执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，
想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选
择？懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能
有更多精力去获得自己想得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，
才有可能登上人生的最高峰。
到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得
那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，
们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。
中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，
继续开放的。”
而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有
下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去??
学会的选择
释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想
下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放
不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找
种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭上了幸福的快车。
能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，
得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利
多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所
迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽
也许有时我们只看到的更大的痛。就如还坠地而死，所以我泰戈尔在《飞鸟集》因为一路上，花朵会为采集眼前的花朵更多的花朵，懂得放放下——做人必须放下就意味着释怀，境界。
放下是一种智慧，放下了一时的诱惑，就新的出路；放下是一人只有一双手，不可不得不放走机遇，不弊，善于放下。 人总是希望得到的以，这一人之常情就然惊觉：我们的忧郁，
无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们不懂得放下有
关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了很多烦恼。
懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会
角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸
奖，放下各种蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来
有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己 奔向自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实
量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。
一张一弛乃人生一大智慧。
有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、 但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。 录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止
老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其
要学会选择，要懂得去放弃，要该得则得，该放就放。
则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人
为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满
利于社会，进而使人更有意义。
的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高
好处，是人生的最大学问。
于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为
有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造
赢取你真正应该拥的潜力，主题明确地现自己的人生价值。 该得则得，该放则放 凡事都有一个度和该得则得，该放就放，人生即哲学，要追求成功、追求富贵；宋代林逋在《省心者杀身。”在我看来，实质上就是说人生做人该得则得，该放生的进退取舍，有所活力、更健康、更有人生当中最难把握境界。做事做到恰到在科学上有一个关神圣分割，就是最具
型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、
窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律
在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得
什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。
范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他
种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾
好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾
组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金
一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经
支谁也调不动，只听命于他的私人武装。
命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清
然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的
死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握 界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才端庄和谐。看
因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，
握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。
确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有
积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的
再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什
做，只会什么都得不到，什么都做不好。
曾劝文种离开，可文践所杀。 可见，做人还是掌握的例子也实在不少。 清末，曾国藩回湖南陵，曾国藩因此受封达到30万众，是一曾国藩感觉到了顾廷的顾虑，使自己依人都没能逃脱“狡兔好了得和放的分寸。 看看我们所处的世看我们周围的人们，也有成功的欢欣。把要想成大事就要正所得”是主动选择，生存能力再强、精力么都想要，什么都想选择好属于自己的，
做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所
扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个
手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的五个指头不能什么都抓住，
所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。
当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅
助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取舍，科
学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待
自己的选择。 该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。
篇四：材料作文“石头”5.15
高一语文：材料作文“石头”评析 一、作文材料： 深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。
于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除诗歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。
二、审题提示 材料主旨：梦想可以创造奇迹，成就人生。
立意角度：一般说来，故事性的作文材料，情节大多比较简单，内容比较集中，审题时应从材料整体出发，领会材料主旨，并据之立意。不应忽视材料的整体内涵，肢解割裂，根据只言片语立意，从而导致偏题甚至离题。但任何事情都不是绝对的，这则材料情节相对复杂，内涵比较丰富，既可以统观材料整体，依据主旨立意，也可以围绕梦想，截取局部，提炼观点。比如： 1、“深山里有块寂寞
的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。” ——不甘平凡，不怕嘲笑，心怀梦想，就能创造奇迹。
2、“于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。”——实现梦想，需要长期努力，默默积蓄。实现梦想，在于奋斗。实现梦想要坚持信念。坚守你心中的那座灯塔
3、“虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？”——人生的价值在于奋斗，实现梦想是最大的幸福。即使瞬间也精彩。
议论文中好的题目往往能揭示题旨：《有梦就去追》《敢于追梦》《心中有梦才能成功》《梦想带着我飞翔》 也有不揭示的，但行文在开篇必须点到中心：《辉煌脚下的那座山》《流星哲学》
石头的“梦想”是材料的核心，离开这个核心，就会偏离题意。比如：
1、“有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：‘你先长成一座大山！’于是石头??终于长成了一座大山。” ——成功需要奋斗。成功贵在坚持。
2、“庄子招来大鹏以翼击山，??山炸开了，石头飞向天空，??冲向蓝天。” ——要善于借助他人。 3、“不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。” ——（脱离梦想）——只谈坚持，谈信念。
4、脱离梦想只谈瞬间的精彩/瞬间的幸福/美好的瞬间/绽放生命的价值/幸福的那瞬间（只谈幸福的内涵）/曾经拥有就好/刹那即永衡/应该是实现梦想是最大的幸福。即使瞬间也精彩。
5、乐观对待就会有收获/ 乐观努力机遇
三、例文研讨
阅读下面四篇作文，思考它们的优点或缺点。
1、向着梦想进发
天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。
泰戈尔
就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，为了光和热不惜葬身火海。这块寂寞的石头不停地吸取天的灵气、自然的精华，为了亲吻那片梦想的天空，纵然粉身碎骨也无怨无悔。 我想，在石破天惊的那一刹那，石头是幸福的，它在向着梦想进发，它的内心必定是百感交集，喜悦，满足，然后带着欣慰的泪水坠落。为着梦想执着奋斗的个体总会让人敬畏。
也许上天就是喜欢