的：十六世纪近代科学革命最主要是方法上的进步，这个方法就是实验的方法，如伽利略在研究力学时，就专门设计了小球的一个光滑的斜坡滑道，通过一次次的实验，发现了自由落体规律:落体的下落时间与物体的重量无关，惯性定律：发现速度并不是与距离成正比，而是与时间成正比等等，所以著名的画家兼科学家的达?芬奇说:“实验是确定性之母”。 与达?芬奇同时代的中国著名的学者王明阳也力图探究自然的奥秘。中国的亭园里总是要种毛竹，王明阳想要观察研究一下毛竹的生长过程，他独自观察毛竹，用了三天三夜，结果受凉病倒，并成为历史的笑话“王明阳格竹子”。
王明阳格竹子本身，从表面看，是一种愚蠢的举动和方法，没有理论的指导，如为什么要研究毛竹的生长，怎么研究？但从历史上看，这是一种进步，因为中国的传统是学问是在人的内心做的。中国的贤哲们总认为:“学者也，使人求于内也。不求于内而求于外，非圣人之学也”，因此，“格物之功，只能在身心上做。” 中国文化传统中有一个重要思想是“天人合一”，在今天人们强调人与自然和诣发展的时候，西方人就十分欣赏这个思想。
不寻求自然规律而是用简单的类比方法：如天有四时人有四肢；天有五行人有五脏；天有阴阳人分男女；甚至天园人的头也园；天会乱风人会呼吸??一般荒谬的毫无意义的类比，许多科学的萌芽都被扼杀。无怪乎，中国发明的指南针，只能用来看风水，发明的火药只能用来放鞭炮，而西方则用指南针来征服海洋，用火药做成大炮打开中国封闭的国门，人们不仅要问这是为什么？
“方法”一词起源于希腊文，意思是“沿着正确的道路运动”，从词意上讲“方法论”就是关于方法的理论和学问。
思考问题有思想方法，思维方法，实施领导就有领导方法，从事管理就有管理方法；进行教学就有教学方法；从事科学研究，就有科学研究方法。“工欲善其事，必先利其器”，我们说“必先明其道”，道就是一种思维方法。
方法本质上是一种智慧。中国的文化传统中是很讲智慧的，也就是说很讲方法。 举一个例子：乾隆皇帝手下有个大臣，能说会道。有一次，乾隆皇帝问大臣：什么叫忠？什么叫孝？朕让臣死，臣不得不死——忠；父让子亡，子不得不亡——孝，乾隆让大臣去死，之后大臣以遇到屈原巧妙化解。
方法是没有永恒的，或固定的模式。对处理同一个问题，一百个人有一百种方法，也许有一百种结果，方法的优劣是由实践来检验的。但是，方法是有规律可循的。因为人的认识是有规律的。年轻人经验少，梦想就多，创造力就越强，因为阅历肤浅，失败就多，年纪大的经验多，梦想就少，创造力就下降，因为，怕失败，输不起。实际上，让一个人去经历挫折也是一种方法。失败是一种资本和经历，更成熟。
创造性思维方法的最大障碍是什么？是人长期经验积累和沉淀后形成的思维定势。在教育方法上，中国古代有一句名言，叫“棒里出教子”，有的人觉得小孩子不打不成才，现在都是独生子女，你去打打看，越打小孩子越不行。西方人很少打小孩子，总是以鼓励为主，与小孩子朋友。这是比较先进的教育方法。
思维定势－我们可以形象地举个例子：我们说砖头除了造房子，还有什么用途？砖头是用来造房子的，这是人们的思维定势。打破思维定势就是一种创造，砖可以打狗，做登子，当锒头，玩游戏，（多米诺骨牌），锻炼身体（举重）等等。
科学方法论的角度看，这是一种发散性思维方法，发散性思维的特点，超越逻辑，摆脱思维定势，通俗说，最好异想天开。
与发散性思维对应的是收敛性思维方法－这是逻辑方法和理性的方法。比如你只要一分析，砖除了造房子以外的用途，再怎么发散地去思考，都离不开砖的自身的特性：１、强度（打钉子）；２、形状（登子）；３、重量（举重）等。
第五节 东西方科学传统和思维方法的比较
广义科学方法论 (Scientific Methodology) 科学意义上的方法，如科学的思维方法，这个方法是科学的，那个方法不科学。
狭义科学方法论（Methodology in Science）科学研究中的方法，如实验方法，观察方法，数学方法，分析方法，系统方法等。
A、东西方科学研究方法和传统的不同特点 （1）西方----注重对自然研究----逻辑和理性 （2）东方----注重对人的研究----伦理和道德
（1）西方----炼金术----追求财富----导致化学(科学) （2）东方----炼丹术----长生不老----导致迷信
两种不同的研究对象，两种不同的追求目标，导致两种不同的结果。这是两种不同的文化传统和思维方法所带来的不同的现实。
