布 置 作 业 课时NO： 主备人：杨金会 审核人：朱胜利 用案时间 年 月 日 教 学 课 题 《孔雀东南飞》第四课时 一、理解汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；认识本诗在文学史上的重要地位。 二、学习本诗的铺陈、比、兴手法。 三、学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突中和曲折的情节发展教 学 目标 中塑造人物的特点。 四、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”字在不同语境里的用法。 五、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 六、背诵9～12段，24～26段。 一、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。 二、因本诗很长，课前应认真利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。 教 学 重 三、本诗通过塑造人物形象来表现中心思想。 点、难 点 四、偏义词的特点；“相”字的不同用法。 五、了解、鉴赏乐府民歌的艺术手法。 教 学 方 法 学讲练 教 学 过 程 教师活动 个案补充 教学过程 （四）第四部分（22～31节）：双双殉情（高潮） 22．阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎（迎娶）汝。何不作衣裳？．．莫令事不举！” ．【译文】母亲对兰芝说：“刚才得到太守的婚帖，明天就要来迎娶你。你为什么还不做衣裳？可不要事到临头措手不及。” 23．阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻tà，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝zhāo成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻．．yǎn日欲暝，愁思出门啼。 ．【译文】兰芝默默无言，只是用手巾掩着口啼哭，流下的眼泪如水泻一样。她移动自己镶着琉璃的坐榻，放到窗户之下。左手握着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（剪裁起来），早上做成了绣花夹裙，晚上做成罗衫单衣。落日无光，天阴沉沉的一下子黑了下来，她心中愁思涌起，独自出门啼哭。 24．府吏闻此变，因求假（请假）暂归。未至二三里，摧藏．．．．zàng马悲哀。新妇识马声，蹑履相（他）逢迎（迎接）。怅然遥相（他）望，知是故．．．．人（前夫）来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果．．．．．不如先愿，又非君所详。我有亲父母（偏义，逼迫兼弟兄（偏义，以（把）我复词）复词）．．．．．应（许给）他人，君还何所望！”【背诵24～26】 ．【译文】仲卿听到这突如其来的变化，就请假暂且回家来。当他走到离
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兰芝的家还有二三里地的时候，心情禁不住万分沉痛，连坐骑也悲鸣不已。兰芝听到这熟悉的马叫声，便放轻脚步走出来迎接。（她）痛苦地望着远处，知道是丈夫快要来了。她举起手轻轻地拍拍马鞍，一连串叹息使人伤心不已：“自从你和我分别以后，事情的变化出乎我们的预料。看来我俩先前的心愿是难以实现的了，但情况曲折又不是一下能向您说清楚的。我家有亲生的母亲（虽然痛我却没主意），我有个亲哥哥强逼我的（改嫁），已把我许配给他人，你现在才来还有什么希望！” 过一25．府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年（．．．．．千年）；纫，ran。只坚两个比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这蒲苇一时纫（），便作旦夕间（持了一段短时间对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用）。卿．．．．．当日胜贵，吾独向黄泉（坚贞不渝）！” ．【译文】仲卿对兰芝说：“祝贺你攀上了高枝！磐石方正而且厚重，可以千年不变；芦苇一时柔韧，只能维持暂短的时间。你将会一天比一天富贵，我就独自死在黄泉之下吧！” 用语平淡，含26．新妇谓府吏：“何意（料想）出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然（．．．．．．意丰富，令读者深思）。黄泉下相见，勿违今日言！（兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人。兰芝理解”执手分道仲卿的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示忠贞、坚强的品格）．．．．．．．．．无论去，各各还家门。生人作死别，恨恨那（nǎ）可论？念与世间辞，千万（不复．．．．如何）全！ 【译文】兰芝对仲卿说：“想不到你竟然说出这样的话！” 我俩同是被逼迫的人，你是这样，我也是这样啊。我俩黄泉下相见吧，希望你不要违背今日的誓言！” 两人紧紧握手告别，分道各自回到家里。活着的人作死的诀别，心里的怨恨那能诉说得尽呢？（“恨”另解为悲伤愁苦）想到要与世长辞，无论如何不能再活下去！ 【分析】24～26段：府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言”！一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。 27．府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧（折断）树木，．严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨（埋怨）鬼神．．．．．．（这番话对焦母来说，无异于晴天！命如南山石，四体康且直！” 霹雳。显示了焦仲卿的反抗性格）．．【译文】仲卿回到家里，上堂拜见母亲说：“今日风大气候寒冷，寒风摧残树木，庭院中兰草结满了浓霜。儿今天就象落山时昏暗的落日，（我去后）母亲的生活将会感到孤单寂寞。我是有意作这样不好的打算的，您不要再怨恨鬼神！祝愿您寿如南山之石，身体健康舒适！” 28．阿母得闻之，零（落下）泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，．．．．．aiáo，感情冷慎（千万）勿为（w（b！东家有贤女，窈窕艳城为了）妇死，贵贱情何薄淡；不深厚）．．．郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” ．【译文】阿母听了仲卿的话，如雨的泪珠应声而落：“你是大户人家的子弟，先辈曾在尚书台做官，千万不要为一个妇人去寻死，你出身高贵，她出身低贱，休弃了她哪能算什么情薄！东邻家有个贤惠的姑娘，是城内外有名的美人，让我马上去替你求婚，估计很快就能谈成功。” 29．府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫．．．．．（林庚：逐渐被心中的忧。 愁所煎熬逼迫贞不渝）
