蒙古族烫毡画
蒙古族烫毡画是选取白色上等羊毛压制成毡，然后手工用烙铁在上面做画而成的。由羊毛毡子经熨烫加工而成的画面栩栩如生，内容多以草原风土人情为素材，生动的展示了蒙古族人民美丽的家园：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊！显的古朴而不丢现代民族情调，是装饰家居的精品。
精选草原天然优质牛皮经过特殊描绘、着色 、层染、抛光、定型、半浮雕凸凹压制等几十道工艺，纯手工制作完成。充分利用和展示了天然皮革所具有的线条流畅，构描图别致，立体感强，色彩柔和
等特点，给人以全新的艺术享受。蒙古毡画全部为纯手工绘制，色彩独特，觉冲击力！民族绘画作为一种艺术形式，典雅高贵却能轻易拥有，值得永久珍藏。
图为烫毡画狼
在锡林郭勒盟非物质文化遗产名录中，蒙古族毛毡烙画与乌珠穆沁搏克名列其中。对于这两项非物质文化遗产，却不为人知，其背后有着那些让人猜想的故事呢？ 锡盟正蓝旗，这里的毛毡烙画是最有名气的。那么毛毡烙画如何制成的呢？元上都历史文化研究会理事肖建华5月18日就此给出了答案，那就是毛毡烙画是一种以铁器作为绘画工具，通过加热达到需要的温度在毛毡底子上烙出深浅不同的黄色印痕，造型生动，线条流畅，浓淡虚实层次分明，具有很强的艺术感染力。古代称“火针刺绣”或“烫画”，它源于西汉末年兴盛于东汉，后由于连年灾荒战乱，曾一度失传，直到光绪三年，才被一名叫赵星的民间艺人重新发现整理。距今已有两千多年历史，是中国一种极其珍贵的画种。 肖建华介绍到，正
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蓝旗一带的毛毡烙画是采用蒙古族传统工艺制作的毡子，通过艺人的烫烙加工而成的艺术品。作品内容主要有草原景色、民俗风情、人物、花鸟、禽兽和书法等作品，因其表现的内容贴近蒙古族生活和审美情趣，又与游牧生活用品一样，携带方便不怕折压，深受蒙古族人民的喜爱。而毛毡烙画具有独特美观、自然环保、落笔即成不易更改、不掉色易保存等特点，是真正原生态艺术品。从制作工艺、原材料等方面没有任何不利于健康的因素。早在蒙古民族居住蒙古包时代，毡画就挂在蒙古包里。近年，毛毡烙画的制作工艺和工具不断更新，由“油灯烙”改为“电烙”乃至“激光烙”，将单一的烙针或烙铁改为大、中、小型号的专用电烙笔，可以随意调温，配有多种特制笔头，从而使这一古老的创作工艺具备了前所未有的表现能力。其随着时代的发展和工艺技巧的革新提高，已不仅是蒙古包或牧民住宅的室内装饰品，而且走进了更多人的家庭和宾馆、饭店等公共场所，也成为馈赠国内外宾客的精美礼品。 搏克是蒙古民族传统体育项目，在锡盟乌珠穆沁草原上有着悠久的历史和广泛的群众基础。肖建华说，“搏克”即摔跤，是蒙古族传统的体育项目。乌珠穆沁搏克主要分布于西乌珠穆沁旗、东乌珠穆沁旗及周边地区。其以搏克手的获奖声誉而扬名 乌珠穆沁搏克历史时限可以追溯到康熙时期，对此肖建华讲述到，康熙5年（1666年），在清政府主持的盛会中，乌珠穆沁的安照在1024名摔跤手参赛的大比拼中独占鳌头；19世纪初，巴特尔朝克图参加清廷京师盛会，又以头名搏克载誉而归；都仁扎那更是乌珠穆沁草原上的传奇人物；20世纪有僧格、苏德那木旺楚格、元登、老来、额尔登巴雅尔、阿拉木斯、根登、班斯尔、关其格扎布、布和；2 1世纪涌现出米·苏乙拉、乌云巴图、苏德纳木、艾巴特尔、哈达、巴图苏和等都是乌珠穆沁草原上的搏克健将。 