古希腊科学开创了科学的两大支柱：一是逻辑，二是理性。在人类历史上出现过许多文化和文明，相继都 落了，唯有古希腊的科学文明和科学方法，伴随着近代工业革命，现代的科学革命和技术革命正显示出勃勃的生机。
中国在古代科学技术有过辉煌，但到了近代，中国的科学技术落后了，为什么会落后，主要是中国传统文化中缺少科学文化这个要素，尤其是科学的思维方法。缺乏理性精神和逻辑方法等等。
B、中国传统文化和传统的思维方法中有许多有价值的东西 当然，中国传统文化和思维方法中有许多有价值的思想和方法。中国早在2000多年前，就出现了三子（孔子、老子、孙子），三书（《论语》、《道德经》、《孙子兵法》），三学说（儒家学说、道家学说、兵家权谋），但中国人中的大多数并不熟悉和了解这些，这些东西是非常优秀的。
另一个东西，许多人更不了解，即中国的《易经》，国外的科学家非常崇敬。《易经》对自然有一些独特的思想方法，今天也非常有价值。《易经》有三易：
（1）变易---世界是变化的，变化是绝对的，不变是相对的； (2) 简易---错综复杂的变化背后是有规律的，揭示和把握这种规律，就可以化繁为简，化难为易；
(3) 不易---世界上有一个东西是不变的，就是“变”是不变的。
东西思维方法和传统都有自己的特点，有长处，也有不足，应该相互学习，取长补短。
第二章 科学技术的知识体系和结构的规律 第一节 科学技术的知识体系
第二节 科学技术的社会功能
传统的经济学理论――亚当斯密斯《国富论》认为，经济的增长是通过市场这只无形的手，由市场供需关系的平衡与不平衡机制来调节的，是完全的自由的市场经济理论。科学技术对生产力发展的影响几乎被忽略了，一方面是19世纪的科学的发展水平不高，生产力发展水平也不高。
20世纪初美籍奥地利经济学家熊彼特，出版了《经济发展理论》提出了以创新为核心的经济发展理论，第一次把技术进步视为经济发展中最主要的因素，提出了技术创新所引发的生产方式的创新，组织方式的创新和管理模式的创新，熊彼特的理论一开始并没有受到经济学家的重视。
20世纪的主流经济学理论是凯恩斯主义认为，完全自由的市场经济存在许多问题，以利益最大化来自发调节市场供需关系，会引发生产过程和资源浪费，20世纪30年代的世界经济危机已经得到证明。提出国家通过货币政策，税收政策，金融手段干预经济，这一思想也是受社会主义国家计划经济的影响。
一、科学技术的文化功能和文化影响
二、科学技术的评价：科学的乐观主义和悲观主义 三、科学技术与社会各要素的互动和影响 四、科学技术发展和演变的历史脉络
第三章 科学技术发展和演变的历史脉络 第一节 东西方科学技术演化的历史脉络
古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
“李约瑟难题”——为什么近代科学没有在中国产生？有人说，这是中国的生产方式所决定的，因为中国是亚细亚生产方式，即是一种自给自足的生产方式。也有人认为这是长达几千年的封建社会制度和超稳定结构所造成的，也有人认为地理环境所造成的，中国人始终被束缚在土地上等等，总之，原因是多方面的。(近代科学的落后已是事实，探讨这个问题不是要寻求一个公认的答案，而是进行一种自我反思，一个不能反思自己的民族是没有希望的)。
第二节 古代科学技术的发展
远古——火的利用（第一次征服自然力）、劳动工具。 古希腊——自然哲学把科学与哲学集为一体，从神话中摆脱出来，用理性的眼光看自然。 中世纪——
科学研究方法是人类科学实践的产物，它们将随着自然科学的发展而不断地得到充实、丰富和提高，因此，一部自然科学史同时就是一部自然科学研究方法的历史。那么，我们历史地考察科学研究方法的发展过程，我们就可以发现科学研究方法是和当时的科学研究的特点相关的。
希腊科学产生的背景和发展的特点：古希腊科学文明产生比较晚，在地中海沿岸。 1、中国的黄河流域——长江流域，公元前2000多年。
2、埃及的尼罗河流域——公元前4000多年。标志是金字塔：国王（法老）在生前为自己建陵墓，最大的是胡夫金字塔，高146米，50层楼，边长为240米，据统计有230万块大石头，用了10 万人，化了30年时间，（胡夫金字塔）如何建？
（1）印度的恒河流域；
（2）巴比伦的幼发拉底河和底格拉里斯河（中东地区）；