中国古代文学考试题(2)

2018-12-25 22:49

眼前所处是被无情抛弃的冷酷现实,于是从内心深处发出了一种异常激动的追悔和愤慨,提出了“吁嗟女兮,无与士耽的忠告”。这实际上是在为广大妇女鸣不平,在向男尊女卑的世俗挑战。

其次,此诗在塑造弃妇的形象时,运用了夹叙夹议,抒情与叙事相结合的手法。

再次,诗中还特别注意了对比手法的运用。

2.以作品为例试述《魏风?硕鼠》在创作上运用了重章叠句反复的手法。

答题要点:《魏风?硕鼠》一诗共三章,采用了重章叠句、反复吟咏的形式抒发情感,采用更换关键词语的方式深化主题。如诗的第一层,诗人把奴隶主比成大老鼠,要求它们不要再来吃庄稼,这个比喻非常形象生动,且寓意深刻。诗的第二层,诗人对剥削者愤然谴责,“三岁贯女,莫我肯顾?”这是多么的忘恩负义呵!这两句揭露了奴隶主们的冷酷无情。诗的第三层,写奴隶们渴望摆脱苦难生活,寻求乐土的愿望,“逝将去女,适彼乐土”,这是一种反叛,它反映出奴隶们对奴隶制度与宗法神权观念的反抗,对于自由、幸福生活的向往与追求。

3.结合作品,试论陶渊明诗情、景、理统一的艺术特色。

答题要点:陶渊明的诗,创造了一个情、景、理水乳交融,艺术“空灵”与“充实”两相统一的完美境界,这在他的名篇“结庐在人境”一诗中得以明证。从艺术上讲,这首诗既是田园诗,也是抒情、哲理诗,景、情、理三者交融,相互渗透。无论从哪个角度去欣赏,都能领会到它奇妙的志趣,得到美的享受。同时,又可以说,这里正是一个艺术的空灵与充实相统一的境界。“心远”是空灵,“真意”是充实,追求“真意”有赖“心远”,有空灵的“心远”才会得到充实的“真意”,而“真意”的领悟正是“心远”的标志。在此诗中,这二者完美地统一了,诗人之心是空灵的,因为他“心远”;又是充实的,因为他获得了“真意”。


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