乌珠穆沁搏克着装绚丽独特，独树一帜。上身穿的“蝴蝶昭德格”（乌珠穆沁蒙古式摔跤服）边沿镶有铜钉或银钉。正如肖建华所介绍那样，乌珠穆沁搏克比赛形式古朴而庄重。搏克手在在悠扬高亢的“乌日亚”长调歌曲中跳着粗犷的鹰步列队上场，比赛完毕又跳着鹰步向观众致意退场。参赛选手上身穿“卓都格”（半袖坎肩），裸臂盖背，腰间扎有红、黄、蓝色绸缎做的“希力布格”，即彩裙，下身用20至40尺白布料折叠缝制而成的“班色勒”裤。外套要根据摔跤手的资历，体型的大小采用不同色彩的面料，饰以图案的套裤。脚蹬蒙古靴和马靴。优胜者脖颈上套色彩鲜艳的“章嘎”（项圈）。它是搏克手获胜次数的标志，彩条越多表明选手获得冠军的次数越多。搏克比赛场地无特殊要求，有一块平坦的草地或土质地面即可举行，参赛人数以偶数来进行，比赛不分年龄、不分级别、不限时间、以膝盖以上各部位着地为负。搏克运动要求选手腰、腿部动作协调配合，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。 在乌珠穆沁草原，搏克运动具有广泛的群众基础，每逢节假日和重大活动，搏克比赛是必不可少的项目。肖建华说，自建国以来，乌珠穆沁选手在历次、历届国家级、省级举办的各类运动会、杯赛、大奖赛中获得的金、银、铜牌数以千枚，是名副其实的蒙古搏克圣地、摔跤健将摇篮。2004年，2048人参加的“挑战吉尼斯世界纪录搏克大赛”在西乌珠穆沁旗成功举办，使搏克走出世界。搏克比赛，已被列入全国少数民族运动会和全国农民运动会、自治区全区运动会项目。蒙古族搏克被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，锡林郭勒搏克占有重要地位。目前，乌珠穆沁搏克已被列入第二批自治区级非物质文化遗产名录。
牛皮画工艺
牛皮画工艺是创作灵感来源于那古老而辽阔的大草原，祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大量精致而有价值的艺术作品。皮画用的画纸是用优质的整张牛皮，经过传统工艺精致而成，再在皮上彩绘。也可依据客人的要求定制：皮画最可以追溯到游牧民游族，逐水草而居时期，经过漫长的演变，如今皮画除保持古朴韵味外，更加溶入现代民族工艺技法，成为一种难得的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。蒙古皮画，精选草原天然优质牛皮经过特殊描绘、着色、层染、抛光、定形，半浮雕凹凸压制纯等一系列工艺，几十道
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工艺，纯手工制做完成。充分利用和展示了天然皮革所具有线条流畅，构描图别致，立体感强，色彩柔和等特点，给人以全新的艺术享受。从没有任何一种工艺品，像皮画一样，观赏起来有如此的视觉冲击力！也从没有任何一种艺术形式，典雅高贵却能轻易拥有，永久珍藏，就像人们第一眼看到时，不由的感叹，皮画这个东西实在太美了！ 皮画的特点
与普通的画相比，皮画有如下特点：1、色彩艳丽 没有经过染色的真皮是淡黄色的，有些略微泛红，在上色的过程中真皮本身对颜料特殊的融合使得原本的色彩更加鲜明。2、生动逼真 经过立体装裱后的面图案线条进行了雕刻，产生了特有的浮雕效果，并且画面随内容需要跌宕起浮，与艳丽的色彩相配合，使得造形生动逼真。3、质感强烈 皮画精选牛皮等上等全皮（未经过分层）制成，皮质细腻柔软，色调柔和，视觉舒适，质感无与伦比。4、高贵典雅 立体皮画为室内装饰极品，尽显主人的高贵气质与非凡艺术品位。画中浓缩的草原风情，让您在欣赏时能感受到浓郁的草原气息，置于家中，尽显您的高贵与品位
