是让作文锦上添花的绝佳手段。
四.写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”
如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题】
此题有两个焦点“儒家文化的仁义”和“挤公交车的尴尬”，原本是相对独立事件，没有什么关联，这位同学硬要扯上关联，可以说，写文章算反有机关联的逆推考验。
题目的主体部分完全可以当成今年流行的第21题（逻辑谬误）的出题素材，我们要分析这位同学的逻辑谬误在何处，进而逆推他偷换概念、不明概念、误读曲解经典乃至忽视传统文化的精髓。
好文章应该有思辨价值，即承题的时候不否认这位同学的“问题”，从而站在存在即时合理的角度指出他困惑的核心所在——他是要找一个能立竿见影马上指导行动的思想武器，再冠冕堂皇地称之为：儒德的现实化或现代化。
“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”这句话的“可是”蒙蔽了我们，让我们误以为审题重心在“奉行儒德与主张个人权益的矛盾”。其实不然。“可是”取消了“儒家文化”和“那样做导致挤不上公交”的独立性，强行扯上关系。所以高分作文在立论之前，要界定“困惑”的荒谬和儒家文化、儒学精神的真正意义，此谓拨乱反正。
中上等作文可以浅化为“儒家美德的知行不统一”现象的看待。但如果对儒家文化一窍不通，文章会死在科学性不足上。
驱动是“你将怎样回应这样的提问？”每一个考生需要扮演子思而后“回应”之，“回应”的对象是“那些困惑的同学们”，文章要有明确的写作对象。或是以第一人称“我”对“你们”的娓娓道来，或是干脆来封信或演讲稿。 【立意】
（一）类似“天文家掉井”，儒家文化关注的点并不局限于家长里短。
（二）儒家思想调控人与人之间的关系，并不能拿假恶丑现象来涵盖人与人交往的全部。 （三）批判功利主义实用主义反智主义思潮，不当小市民，要涵养人生大格局。 【优秀例文】 大实用主义哲学的儒家文化
挤公交车是行动，挤公交车的方式是行为方式，若要一皇皇儒家文化乃至文明管约到如此细
微之事，我仿佛又看到一书呆子拿着代数书去街市——老板，给我来根号二斤青菜。
没错，生活中哪有那许多礼义廉耻，连毛主席都说，革命不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。我明白你的疑惑，一是儒家文化是否非实用主义哲学，二是孔子到底他成功么？
我倒过来回答你第二个问题，孔子若活到今天，身边能卫星般拱卫一群弟子的情景估计悬，他手里既没有所谓“干货”，也没有政治资源，更没有什么钱财去优化自身配置。孔子的确不太成功，他和他的儒家文化“失败”到让你挤公交车都如此狼狈。我想，当你遭逢人善被人欺的时候，一定感喟儒家文化的优点是实在，缺点是“太实在”。然而，天不生仲尼，万古如长夜。你是宁愿在自己挤不上公交车等琐事上纠结，还是期望自己的心灵和周遭环境如漫漫长夜般蒙昧？ 按当下狭隘的成功学标准来看，儒家文化是软弱的。可当我们把“礼”不窄化为妥协，而是看成人与人交往关系的时候，儒家文化是极其伟大的——我们因而有底线、有原则、有坚持；我们择善固执不随波逐流会独立思考；我们心中有仁义不见利忘义更不奉行厚黑学。诚然我们民族能延续到今天需要那些精明、灵活和钻营，可如果只有那些我们根本谈不上伟大。若你是外圆内方的人，则圆滑能帮你挤公交，刚毅方正能让你坐稳了公交。
若你觉得儒家文化不适用，我也能理解，这当然伴随我们对经典产生的误会。骄傲无知的现代人反过来哄笑先哲的话语极其幼稚，并羞于示人。可能他们的无知并不能立竿见影，非要等到聪明反被聪明误时，才不见棺材不掉泪。儒家文化是大实用主义哲学，他调控的是人与人之间的关系，我们看古代的大儒，未必是挥斥方遒的帅才，却是仁义满怀的侠士；不是绣口华章的政客，却是温润谦和的师者。儒家对于家风和政风的树立，不知道感染多少志士仁人为我们可爱的文明而孜孜以求。
但今天，我和你们仍然感谢自己的幼稚和不解，毕竟产生误解的过程，正是我们走向成长的第一步，让孔子走进我们，去解决我们当下的人伦困惑和尴尬，或许是我们塑造“两千后世界观”的有意义尝试。 【附录】 （一）
儒家学说还具有很强的实用性。宋朝的开国宰相赵普留下了非常著名的“半部《论语》治天下”的故事。林駧（dòng）《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记：“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”赵普作为北宋著名的政治家，建立了伟大的功业。但他承认自己所学的书籍，除了《论语》之外，没有别的了。南宋伟大的哲学家朱熹认为：“赵韩王（即赵普）佐太祖区处天下，收许多藩镇之权，土国家三百年之安，岂不是仁者之功？”充分肯定了他的伟大和对社会的贡献。（摘自杨玉英《读论语，为人生长跑之最佳起点》）
