高二语文必修五第二单元检测试题
姓名：______________ 分数：______________
一、基础知识（33分，每小题3分）
1.下列各组词语中加点字读音完全正确的一项是（ ）
A.储(zhǔ)粟 轻飏(yáng） 流憩（qì） 舸（kē）舰迷津 B.熟稔(rěn) 盘桓(huán) 懿（yì）范 云销雨霁（jì） C.帝阍(hūn） 叨(dāo）陪 坳（āo）堂 决（xuè）起而飞 D.逋(bū）慢 榆枋(fáng) 洗(xiǎn)马 终鲜(xiān)兄弟 2.下列各组句子中加点的词语，解释有误的一项是（ ） A.乃瞻衡．（通“横”）宇 策扶老．．（指拐杖）以流憩 B.逮．（及，至）奉圣朝 谁悲失路．．（比喻不得志）之人 C.夙遭闵凶．（不幸） 背负青天而莫之夭阏．．
（阻塞）者 D.彩．（色彩）彻区明 是以区．区．（拳拳，形容自己的私情）不能废远 3.下列各组句子中，不全含有通假字的一组是（ ） A.云销雨霁，彩彻区明 而刘夙婴疾病，常在床蓐 B.臣以险衅，夙遭闵凶 所赖君子见机，达人知命 C.遥襟甫畅，逸兴遄飞 汤之问棘也是已 D.适莽苍者，三餐而反 此小大之辩也
4.下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一组是（ ） A.引．壶觞以自酌 控蛮荆而引．瓯越 B.请息．交以绝游 生物之以息．相吹也 C.凡在故老，犹蒙矜．育 本图宦达，不矜．名节 D.门虽．设而常关 此虽．免乎行，犹有所待者也 5.下列各句中的加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
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A.生物．．之以息相吹也 B.千里逢迎．．，高朋满座 C.问征夫以前路．． D.欲苟顺私情，则告诉．．不许 6.下列各句中句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：访风景于崇阿
A.遂见用于小邑 B.农人告余以春及 C.童子何知，躬逢胜饯 D.背负青天而莫之夭阏者 7.下列各句中加点字的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：奚以之九万里而南．
为 A.乐．琴书以消忧 B.雄州雾．列，俊采星驰 C.目．吴会于云间 D.臣具以表闻．，辞不就职 8.对下列各句中的“以”字用法分类正确的一项是（ ）
①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以刘日薄西山 ③谨拜表以闻
④奚以之九万里而南为 ⑤以八千岁为春 ⑥而彭祖乃今以久特闻 ⑦御六气之辩，以游无穷者 ⑧耕植不足以自给 ⑨诸侯以惠爱为德 ⑩倚南窗以寄傲
A.①②/③⑥/④⑦⑩/⑤⑨/⑧ B. ①④/②③/⑤⑦⑩/⑥⑧/⑨ C.①④/②⑥/③⑦⑩/⑤⑨/⑧ D. ①⑥/②④/③⑦⑩/⑤⑧/⑨ 9.下列各种说法中有误的一项是（ ）
A.“归去来兮，田园将芜胡不归”是诗人陶渊明发自内心的呼喊，它表明诗人归隐的原因就在于家里的田地无人收拾，同时也说明他是一个热爱劳动，反对不劳而获的人。
B.“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，《归去来兮辞》虽然采用了楚辞的体式，但作者能自出机杼，不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响，而表现出一种淡远潇洒的意旨。
C.《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，其中“襟
三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”一句集中概括了滕王阁所处的雄伟地势。 D.庄子认为要达到“逍遥”之境，则应“无所待”，这反映了道家消极避世的思想，同时也是作者既无法解决社会矛盾，又不愿与黑暗势力同流合污的一种无可奈何的心理反映。
10．下列各句中没有语病的一项是 （ ） A．何老师今年四十多岁挂零，这正是年富力强的时候，他也决定趁年轻再多带几届高中毕业生。
B．武汉争创全国文明城市的攻坚战于2月底正式打响，城管部门积极响应，提出了“拆除违法建设，构筑和谐家园”的口号。
C．最后一位火炬手抵达位于伊斯坦布尔市中心的塔克希姆广场，并点燃圣火盆，这标志着伊斯坦布尔的火炬传递圆满结束。
D．这名贪污受贿的局长经常在公开场合大谈廉政建设，努力塑造自己廉洁奉公，真是欲盖弥彰。
11、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来 ，_________，________，____，_______， ，_______。
① 实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变 ② 以占世界7 ％的耕地养活了占世界22 ％的人口 ③ 使粮食产量不断攀升 ④ 坚持以自力更生为主的粮食安全战略 ⑤ 推广良种、改善水利条件、精拼细作 ⑥在上世纪末突破5 亿吨大关
