新材料作文“生气与不生气”的导写与佳作
议论文
2014-08-01 10:03
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新材料作文“生气与不生气”的导写与佳作
【文题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。??你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【导写指津】
（一）判断类型：新材料作文
（二）试题特点：多则材料（多则材料作文的审题立意） （三）审题步骤：
1、认真读懂材料（是什么？）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有
我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 2、分析材料（为什么？）
这是两则性质完全不同的材料，属于相反型多则材料作文。
这类作文题在审题时注意一个审题原则：逐则分析、对比分析、综合分析。
（1）逐则分析，做到：是叙述描写的材料要注意抒情议论的文字，是议论文字则要找到表明观点的内容，明确主旨。如，
材料1：龙应台的质疑语言—中国人，你为什么不生气，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。
材料2：2012网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。
（2）对比分析，做到：要明确多则材料之间关系是互补关系还是对立关系。从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系。
（3）综合分析。我们可以根据多则材料的观点，而采取以下分析方法审题：同中求异、异中求同、异中辨异、互补叠加。
以上材料我们可以看出：它们的观点是对立的，一个主张人应该要生气，一个不赞成生气。我们可以采取的异中辨异方法来加以分析。只要我们稍加分析，就会发现，第一则材料主张的“生气”是在面对公民利益受到损害时的态度，我们可以推而广之，国家利益、民族利益受到伤害时该怎么办呢？第二则材料主张的“不生气”是处理个人生活中的一些事情时的态度，要宽容，要大度。再把两则材料结合起来看，如果在任何事情面前我们都保持“不生气”的态度，总是认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终会成为麻木，最终人会失去血性，失去骨气。
【立意点拨】
正确立意（怎么办：即我如何立意？）
（1）立意指引：根据以上分析，我们可以确定如下立意：
①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。
②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够深刻。
③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。
（2）偏离题意现象：本来想写人有宽容之心才不至于容易生气，却通篇只写宽容，忘记写“生气”了；有的同学，指出了某种社会现象，却未能透过现象看本质，分析论证的时候还缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情实感，作文质量不高。
【佳作展示】
该生气时就生气
刘欢在《好汉歌》里唱得好：“该出手时就出手哇……”仅此一句话，便生动地表现好汉的英勇无畏，仗义豪情。可今时已非北宋，我们总不能随意出手，但欲当今日之好汉，就该要生气是就生气！（开篇点题，要生气）
生气是一种自然心理，遇事干得不顺，遇人品行不端，都可能使我们生气。但因各人性格不同，或温和，或刚烈，生气频率也不会一致。遇非正义之事，若能生气，大吼一声，震响四方，驱邪逐恶，不失为一好汉；若面对邪恶，却依旧心不为动，气不为出，虽满口仁义道德，实乃下下人之劣为！（谈什么是生气）
不困于功利，不畏于强暴，不卑不亢，该生气时就生气。古有樊哙，闻主有难，怒发冲冠，嗔目而视，项羽贵为霸王，也让三分，令人赞哙之壮举；今有保钓人士，国耻当道，毅然赴岛扬威，吼向，吼出个自强不息，人间正道，撼至全国，令人叹其英勇爱国之心……古往今来，该生气时就生气的好汉数不胜数。他们明白，公平正义若遭侵犯，必要生气，护我尊严，保我名誉，哪怕冒生命之险，也要生气，也要采取行动，这才是好汉！
（正面详细谈该生气就生气,为什么生气之1.）
有人说，沉默是金，心平气和才是养生之道。的确，有的时候，生气伤身，但在非正义之举面前，若还闭口不言，郁郁寡欢，只会滋生更多非正义之事！反观当下，有多少这样的“沉默者”？自身合法权益被侵，却不反抗，甚至挖出不成理由的理由，来安慰自己，让气消失，结果一忍再忍，而人却一犯再犯，最终导致酿成无法挽回的大错！当合法权益完全被剥夺了，后悔还来得及吗？
（反面详细谈该生气不生气的危害。为什么生气之2）
该生气时就生气，需要练就一双慧眼，明辨是非，断定好坏。若不明事理，想生气就生气，那么只会降低自己的素质，沦为类似泼妇之人，实在难看。是非既明，为正义出气，其孰能讥之乎？（怎样生气之1）
做个精明的好汉，用合理恰当的方法，该生气时就生气，如在公车上遇小偷，巧妙提醒当事被盗者；如见街道垃圾成堆，严肃地提醒环保部门；如发现贪污腐败现象，厉声责问执法部门……以此，换来一个和谐文明的社会，何乐不为？正像龙应台所说的：“你现在就去告诉你的公仆立法委员，告诉卫生署，告诉环保局：你受够了，你很生气！”
（怎样生气之2：点例联系实际分析）
对，“我受够了，我很生气”，让非正义远去，为他人，为自己带来甘露，滋润被不法之事折磨的心灵。做个好汉，该生气时就生气，你我他，都可以。（回应全文）
【点评】
文章结构规整，说理比较深刻，表面看来是“3 多”的并列结构，本质属于层进式结构。语言比较典雅，有文化功底，多采用反问句和感叹句式，强烈地显示了的正义感和责任感。 考场得分51分
“不气”的信仰
台湾女作家龙应台将对当代社会人如羔羊软弱的一腔愤恨尽收于文中。诚然，面对黑暗与不公，国人当有挺身而出抨击时弊之精神。但我以为，与其以“生气”这般激进的方式表达自我，不如以“不气”来彰显精神，“不气”也是一种坚守，一种宽容，是一种对现实无声而有力的反抗。
（开篇点题，此节只看一“但”字承接。思考：若去点“诚然……一句，会怎么样？”）
在急功近利的物质世界里，“人善被人欺”似乎已是至理名言。而又恰恰只有“人善”足以改变“欺人”之状。周国平在《信仰之光》中曾经记叙一次乘游轮观海，由于天气干热，游客纷纷前往洗手间取水，而其中一名身穿布衣的僧人，面对不时插队在自己前方的游人，并不生气，只是退到一边面带微笑，不时说着：“您先请。”而或许是心有愧疚，原本水龙头前杂乱的人群似乎在他的“不气”中安静了不少。“慈悲为怀”纵是出家人的信仰，布衣和尚亦在无声之中以身作则，委婉批评了互相争抢的群众。倘若此时的他是生气的，愤怒的，那接下来引发的，是否会是一场唇枪舌战？“不气”是温和有力的反抗，是信仰的坚守，和尚在不经意中，已然教化了一片心灵。
（素材新颖，析例用假设分析，注意议与叙中“而”字的作用。）