第7课时
第四课 正心
教学目标：
1.正确、流利地朗读、背诵课文，读出节奏感，特别是文中的排比句。 2.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，尤其需要注意“忿懥”、“恐惧”、“好乐”、忧患“这四个词组的构成关系。
3.能够初步理解“正心“的意思，能够理解日常学习生活来理解”正心“的表现。 教学重、难点：
诵读，理解句子的意思。理解课文中“正心”的意思，理解“心正”的 状态。 教学过程：
一、故事导入：李存勖“好乐亡国”的故事入手，把课文中的故事情节讲给学生听，然后总结出故事的道理：不同的心态决定事情的成败。可见，心态是否端正非常重要。今天我们就来讨论端正心态的问题，文中称之为“正心”。 二、诵读感悟
1、教师要带领学生多读，加以适当的讲解，使学生对课文有所感悟。创设情境，激发学生诵读的兴趣。在读之前，提出以下问题：
问题一：人们常常说：“心态决定一切。”你知道心态对一个人做事的重要性吗？如何才能保持正确的心态呢？
问题二：你知道古代《大学》“八条目”中的“正心”是什么意思吗？ 2、读顺课文，读熟课文
（1）提醒学生要注意“忿懥”“心不在焉”这两个词 （2）出示音频范读，提醒学生要注意课文的节奏。 三、字词句梳理和脉络梳理
（1）所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧虑，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
“忿”和“懥”都有愤恨 、愤怒的意思；“恐”和“惧”都有害怕的意思；“好”和“乐”都有喜欢、爱好的意思；“忧”和“患”都有忧虑的意思。这四个词组具有相同的构词法则。
这句话指出了心不得其正的四种状态，它们是人的内心受困于各种主观欲望
而造成的。
（2）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
“焉”，本意是一种鸟，后来演化出多种词性和意思。“焉”字在这里是个方位代词，指代这里的意思。“视而不见，听而不闻，食而不知其味”是由三个相同句型构成的排比句。视是动作，见是视的结果；听是动作，闻是听的结果。食，即吃的意思。这句话强调了正心的重要性。
（3）脉络上，全文只有两句话，前者反着说，后者正说。这实际上体现了对比论证的思路。
尽管课文没有明确说出什么是“正其心”的观点，但是，观点已经在对比中显示出来了：“正其心”就是使内心不受主观欲望的左右。
四、主旨理解和联系生活
（1）课文提出这样一个观点：“正其心”就是使内心不受主观欲望的左右。但是，文中并没有正面提出，而是通过正反对比显示了这个观点。教师除了要把课文的正反两方面的意思解释清楚之外，可以选取日常生活的例子来加以说明。比如，以学生的生活小事为例，假设你不喜欢一个同学，你会觉得这个同学处处和你作对，其实这个同学做的很多事情都不是针对你的。
（2）上一篇课文指出，诚意需要靠慎独来修炼，但是本课只是在讲不得其正的情形和后果，那么，正心又有什么办法吗？实际上，“心在焉”就是正心的办法，用今天的话来说就是专心致志，面对外界的任何的干扰都不为所动，然而这个专心致志又不能随便用在任何地方，必须要以“止于至善”为标准，才能真正做到正心。建议教师教学时多启发学生将其与日常生活相联系，比如上课时能否专心致志，不受外界干扰；做作业时是否能够不看电视，不玩游戏；跟别人讲话的时候能否不三心二意、走神打岔等等。
第8课时
三、拓展延伸 1、学习神奇汉字
“正”。“正”字的甲骨文字形，上面是一个方形的城邑，下面是一只脚，正向着它前进，表示前去征伐。后来，“正”假借用来指不偏不斜，人们另造“征”
字来表示征伐的意思。一 2、学习日积月累
理解故事 1、介绍故事背景。
李存勖“好乐亡国”的故事出自欧阳修的《新五代史》，其原文是历史上的散文名篇之一。李存勖是五代时后唐的建立者，李克用长子。少从父征讨，常只身冲锋陷阵。李存勖因为早年树立了报仇雪恨的志向，所以能够克服困难，建立功业，但是在建立功业之后，却受到外界的诱惑，耽于享乐，于是终于因逸乐而亡国。
2、欧阳修的话是什么意思呢？
忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 3、再次默读故事，想一想，这个故事让你明白了什么？ 不同的心态决定事情的成败
4、历史上，还有哪些因为逸乐而亡国的故事？
反面：陈后主《玉树后庭花》、商纣王 正面：勾践卧薪尝胆 （四）小结回顾 通过这节课的学习，你有哪些收获？说一说。 3、赏读诗歌《驱车东门上》
1、直接板书：驱车上东门。指读，齐读。 2、诗歌选自《古诗十九首》，简介《古诗十九首》。 （二）诵读诗歌 1.自读诗歌。
2.教师配乐范读，学生跟读。自读。齐读。
3.从这首诗歌中读懂了什么？根据学生的回答相机引导诗句的理解。指名说，教师完善。
4、介绍诗歌的写作背景。整首诗歌是表现东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想和悲凉心态。
5、介绍孔子的人生观“达则兼济天下，穷则独善其身。”与本诗的消极思想形成对比。 5.齐读诗歌。
（三）说一说 1、教师讲述“三气周瑜”和“笑死牛皋”的故事，让学生说一说如何适当地表达自己的情感。
2、你在生活中有没有发生过类似的事情，以后遇到这种情况应该怎样处理？
比如：有的同学一次考试考好了就得意忘形，不好好学习，结果走向失败。思考这背后的原因是什么，我们怎样才能做到胜不骄败不馁。
第9课时
第五课 齐家
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，注意读出节奏和韵味，尤其需要注意那些难度较大容易念错的字，如“偾”“中”等。
2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，比如孝、悌、慈的具体内涵，了解“如保赤子”在文段中的比喻义，并能够说出尧舜桀纣在中国文化中的特定含义。
3、对古代的国和家有初步认识，能根据课文解释“治国在于齐家”的理由，并能结合自己生活中的实例谈一谈什么叫“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。 教学重难点
1、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，比如孝、悌、慈的具体内涵，了解“如保赤子”在文段中的比喻义，并能够说出尧舜桀纣在中国文化中的特定含义。
2、对古代的国和家有初步认识，能根据课文解释“治国在于齐家”的理由，并能结合自己生活中的实例谈一谈什么叫“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。
教学过程： 1、诵读感悟
本课的篇幅较长，但是文字还是比较简单，义理也不是很难，引导学生多诵读，在诵读中体悟课文的内容。
（1）带着问题进入诵读，培养诵读兴趣。
问题一：咱每个人都是家庭的一份子，都应该通过自己的努力使家庭变得更好。古人也是这样。它们为此提出了“齐家”的概念。那么，什么是“齐家”？如何“齐家”呢？课文中提供了这样的答案。
问题二：古人认为，一个人做好了，就能够使一个家和睦，使一个国安宁。这是什么意思？那么，这个人怎么做才是“做好”呢？到课文中寻找答案吧。 （2）读通课文，排除诵读障碍。
首先，教师要提醒学生注意这些语句：“虽不中不远矣”，“未有学养子而后嫁者也”，“所藏乎身不恕而能喻诸人者”等。
其次，播放音频范读，让学生把握好停顿和语气等问题，出示停顿文章。 （3）读熟课文
首先，安排学生跟着音频诵读课文，提醒他们要注意上述的停顿，体会全文的节奏。
其次，安排学生自由读，揣摩句意。
最后，安排学生齐读几遍，也可以采取分组读，比赛读等方式，进一步熟悉课文。 （4）学生读课文要达到熟读的程度。“诗歌赏读”模块的诗篇，只有多读几遍就行了。
第10课时 三、拓展延伸 1、学习神奇汉字
“家”字的甲骨文字形，上面是“宀”，表示房子，房子里面养着一头猪。“家”的本意就是家室、家庭。在今天的广西、云南、贵州等少数民族居住的边远山区，还能看到放下养猪的情形呢。 2、学习日积月累
（1）自由读故事《天下与国家》；
（2）想一想田子方为什么“故意”不理魏文侯的儿子击？ （3）说说读了故事后，你有什么感想？