（二）读论语，写作文
【1】子曰：“如有王者，必世而后仁。”
【译文】孔子说：“如果出现理想的君主，也一定需要三十年才能使百姓走上人生正途。” 【注释】王者：所谓“以德服人者，王；以力服人者，霸”，王者是指理想的君主而言。仁：教化大行之后，百姓走上人生正途。三十年为一世，表示政治不可能立竿见影。 【2】子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
【译文】孔子说：“有志成为君子的人，广泛学习文献知识，再以礼来约束自己的行为，这样也就不至于背离人生正途了。”
【注释】君子：有志于成为君子者。这些文句，都应由动态的过程观点来理解。不然的话，既然
已是君子，又怎么还需要这一类的叮咛？畔：叛。指背离人生正途。
【3】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 【译文】子贡说：“如果有人普遍照顾百姓又能确实济助众人，这样如何呢？可以称得上行仁吗？”孔子说：“这样何止于行仁，一定要说的话，已经算是成圣了！连尧舜都会觉得难以做到啊！所谓行仁，就是在自己想要安稳立足时，也帮助别人安稳立足，在自己想要进展通达时，也帮助别人进展通达。能够从自己的情况来设想如何与人相处，可以说是行仁的方法了。”
【注释】圣：圣是仁的第三义“人之成”的描述。人之成，必有伟大的效应，就是由于一人“充分实现”其向善之性，导致天下大同的美境。这里要补充说明的是：“善”是人与人之间适当关系之实现。因此，一人与天下人之间皆有适当关系，博施济众是一切人际关系之实现，通常只有帝王可以做到，尧舜正是这样的帝王，却还觉得这种要求难以做到。如果不由上述“善”的定义来理解，是无法说明孔子的意思的。我们一再以“行仁”来译“仁”，并且强调其为动态的过程，也可以在此获得印证。
能近取譬：就是推己及人，设身处地去关心别人。如此才能做到“己所不欲，勿施于人”，再进一步求其立人与达人。 四．写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在语文必修四《信条》这篇文章中，美国作家富尔格姆提出了生活、做事和为人的信条，如：“有东西大家分享”“公平游戏”“交还你捡到的东西”“惹了别人你就说声对不起”“吃东西之前要洗手”“便后冲洗”
“生命会死亡”“当你们出门，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起”——人生原来可以如此简化的，简化为幼儿园学过的基本规则。
对于以上“信条”，你怎么看？请从中选择两三则信条，写一篇文章向你的同学好友小明分享一下或者表达你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得出现真实的学校、班级、姓名；不少于800字。 【思路简析】
“依法治国”是我们国家一贯的主张，“十九大”召开以来，中央更是强调全面依法治国，这是一场国家治理的一场深刻革命，必须坚持厉行法治，推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，绝不允许以言代法、以权压法、逐利违法、徇私枉法。这些纲领性文字正是规则、制度、公平、和谐的保障。落实到个人，则是一个个“信条”，需要我们去遵守。
从另一方面讲，“十九大”还提出“健康中国战略”战略，要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务。这不仅关乎医药卫生体制改革，全面建立中国特色基本医疗卫生制度、医疗保障制度和优质高效的医疗卫生服务体系，健全现代医院管理制度。加强基层医疗卫生服务体系和全科医生队伍建设。全面取消以药养医，健全药品供应保障制度。而且主张坚持预防为主，深入开展爱国卫生运动，倡导健康文明的生活方式，预防控制重大疾病。这里提到的“爱国卫生运动”“健康文明的生活方式”也就与我们日常的卫生习惯息息相关了。
因此，我们预测2018年高考作文很有可能会涉及道德准则、规章制度、注意个人及公共卫生、爱护生命等材料，大胆选用本题作为押题之选。
该题为材料作文，答题前先审读材料，整体理解把握材料的内容。一般来说，一则材料至少可以从肯定和否定两个角度审视；一事多人的材料，有几个人往往就有几个审视角度；一事多因的材料，有几个因往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了