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【译文】仲卿拜了两拜就辞别回来，在自己的空房中长声叹息，以死殉情的打算就这样定下了。他把头转向屋里，无穷的愁思使他的心里如同油煎火燎一般。 30．其日牛马（偏义复词，嘶，新妇入青庐。奄奄（19时～21时）偏指“马”）．．．．yǎn黄昏．．后，寂寂人定（21时～23时）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽（提，．．．撩liāo起）裙脱丝履，举身（纵身）赴清池（最后的反抗，坚强的性。 格，忠贞不渝的爱情）．．【译文】那一天娶亲来的马儿在嘶鸣，兰芝走进青色的篷帐举行婚礼。她好不容易等到天色变暗，黄昏降临，又挨到夜阑人静的时候。（她）自言自语地说：“我的生命就在今天结束，灵魂要走了，就让这躯壳长留人间吧！” （她）撩起裙子，脱下丝袜，纵身跳起清冷的池中。 31．府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝（不顾焦母劝告，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，体现了对爱情的忠贞不渝，。 对压迫的反抗精神）【译文】仲卿听到兰芝自尽的消息，知道和兰芝已经永久别离，便在庭院树下徘徊，自缢在朝东南方向的树枝上头。 （五）第五部分（32节）：告诫后人（尾声） 32．两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐（互文）。枝枝相（互相）覆盖，叶叶相（互相）交通（交错。中有双飞鸟，自（其）名相通）．．．．．为鸳鸯，仰头相（互相，彼此）向鸣，夜夜达五更（以鸳鸯双飞作结在民歌中是常见的手法。寄托。了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望）．的痕迹。表．．．．行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！（有民间说唱文学达了激愤之情和美好心愿） ．．．．．【译文】两家要求将俩人合葬在一起，于是合葬在华山的一侧。墓的东边和西边栽上松柏，墓的左边和右边种上梧桐。一根根树枝互相覆盖，一片片树叶互相连接。树丛中有一对飞鸟，名字叫鸳鸯，总是仰着头相对着鸣叫，每天夜里一直叫到五更时分。使走路的人常常停住脚步细听，使寡妇心神不宁。多多劝告后世的人，在儿女的婚事上应该引为鉴戒，千万不要忘记这一历史悲剧！ 【分析】结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。 六、人物形象 1．刘兰芝：坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她．．．明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不卑不亢，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾毅然”。 聪明、善良、爱劳动、重感情：2段织布，9段装束，10段别小姑； 聪慧、柔顺中显刚强：2段⑤“故”；坚决果断，自请回家：2段⑦句； 有理有节、举止得体：10段“受母钱帛多??念母劳家里”；坚贞不渝：12段、16段、26段；坚强性格、反抗精神：16段、30段。 2．焦仲卿：他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。．．．他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝誓别，他又郑重声明：“誓不相隔
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卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话理，可以看到仲卿的看抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。 对爱情忠贞不渝，对压迫坚决反抗：3段；5段；7段；11段；25段；27段；31段。 3．焦母： ．．一个极端蛮横无理的反面形象。软硬兼施：恶语威胁－4段、6段；好言诱哄－4段 4．刘兄： ．．性行暴戾、趋炎附势、丑态毕露：侧面描写－12段；正面描写－20段 七、表现手法富有民族特色: 1．起兴和结尾 “孔雀东南飞，五里一徘徊。”序曲以孔雀失偶起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛。尾声以鸳鸯双飞作结（中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更）在民歌中是常见的（从美禽恋偶联想到夫妻分离），末尾用“多谢后世人，戒之甚勿忘”有民间说唱文学的痕迹。 2．铺陈排比的手法 ．．．．横向铺陈：2段——“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”——按时间顺序，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为被逐作铺垫。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。 横向的铺陈——9段详写兰芝离家的打扮：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”——由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度的谴责（鲁迅：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，“喜剧将那无价值的撕破给人看”。摘自《再论雷峰塔的倒掉》）。21段“府君得闻之??郁郁登郡门”写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。 本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。 3．精彩的比喻 4．人物对话的个性化 本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 14
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