A.④⑥②⑤③① B.④⑤③⑥①② C.⑤①⑥④③② D.⑤④③⑥②①
二、阅读下面的文字，完成12～14题。（9分，每小题3分）
传统花鸟画创作在汉语修辞中的意义
韩云清
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花鸟画的原始符号造型，早在新石器时代的原始彩陶、殷周时期的青铜器、汉代壁画及画像石等中就已出现。但真正意义上的花鸟画却始于唐宋。尤其在宋代，由于赵宋王朝最高统治者的重视和倡导，一个由专业画家参与的宫廷画院应运而生，花鸟画创作开始有了一个长足发展。在文人画的推动下，这些具有丰厚文化内涵和审美意蕴的花鸟画创作，就不再仅仅是为了纯粹的赏心悦目，而是开启了一个把艺术形象从属和服务于某种观念和文化的新时代。诚如苏东坡评文同画竹所言，“诗不能尽，溢而为书，变而为画。”宋元时代的花鸟画是通过对具有隐喻和拟人化手法及具有象征意义绘画对象的承继和拓展，使花鸟画在其发展过程中有了比人物画和山水画更为广阔的天地，花鸟画也因而开始了与自然、与社会、与人性和伦理道德的巧妙融合。
就大多数人而言，一些有着基本温饱的市民阶层依然执著地对未来生活充满了美好憧憬和希望。于是，画家们将诸如“大吉大利”“荣华富贵”“富寿延年”这类含有民俗性文化的美好字眼儿，融入汉语修辞方式中去，并以此为题材创作出许许多多形象生动、内涵丰富的绘画作品。
从汉语修辞学角度来看，花鸟画的许多优秀作品，大多与艺术语言的修辞方式有着密不可分的血肉联系。自古就有“书画同源”“诗画一体”之说。从汉字的发生、发展的进程看，汉字作为记录语言的符号，按许慎的说法，其形成的基础是“观象取像”。由“观象取象”生成意象，再由意象转化为抽象符号，在这一漫长过程中，意象无疑是汉民族语言文字符号生成的必要条件。而意象也正是中国诗、书、画创作的基础。人们所熟知的“胸有成竹”的“竹”即为意象，就是“以象示意”在中国画创作中的具体表现。汉语修辞学，其中包括拟人、隐喻、双关等修辞手法也是在前人的探索和实践的基础上逐渐建立和发展起来的。
我国最早的表意文字是象形文字，是通过意象转化为抽象符号的组合来表达其意义的。汉字中又存在着大量形声字，它兼有表意和表声的双重使命。同
音不同义、同音不同形的汉字，以及由此而组成的词和词组，无疑是花鸟画在表达观念上的极好文字载体，也给汉语修辞方式融入花鸟画提供了无限空间和可能。以大家所熟悉的齐白石的一幅画作为例，画面构成是一只盛满青果的木桶，题名却是“祖国万岁”，这其实就是“一统万年”的谐音，即同音不同字、不同义双关。花鸟画的观念性、象征性以及对各种物质符号的选择和运用，其主要媒介是汉民族语言文字。花鸟画创作中所融合的各种修辞方式及由这些修辞方式产生的各种修辞风格，无论从造型的稳定性，还是从主题的鲜明性上看，总是与语言的稳定性、语言的实用性相关联。12．下列对画线句的理解，最准确的一项是（ ） A．花鸟画创作表达了画家的思想观念，也很好地体现了文字的修辞方式。 B．文字的修辞方式融入花鸟画中时，文字成了画家表达观念的极佳手段。 C．花鸟画借助文字形、音、义不同特点，很好地表达画家的观念和思想。 D．文字有表意和表音的特征，这为花鸟画表达观念提供了修辞上的依据。 13．下列表述，不合文意的一项是（ ）
A．花鸟画运用隐喻、拟人等手法与自然、社会、人性和伦理道德融合，能体现出修辞特征。
B．一些花鸟画借助具有民俗文化特征的题材表现对未来的憧憬，常常融合了汉语修辞方式。
C．宋元时期的花鸟画继承和发展了象征等手法，因此有着比人物画、山水画更广阔的天地。
D．“意象”是汉字生成的必要条件，因为汉字开始是象形文字，它靠抽象事物的特征而产生。
14．下列依据文章内容所作的推断，不正确的一项是（ ）
A．通过修辞方式，“前程万里”“冰清玉洁”等美好字眼可转化为形象生动、内涵丰富的花鸟画。
B．花鸟画借助汉语修辞方式来表现其丰厚的文化内涵和审美意蕴，应是花鸟画长
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足发展的标志。
C．中国的文字、书法、诗歌、绘画都以“以象示意”为基础，可见中国古代文化特别重视“意”。
D．花鸟画融修辞方式和自然、社会、人性、伦理等于一体，使花鸟画有了更为广阔的艺术天地。
三、阅读下面文言文，完成 15-18 题。（19分） 陶渊明传
陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》．征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝
九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
（萧统《陶渊明传》）
15.下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）