蒙古族皮画
蒙古族皮画，精选草原天然优质牛皮为原料，民间工艺师根据自己巧妙的构思（多数以民族风情为体裁），用刻刀在牛皮上精雕细琢出画的轮廓，经过特殊描绘、着色、层染、抛掐光、定形、半浮雕凹凸压制等一系列工艺，几十道工序纯手工制作完成。充分利用和展示了天然皮革所具有的皮质皮色，具有线条流畅，勾描别致，立体感强，色彩柔和、永不褪色等特点。皮画表面浮雕般的立体效果和冷峻、凝重的风格以及猛烈、尖锐的视觉冲击力，往往令观赏者感到无比震撼，给人以全新的艺术享受。同时蒙古族精品皮画充分体现蒙古民族的艺术精髓和文化内涵，具有极高的艺术鉴赏和收藏价值，倍受海内外各界人士的青睐，是装饰、馈赠、收藏的首选佳品。
牛皮画工艺创作灵感来源于古老而辽阔的大草原，祖祖辈辈放牧牛羊的草原人创作了大量精致而有价值的艺术作品。皮画用的\画纸\是用优质的整张牛皮，经过传统工艺精致而成，再在皮上彩绘。皮画最
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早可以追溯到游牧民游族逐水草而居的时期，经过漫长的演变，如今皮画除保持古朴韵味外，更加溶入现代民族工艺技法，成为一种难得的馈赠佳品和高雅的室内装饰品。
蒙古皮画，精选草原天然优质牛皮经过特殊描绘、着色、层染、抛光、定形，半浮雕凹凸压制纯等一系列工艺，几十道工艺，纯手工制做完成。充分利用和展示了天然皮革所具有线条流畅，构描图别致，立体感强，色彩柔和等特点，给人以全新的艺术享受。从没有任何一种工艺品，像皮画一样，观赏起来有如此的视觉冲击力！也从没有任何一种艺术形式，典雅高贵却能轻易拥有，永久珍藏！ 与普通的画相比，皮画有如下特点：
1、色彩艳丽 没有经过染色的真皮是淡黄色的，有些略微泛红，在上色的过程中真皮本身对颜料特殊的融合使得原本的色彩更加鲜明。
2 、生动逼真 经过立体装裱后的面图案线条进行了雕刻，产生了特有的浮雕效果，并且画面随内容需要跌宕起浮，与艳丽的色彩相配合，使得造形生动逼真。
3、质感强烈 皮画精选牛皮等上等全皮（未经过分层）制成，皮质细腻柔软，色调柔和，视觉舒适，质感无与伦比。
4、高贵典雅 立体皮画为室内装饰极品，尽显主人的高贵气质与非凡艺术品位。画中浓缩的草原风情，让您在欣赏时能感受到浓郁的草原气息，置于家中，尽显您的高贵与品位。 蒙古族剪纸
是北方游牧民族以影像作为形象的标记，在各种材料上进行镂刻透空的一种艺术手法。蒙古族传统的游牧生活无论从信仰文化、服饰文化、节日文化到婚丧嫁娶等民俗活动，民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。蒙古族剪皮艺术最常被用来装饰马鞍及鞍垫，多用皮剪成鸟、盘肠、回纹、交叉图案等纹样贴绣缝缀于马鞍上，既醒目大方又富有装饰感。剪皮贴花还多用于民间流行的盛乳革囊等生活用品上，或摔跤服等服饰上。
