此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛，为诸行人修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故。三涂众生，闻我此呪，皆得离苦。若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。从生死本际以来，一切恶业，并皆灭尽。若能如法结界，依法受持，一切成就。
其结界法，取刀，呪二十一遍，划地为界。或取水，呪二十一遍，散著四方为界。或以想到处为界。或呪五色线二十一遍，围绕四边皆得。若能如法受持，自然克果。闻此陀罗尼名字，尚灭无量重罪，何况诵持。若得此神呪诵者，当知是人已曾供养无量诸佛，广种善根。若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者，当知其人即是具大悲者，成佛不久。
佛言，此观世音自在菩萨，已于过去无量劫前，已成佛竟，号曰正法明如来。大悲愿力，为欲成熟安乐诸众生故，现作菩萨。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪。命终往生极乐世界阿弥陀佛国。
附录：
大悲呪发愿文
稽首观音大悲主，叩愿力洪深相好身。千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。真实语中宣密语，无为心内起悲心。速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。叩龙天圣众同慈护，百千三昧顿熏修。受持身是光明幢，受持心是神通藏。洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。我今称诵誓归依，叩所愿从心悉圆满。
南无大悲观音音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。
【观世音菩萨大悲水法】
修此法时，第一须发大悲心。视人之病，如己之病，发心救苦，财水必灵。若存贪名图利之念，恐无灵验。或加持香灰，冲水饮之，功效亦同。
发前愿已，至心称念拿摩观世音菩萨、拿摩啊弥打佛，各百声或千声。如时促者，十声亦可。然后诵呪、画字，回向云：
我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺生死，不知妙理。我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障。
今对观音、十方佛前，普为众生，皈命忏悔。惟愿加护，令障消灭。开本知见，制诸魔外。三业精进，修净土因。至舍此身，决定得生（叩）啊弥打佛极乐世界，亲承供养大悲观音。具诸总持，广度群品。皆出苦轮，同到智地。
虔求加被文
弟子今为某某病苦，仰求菩萨，赐大悲水。唯愿慈悲加被，令彼业消病愈。增长信心，
同生西方。拿摩十方佛（一拜），拿摩十方法（一拜），拿摩十方僧（一拜）拿摩观世音菩萨（三拜）。
注：
行者若欲专诵是呪，请阅大悲心呪行法。至持诵简法，载净土三要述义。欲持斋戒，诵是呪者，不可不阅受八关戒斋法。诵是呪者，最好用大悲香炉。
礼敬三宝
先以净瓶或净碗盛水，瓶碗均须有盖，水则冷热皆可。陈列佛前。然后上香恭敬礼拜。礼供法详前。
拿摩常住十方一切诸佛、一切尊法、一切菩萨贤圣僧。一拜
拿摩沙婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛。一拜
拿摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。一拜
拿摩过去无量亿劫千光王静住佛。一拜
拿摩广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。三称、三拜
拿摩千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨嘛合萨。三称、三拜
持诵真言
礼拜已，长跪合掌，端坐亦可虔诵八呪各廿一遍。大悲呪，须先诵上列愿文，并称念佛菩萨。诵时观想空中观世音菩萨，立莲花上，放大光明，普救众生。光照净水，变成甘露。
（一）
净法界真言：嗡。（览姆）。
彩灵老法师云，净法界，解水秽之法也。护身，护己兼护人也。
（二）
文殊菩萨护身呪：嗡。（吸林姆）。
诵此呪者，有八万四千金刚拥护。旧译啮临，音未准确，今译为然。
（三）
大轮一字呪：嗡。（勃鲁姆）。
彩师云，大轮，普益群生也。旧译部林，音未准确。印光法师云，诵此部林字，以祈速得圆满成就也。
（四）
六字大明呪：嗡，嘛尼，叭（德美）吽。
梵字头上一点皆须最后写之。
（五）
准提陀罗尼：嗡，佳咧，举咧，绛题，（司乏）哈。
准提、药师、大悲等呪，皆须持诵。
（六）