A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？ B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？ C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？ D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？ 16.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3分） A．解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢、拜、除、任、封；官职调任有迁、徙、调、出；官职降职有罢、黜、免、谪。 B．黄昏，十二时辰之一。十二时辰西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。 C．绶，官印，解绶去职指辞职归隐。
D．阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。
17.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是 （ ）（3分） A．陶潜博学多识，他擅长文章写作，《五柳先生传》中五柳先生安贫乐道，这一形
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象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场繁琐，任职不久，就解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。
D．陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄五弦琴寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。 18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）） （1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。
四、默写（17分,每题1分，错1字不得分） 19.名句名篇默写
(1) 陶渊明在《归去来兮辞》中“________________________”一句表达了居住小屋反而觉得安适的乐观情怀。（陶渊明《归去来兮辞》）
（2）《滕王阁序》中作者用“____________________，____________________”两句描写出水天相接、浑然天成的景色，将景物描写推向高潮，而被视为千古绝唱。(王勃《滕王阁序》)
（3）李密在《陈情表》里用“____________________，____________________”两句写自己家族人丁稀少，内外无亲的可怜可悯之状。（李密《陈情表》） （4）范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，其实这种宠辱不惊的心态，类似
庄子在《逍遥游》中的：____________________，____________________。(庄子《逍遥游》)
（5）在《归去来兮辞》中，作者用“________________，________________”一语双关地表达了自己原本就无心于官场的心志。（陶渊明《归去来兮辞》） （6）王勃在《滕王阁序》中以“____________________，____________________“来描写秋日的山光水色。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，特征鲜明，被誉为“写尽九月之景”。(王勃《滕王阁序》)
（7）《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：____________________，____________________。(庄子《逍遥游》)
（8）《陈情表》中李密向晋武帝表达无论生死都为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“____________________，____________________ ”。（李密《陈情表》） （9）《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________,_____________________。” (庄子《逍遥游》) 五．现代文阅读：阅读《流泪的滕王阁》，回答问题。（17分）
流泪的滕王阁 潘碧秀
江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
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阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫欲拍阑干。浅云灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼脸。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”（杨炯语）人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，