七年级语文期末文言文复习
《狼》
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
一、文学常识
1.本文选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。
2.与狼有关的成语：狼狈为奸，狼子野心，引狼入室，狼吞虎咽，狼心狗肺，如狼似虎??
二、词语解释
①止有剩骨：止，仅、只。 ②缀行深远：缀，连接、紧跟。 ③一狼仍从：从，跟从。 ④两狼并驱如故：并，一起。驱，追随、追赶。如故：跟原来一样。 ⑤屠大窘：窘，处境困迫、为难。 ⑥恐前后受其敌：恐，担心、害怕；敌，攻击。 ⑦顾野有麦场：顾，看、视。 ⑧积薪：堆积柴草。 ⑨苫蔽：覆盖、遮盖。 ⑩弛：解除、卸下。 ⑾眈眈相向：眈眈，凶狠注视的样子。 ⑿少时：一会儿 ⒀径去：径直离开。径：径直。 ⒁犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。 ⒂久之：时间长了。 ⒃瞑：闭上眼睛。 ⒄意暇甚：意：这里指神情、态度。暇：从容、悠闲。 ⒅屠暴起：暴，突然。 ⒆洞其中：洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。 ⒇隧入：从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 （21）假寐：假装睡觉。寐，睡觉。 （22）盖：表示推测，大概，原来是。（23）黠：狡猾。 （24）顷刻：一会儿。 （25）尻：屁股。 （26）变诈：巧变诡诈。 （27）几何：多少，意思是能有多少。 （28）止增笑耳：只是增加笑料罢了。 （29）断其股：股，大腿。
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：君子的行为操守，从摒除杂念和干扰来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡没办法明确志向，不宁静专一（排除外来干扰）无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的陋室，（那时悔恨）又怎么来得及？
一、文学常识
本文作者诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），三国时期蜀汉丞相政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥“忠武侯”。发明木牛流马、孔明灯、诸葛连弩?? 二、词语解释
?诫：告诫、劝勉。 ?君子：品德高尚的人。 ?静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 ?淡泊：内心恬淡，不慕名利。 ?无以：没有什么可以拿来，没办法。 ?明志：明确志向。明：明确、
坚定。 ?致远：达到远大目标。致：达到。 ?广才：增长才干。 ⑨淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 ⑽励精：振奋精神。励，振奋。 ⑾险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 ⑿治性：修养性情。治：修养。
⒀年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 ⒁意与日去：去，消失。 ⒂枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 ⒃多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。 ⒄穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 ⒅将复何及：又怎么来得及。
三、根据课文内容填空
①《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，对儿子的教诲与期望的千古名句是：非淡泊无以明志 非宁静无以致远。
②《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ③《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性
④《诫子书》全文的中心论点是：静以修身，俭以养德
四、问题题
1. 本文作者主要从哪两个方面进论述自己的观点？从这几个方面又是怎样展开论述的？
修身和学习（静以修身，俭以养德）。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。 2. 作者写这封信的用意是什么?
作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
3.诸葛亮告诫儿子成才需要具备几个条件？它们之间有什么关系？
第一个条件是“立志”，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以成才，非志无以成学；第二个条件是“学习”，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是“惜时”，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”。主张以俭养德，以静求学，以学广才，三者之间互相联系，缺一不可，志是成才的前提和基础，志向的培养必须砥砺品德。 4.怎样理解文中的“静”？
静是修身养德的基础，是学习的前提，保持内心的宁静，摒除名利的束缚、干扰，即为“淡泊”，只有“淡泊”“宁静”才能使志向坚定、明确，最终实现远大目标。 5. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
6.请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由.
示例：非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事。 7.关于修身养性的问题，古人有过许多名言警句，请你任意写出两句。
示例：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 己所不欲，勿施于人。
8.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
9.从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
示例一：时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。
示例二：一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起
“鞠躬尽瘁，死而后已”。
10.知识图解：
提出观点： 静以修身，俭以养德。（修身养德的方法）
淡泊、宁静（阐发静”的价值。明志的前提。正面论证）
分析观点 学习：夫学须静也，才须学也。【正面论证——静（学、才、志的关系）】 修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（反面论证——修身养德） 惜时：年与时驰，意与日去……（惜时勤学，学习成才，奉献社会）
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
一、词语解释
①谢太傅：即谢安，字安石，东晋政治家。死后追赠为太傅。有关的典故：东山再起 入幕之宾 ②内集：把家里人聚集在一起。 ③儿女：子女，这里泛指小辈。包括侄儿侄女。 ④讲论文义：文义，文章的义理。 ⑤俄而：不久，一会儿。 ⑥俄而雪骤：骤，急。 ⑦欣然：高兴的样子。⑧何所似：像什么。何，什么；似，像。⑨差可拟：大体可以相比。差，大体；拟，相比。⑩未若：不如，不及。⑾因风：乘风。因，趁、乘。 ⑿即：是。
二、文学常识
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末东晋士大夫的言谈、逸事。《咏雪》出自《言语》，《陈太丘与友期行》出自《方正》。
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 一、词语解释
①期行: 相约同行。期，约定。 ②期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。
③舍去：丢下（他）而离开。舍：舍弃。去，离开。 ④乃至:（友人）才到。乃，才。 ⑤戏：嬉戏。 ⑥尊君在不(fǒu)：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。 ⑦家君：谦词，对人谦称自己的父亲。 ⑧下车引之：引，拉、牵拉。
⑨相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍弃。相：表示动作偏指一方。委，舍弃。 ⑩顾：回头看。 ⑾ 惭：感到惭愧。 ⑿信：诚信，信用。 二、阅读练习
1.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了什么背景？极精炼地交代了哪些要素？
总述了谢太傅家人咏雪的背景
时间：寒雪日 地点：内集 人物：谢太傅与儿女 事件：讲论文义 2.《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
3.为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？
因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。
4.从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？
“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。 5.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？
补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，
表明欣赏及赞扬谢道韫的才气。 6.以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？
用“撒盐空中”一喻好。雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同，写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，因而用“撒盐”喻好。
7.你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？
可用来喻“飞雪”的喻体还有如：鹅毛、蒲公英子等。其他的咏雪名句如：韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿夏树作飞花”；岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
8.学完本文后谈一谈你的感受。
人的聪明才智不是与生俱来的，是通过不断地观察，不断地学习，不断地积累和实践获得的，我们在学习中也要学会观察，抓住事物的本质，不断思考，不断积累，才能获得真知，才能有所成就。
1.文中交代“元方时年七岁”的目的是什么？（或用意是什么？）
交代元方年龄幼小，为下文设下伏笔，从而突出其年幼机智、聪明、明礼、诚信。
2.元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？你受到什么启发？
聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。 3.文中“君”“家君““尊君”的称谓有什么不同？答
“君”有礼貌地称呼对方。“家君”谦词，对人称自己的父亲。“尊君”对别人父亲的一种尊称
4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
不同意。一个失信于人，不知自责且当众骂子的人，语言粗鲁的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外，元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。
5.古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？
王冕四岁作画； 曹植七岁作诗；甘罗十二岁做宰相； 司马光砸缸； 曹聪称象 6.从本文中你懂得了哪些道理？ （写出与诚信有关的名言） “人无信而不立”。
与朋友交，言而有信。——论语 小信诚则大信立。——韩非子