药师灌顶呪：嗡，排晒（及也），排晒（及也），排晒（及牙），三母（尔噶）得，（司乏）哈。
全呪。所列梵字备画水时用之。药师佛本愿原为众生受诸病苦、无救无依者而发。
（七）
五字明（地水火风空）：啊，（凡姆），（览姆），（喊姆），（刊姆）。
佛经：地水火风四大，有四百四病，画四字能治之，而以空终焉。
（八）
大悲呪心呪：嗡，乏（及喇），达（尔嘛），（赫利）。
此系大悲呪心呪梵字，画水时，随画随诵功力伟大，不可思议。
画写梵字
诵毕，右手结宝手印。无名指伸而微屈，大指押余三指头。左手作金刚拳，以中指、无名指、小指握大指，食指之头，屈拄大指背，罝于腰际。即以右手无名指画八呪梵字于净水。随画，随诵所画之呪。画毕，回向，虔求加被，消业除病。自饮一口，并以十指沾水少许。遇病苦人，以水饮之，或以手摩之，病即痊愈。水经画写，历久不变。
注：
彩灵老法师云，别人画大悲水，只画六字大明呪。此乃光绪十四年冬，湖北惟清法师所授。每日朝晚诵各呪各廿一遍。诵毕，画各呪梵字。如法满足一百二十天，无病不活。事忙者，每日一次亦可。以后但逢朔望行之。然菩萨大悲，一学即灵，非定要百廿天也。故遇危症，立求立服，亦灵效也。
大悲水法，专心练成，灵异非常。原法梵字系近体，不便画写。古体，唐代密宗盛时皆用之，通行最广。又原法无大悲呪梵字。因金刚法为观世音菩萨密号，而赫利一字，复能除灾祸疾病也。原法只示诵呪画字，尚缺礼敬、发愿、回向。故再依大悲心呪持诵简法，重加编次。庶几行者有序可循，而斯妙法益臻完美矣。
【如意轮观自在菩萨根本陀罗尼】
根本真言：
娜谟，啰怛娜，怛啰野耶，娜么，阿唎耶，嚩嚧枳谛，湿嚩啰耶，菩提，萨埵耶，摩诃，萨埵耶，摩诃，迦噜抳迦耶，怛侄他，唵，斫羯啰，[革*(卄/(ㄇ@人)/戊)]啰底，振跢，磨抳，摩诃，钵头谜，噜噜，底瑟侘，入嚩攞，阿迦唎沙野，虎[合*牛]，柿吒，莎嚩诃。
注音：
拿摩，喇（得拿），（得喇）牙牙，拿摩，啊（里牙），乏罗割得，（吸乏）喇牙，箔提，洒得乏牙，嘛哈，洒（得乏）牙，嘛哈，嘎鲁尼嘎牙，打（笛牙）他，嗡，佳（割喇），乏（尔底），景打，嘛尼，嘛哈，叭（德美），鲁鲁，底（世打），（及乏）啦，啊嘎（尔啥）牙，吽，怕都，（司乏）哈。
大心真言：
唵，钵头么，振跢么抳，摩诃，入嚩攞，虎[合*牛]。
注音：
嗡，叭（德嘛），景打嘛尼，（及乏）啦，吽。
小心真言：
唵，嚩啰娜，钵头谜，虎[合*牛]。
注音：
嗡，乏喇达，叭（德美），吽。
注释：
1、小心真言，又称随心真言。
2、经云：若有求大功德，修此明者，不假择日作坛。着常衣服，明水洒净，如常齐食。当居净室，面东趺坐。想观自在菩萨相好圆满，如日初出，放大光明，坐莲华上。对在目前。诵念不乱。烧沉水香，运心供养，恭敬礼拜。随心所办，香花供献，而不断绝。
六时时别千八十遍，诵满三十万遍，由住瑜珈观法诵念，所有过现五无间罪，极恶业障，自然消灭。见种种善梦，即灭罪之相。由斯善根，百千事业，皆得成就。又若比丘于七日中，六时各诵百八遍；男子百六，女人百三，此名课法。一切成就，富贵福禄，随意增长。
功德：
如意轮陀罗尼经云：是陀罗尼，有大威神，如摩尼珠，能满有情一切胜愿。若能每日六时，各诵此呪一千八十遍，圣观自在梦觉现身，告言，善男子，欲求何愿，一切施汝。或见阿弥陀佛，或见极乐世界，或见自身罪障皆得消灭。当知斯人当舍命后，不受胎生。莲华化身，恒与一切诸佛菩萨同一生处，住不退地。
又云，若有人能受持此陀罗尼者，四重五逆十恶罪障悉皆消灭；一切疾病灾厄皆得除灭；
诸恶鬼神悉不能害；刀兵水火、恶风雷雹、王难贼难、怨仇等难不相横害。若常五更诵此陀罗尼一千八十遍者，如上诸事，皆得解脱，自在如意。
【莲华部七字心真言】
真言：
唵，阿噜力迦，娑嚩诃。
注音：
嗡，啊罗里割，（司乏）哈。
注释：
此真言是一切莲华部心，能成一切三世胜法。即正观音呪，又名灭业障呪。藏经中有观自在菩萨心真言一印念诵法，即系此呪念诵法。如是秘密法要，精诚修持，一切所为，速得成就。
功德：
阿噜力经云：若于观自在菩萨前，连诵一万，所求善愿，皆得成就。又净喜浴已，坐三棱草座，诵三十五万遍，一切悉地，无有不获。离一切病，必无横疾。又白月八日或十五日，清净洗浴，诵八千遍，能离一切横难，魔障悉灭。
又先于佛前诵一万遍，然后从一日起，至十四日，诵十万遍，远离一切恶障。又先受八戒，不语诵一俱胝，得禅地悉地。又不语，于本尊前，诵三十五万遍，即得聪明最上最胜。
又能端座诵，随分多少，皆得安乐。诵八千遍，能护自他。又日日供养圣者，心念二十一遍，一切罪障，悉灭无余。又心念诵，观心作塔形，至八百遍，命终生极乐。
【六字大明呪】
真言：
嗡，嘛尼，叭（德美），吽。
注释：
1、德：苏浙音特。美：木诶切。
2、此真言即四臂观音呪。其功力详载大乘庄严宝王经。
功德：
经云：此真言是观自在菩萨微妙本心于大乘中最上精纯。若人依法受持，如得如意宝珠，七代种族，当得解脱。腹中诸虫，亦证菩提。贪瞋永灭，法藏圆满。
【准提真言】