在丰富多彩的蒙古族民间刺绣中，有靴花、枕花、鞋花、肚兜花、荷包花等不同类型的剪纸图案，还有毡绣和服饰贴花都是先剪后绣、剪绣结合的。蒙古族剪纸风格单纯质朴富有草原的乡土情趣，多以盘肠、卷草、花鸟、卷云，石榴、西瓜、葫芦等作为刺绣图案，有些花边和角隅纹样采用规则对称或重复的二方连续图案。在草原牧区的剪皮与剪纸中，多采用造型奇异的形象，具有粗壮、热烈、奔放、丰满和简洁的特色，多数作品以半侧身的形象出现，以程式化的方式表现物象的各种结构，充满生命的活力。如在剪纸中点可以表示头饰中的珍珠、动物的腿、树的叶;锯齿纹可以代表鸟兽的毛以及衣服的皱褶等。剪纸布局也采用了透明透视的方法即大小套叠，如大动物身上刻小动物，大动物一般都被视为是小生命的母体，小动物可以是腹中的胎儿，具有强烈的的装饰效果，这种装饰风格在北方原始岩画中也可以看到。
在广阔的蒙古族农区，剪纸的传统风味依然存在，而且形成了丰富多彩、争奇斗艳的局面，但不同的地区有不同的特点。比如内蒙古赤峰地区喜欢剪刻挂笺，年节时装饰在门媚或家中，多用红、黄、绿、蓝等不同颜色的纸，刻出满布的图案纹样，有时结合汉语吉祥文字作巧妙的连接，这显然是受东北地区剪纸的影响。靠近河北的锡林郭勒盟蓝旗，靠近陕西的乌兰察布盟，与陕西相邻的鄂尔多斯，与甘肃宁夏交界的阿拉善盟等都受到相邻地区兄弟民族剪纸的影响，与北方窗花的“面与线，或线与面结合，粗犷刚健，深沉朴实，装饰性强，且又生动耐看”的风格融为一体。由于蒙古族居住的地域辽阔，在不同区域内分别与不同民族杂居，在相互交往中与其它民族文化融合变迁，形成了具有不同地方风格的民间剪纸，而且还随着社会的不断发展而更新变换，层出不穷。
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蒙古族的民族民俗文化渊远而神秘。蒙古人的图腾传说中称狼为父系之始祖，称鹿为母系之始祖。广泛分布在蒙古高原、俄罗斯图瓦、南西伯利亚和新疆阿勒泰地区的著名“鹿石”遗存，距今约至少3000余年，被认为是图腾柱，始祖祭祀柱等用途。还有距今约6000多年的内蒙古赤峰赵宝沟文化遗址出土的陶尊和一些汉文史籍中的一记载，可以发现早期游猎民族多数产生鹿崇拜，用向天神敬献鹿来祈求福抵，
或将萨满信仰观念融于其中，从与天界有着密切联系的鹿和与此有关的特定现象出发，天界鹿神成为沟通光明界和幽冥界的灵使和沟通地下界与天上界的象征。
在内蒙古阴山岩画中也凿刻着拜日、向着星星舞蹈等类型的画面，它们与民间剪纸窗花一样都是通过图像传承远古民族文化的心像记忆，将早期人类的生活场景系统生动地记录下来。在喇嘛教传入内蒙古地区以前，蒙古族普遍信仰萨满教，蒙古族男萨满称“勃额”，专门施请神(献牲)、降神(脱魂)、领神(凭灵)、送神的萨满仪式，来沟通人神之间达到人们的祈求愿望。这种萨满巫术一般是以载歌载舞的形
式，安慰妇女的病态精神，从而施行趋鬼安神的。当今的安代舞，正是从这种萨满文化艺术中脱胎而来的。
蒙古刀蒙古刀是马背民族深爱的饰品，它不仅实用而且美观，是牧民生活中不可缺少的用具。它可以用来宰畜、吃肉、健身、防身，也可镇宅避邪，还可以当装饰品、陈设物，蒙古刀刀身采用优质钢材打造精磨而成，刀柄和刀鞘有钢制、木制、牛角制、皮制等，表面雕有精美的花纹或镶嵌五颜六色的珍贵宝石；同时还可以配置驼骨筷子。
蒙古刀是蒙古族工艺品中最具有代表性的馈赠礼品之一。蒙古人民信奉长生天。在那个古老的传说中，美丽的长生天赐予蒙古人“三大宝”和“三小宝”。其中“三大宝”为：蒙古包，草原，牛羊。三小宝为：蒙古刀，马头琴，奶酪工艺。蒙古人将“六宝”传承至今。精美绝伦的蒙古刀延续并记载着蒙古人的勇敢，智慧和辉煌的历史；在和平年代的今天，蒙古刀承载的是对永久和平的渴望，蒙古人的艺术成就和对祖国各族人民的深厚祝福。在蒙古人心目中，蒙古刀是长生天所赐的圣物，因此它会带给拥有蒙古刀的朋友好运和平安。 蒙古刀
