日常法师简介
日常法师，俗姓黄，名静生。江苏省崇明县人（今上海市崇明县）。1929年出生。幼年循序就学，1949年，因避战乱随叔父到台湾。
1951年考入国立成功大学，1958年毕业，原打算出国留学，因故蹉跎未果。他生具善根，十二、三岁之时，有感于人世无常，时有出家之想。五十年前后，因缘逐渐成熟，首先在南投县水里乡莲因寺，皈依于忏云法师，依法师修习佛学，继而于1965年，37岁之时，毅然放下一切，在苗栗县狮头山圆光寺剃度出家，法名日常。继而于新竹青草湖福严精舍，依印顺法师学习经论，这段时间中，在精舍授课的仁俊法师，对他的启发最多，在此数年中他也学力大进，奠下以后讲经弘法的基础。
1972年，日常法师受纽约美国佛教会之聘，赴美东弘法，是年九月，他与仁俊法师一同赴纽约，驻锡大觉寺，襄助美佛会会长及大觉寺住持乐渡法师。抵纽约未久，印顺法师受美国佛教会副会长沈家桢居士的邀请，19七二年底也到了纽约，住在沈居士为于长岛的别业‘菩提精舍’。是时印顺法师大病初愈，住在菩提精舍主要是静养，而身边乏人随侍，日常法师乃由纽约迁居菩提精舍，照应其生活，前后有半年之久。19七三年秋间，复护送印顺法师回台湾，然后他再到美国。
日常法师在纽约居留十年，除在大觉寺弘法外，也常到附近各佛学社团演讲。1978年，他到纽约州南开罗郡的大乘寺闭关。闭关期间，曾得到美东佛教总会创办人应金玉堂居士，及大乘寺住持寿冶老和尚的护持1981年底，日常法师受沈乃宣居士的促请，到了美西洛杉矶，在沈乃宣等居士的护持下，创办了大觉莲社，显密兼弘。
1986年返回台湾，住持新竹县福智寺、凤山寺，创办福智佛学院，多年来在各地宣讲《菩提道次第广论》，深受信众敬仰。1992年创办福智团体，并成立比丘、
比丘尼僧团。
日常法师于2004年10月15日13时15分，在中国大陆安详示寂，俗腊76。
日常法师在示寂数日前，即逐渐减少进食，同时要求医生为其排除宿便净身；示寂前，神识始终保持完全清楚，而且殷殷对弟子们开示其学佛的心要，以及福智团体未来发展方向，显示已有示寂的准备；示寂后，面貌安详自然微笑，弟子们遵瞩三天之内专诚诵经、维持安详宁静的环境；三天后，弟子们为法师拭身更衣时，发现其身躯柔软，全身关节活动如常，
甚至更为松软，皮肤细腻光洁，双脚原有水肿现象，也都恢复正常；荼毗后，骨相鲜白，并有为数甚多之各种颜色的舍利花和舍利子。
--------------------------------------------------------------------------------
日常法师生年纪事
1929年，一岁。诞生于江苏省崇明县（今上海市郊崇明县）排行第三，上有两个姊姊，下有两个弟弟，父亲省庵公
，母亲刘氏（农历正月十五日出生）。
1935年，七岁。六岁进入上海市立和安小学就读（此校乃新制完全小学校），学名静生。
1949年，十三岁。小学毕业后，父亲学佛，常讲因果故事，希望培养师父
将来当和尚，故从小对佛法有好感，很尊 敬。
1947年，十九岁。跟随三叔黄祖良来台养病，住善导寺附近，曾到善导寺、十普寺听经。
1949年，二十一岁。大批流亡学生涌入台湾，因二姑丈的因缘，去学无线电，并在台湾航运公司担任报务员。
1952年，二十四岁。就读省立台南工学院（成大前身）。
1956年，二十八岁。毕业。
1957年，二十九岁。回成大当助教。
1961年，三十三岁。到台北的省建设厅公共工程局任职，负责自来水工程，如石门水库、区域自来给水工程；在台
湾肥料公司南港七厂任土木股股长。
1965年，三十七岁。解夏后，于狮头山圆光寺随本明老和尚出家，一心念佛并阅读佛书，后在苗栗法云寺受戒。
1966年，三十八岁。有因缘帮印顺老法师改建房子，住在外双溪‘报恩小筑’，在‘报恩小筑’见到印老，获赠《
菩提道次第广论》海内孤本。
1969年，41岁。在新竹福严精舍三年自修及教小沙弥，每天念佛二万声。在新店同净兰岩随亲近仁俊法师三年，有
人倡印广论，得一部新版，养成尊重法，守时、惜福、习劳的习惯。
1972年，44岁。仁俊法师被邀请赴美，师父在设址于福严精舍的美国佛教会驻台译经院，担任解释经典的工作。秋
天，应美国佛教会之请赴美国纽约。
1973年，45岁。美国佛教会改组，先后担任两任董事，共六年，在此期间与圣严法师结缘颇深。
1974年，46岁。并由日慧法师介绍，认识张澄基教授，开始认识藏系佛法。
1976年，48岁。在台湾学禅门心法，沈家祯居士提供纽约长岛菩提精舍闭关，秋遇白教大宝法王。
1981年，53岁。离开纽约乡下到洛杉矶，离开纽约前，认识黄教琼拉仁波切而第一次见到法王。
1982年，54岁。在洛杉矶大觉莲社（沈乃宣居士所提供）启讲广论。
1984年，56岁。受净空法师邀请，回台共创‘华藏讲堂’，成立佛陀教育基金会，担任董事，同时，在台湾及美国
两地弘法，开始对华藏讲堂同修开讲广论，离台期间，讲堂同修便互相研讨广论之风（如修法师、李衍忠等）。
1986年，58岁。决心至印度达隆沙拉辩经学院求法，途中曾患重病，经德里，到达达隆沙拉，病愈如初。
1986、1987年。每年独自前往印度求法三个月。
1987年，59岁。校长传师父三主要道，单独晋见法王，法王说回去要弘传广论。
1987年中秋节，59岁。于华藏讲堂与同修共度中秋，师父慈悲和蔼地和大家谈许多高僧大德的行谊，及自己修行中之见闻，令大家在轻松的心情下增长学佛的信心，成为以后广论同修中秋普茶之因缘。
1988年上半年，60岁。在洛杉矶宣讲《菩提道次第略论》，迎请洛桑校长到洛杉矶，在大觉莲社开示‘十二因缘’教授。
1988年，60岁。由美国返台，结夏安居期间，先在圆通寺，后又转到净律寺略讲《菩提道次第广论》，首次引起台湾地区有志学法者受用广论。回台遇净通法师，介绍到净律寺、圆通寺、南普陀寺讲法。募集款项重新标点校正《菩提道次第广论》，为法尊法师译广论以来首次新版，共发行三仟册。九月，应广化法师邀请，受聘为南普陀佛学院副院长兼教务长，正式开讲广论，讲授期间，尼众法师求法者众，山下‘正觉寺’尼众道场乃提供住宿，给发心研习的女众。
1989年二月，61岁。发行1~50卷广论录音带。华藏讲堂正式成立研讨班。