蒙古刀是蒙古族最为典型的工艺品。 蒙古刀既是蒙古成年男子防身或宰杀牛羊、吃手抓肉必备的用具，又是一种不可缺少的独特的装饰艺术品。蒙古族男子在腰带右侧佩戴蒙古刀，和鼻烟壶、火镰一起挂，显得格外威风，更加表现出男性英武、潇洒的性格和风采。 据说，不戴蒙古刀的男子汉，妇女们多看不起。蒙古刀并不是械斗的工具，在牧区很少打架动刀子的。 工艺
蒙古工匠最拿手的技术就是做刀。蒙古刀刀身一般采用优质钢打制，长十几厘米至数十厘米不等。刀柄和刀鞘有钢制、银制、木制、牛角制、骨头制等多种，表面有精美的花纹，有的还填烧珐琅，镶嵌宝石。近年研制生产的驼骨彩绘鞘蒙古刀成为工艺珍品，畅销海外。还有工艺精湛、实用的马头弯刀。蒙古刀种类繁多，造型各异，大小不一。主要用来杀羊吃肉，也是男子汉的佩饰。 蒙古刀
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刃用好钢，柄用牛角、红木做成、实用而漂亮，鞘中有孔，可插象牙或驼骨筷子。鞘上有环，环上缀有丝线带子。丝线带子一头有环，可以挂在胯上；一头编有蝴蝶结，下面是穗子；一头有勃勒。 勃勒是一种银子打的圆形饰件，上面有花纹，中间嵌有珊瑚大珠。蒙古刀的勃勒，也有用绸缎刺绣的。 刀鞘用金、银、铜做成，上刻龙、虎、兽头、云纹图案，象牙筷的大头一端还套有银束子。民间传说，饭菜下毒用银束子就可以试出来。
分类
蒙古人将蒙古刀分为六大系列：勇，智，礼，亲，忠，姻。勇：扶正压邪，阳刚之美。智：正气冲天，
运筹帷幄。礼：和中无邪，宾朋连绵。亲：镇宅辟邪，全家平安。忠：引领霸气，得到多助。姻：正气融通，两情厢愿. 精美绝伦的蒙古刀，延续并记载着伟大的蒙古人的勇敢、智慧与辉煌！ 在蒙古人的心中，蒙古刀是腾格里所赐的圣物，
像征着给自己和身边朋友带来运气和平安，它不但是防身之物，还是镇宅避邪之宝。 在和平年
代今天，蒙古刀承载的是勤劳、和平、幸福的祝福。 目前，在内蒙古及都市人，当今办公桌上，汽车内，蒙古刀成了人们不可缺少的一件陈设物、装饰品。 民族传统的工艺品——蒙古刀具，不仅实用，而且工艺考究，美观大方，是集防身、个人把玩的稀少物品，成为流行馈赠上好礼品，如生日、节日、纪念日的最佳赠品。
蒙古族的装饰
蒙古族不仅穿着鲜艳的蒙古袍，腰系宽厚的腰带，头戴栖鹰帽脚蹬牛皮靴子，表现出了极具个性的民族特点。除此以外，蒙古族男女在装饰上也很有特点。蒙古男子传统装饰品有褡裢、鼻烟壶、烟袋、烟荷包、火镰、蒙古刀、手镯、戒指、图海等。这些饰物融艺术性、使用性、装饰性、保质价性、携带性于一体。褡裢是装鼻烟壶和哈达的长方形小袋子。悬挂在男子腰带左前侧。鼻烟壶是蒙古族男子吸鼻烟及相互请按问候的礼仪工具。火镰是火柴未进入草原前蒙古族主要的取火工具。蒙古刀、银碗、戒指等也是蒙古族男子喜欢的饰物。
蒙古族妇女的装饰主要用金、银、珍珠、珊瑚、玛瑙、翡翠、琥珀、绿松石、青金石等名贵材料制成。品种有额箍、坠子、发套、孛勒、希勒波其、脑后垂饰、手镯、戒指、项链等。额箍是蒙古妇女头饰中最尊贵的饰品，一般由套圈、额穗子、璎璐、脑后穗等组成，在重大喜庆节日才要带。坠子是蒙古族已婚妇女日常佩戴的轻便头饰，孛勒是挂在长坎肩面侧腋下的银质装饰，希勒波其是带在脑后和背后镶嵌大量珊瑚的银质装饰。蒙古族妇女还喜好戴各色贵重金石制作的手镯、戒指、项链等。
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