惭愧学人讲解三命通会纳音之庚辰辛巳(2)

Q聊談命錄——纳音之庚辰 辛巳

但是，這個“秋”主要指的是申月。因為申為金之臨官，而酉為庚刃，太過則易毀折，戌沖辰，有破壞的象。 “微木”，指的是“楊柳木”，也就是壬午癸未，特別是壬午。 爲什麽喜木呢？我們可以想像一下，“錫蠟”工藝品，如果用“微木”作為底座或者其他來對其進行一番裝飾，會有什麽效果？ 惭愧学人 23:02:15 所以

惭愧学人 23:02:18 庚辰日壬午時，食神泄秀，官星得地，多貴 庚辰日癸未時，傷官泄秀，時得財庫，多富 惭愧学人 23:02:40 這是我的個人理解

惭愧学人 23:03:42 大家還有補充的嗎？

№狂妄嚣张№(27796393) 23:03:53 工艺品还要生辉的吧

始明 23:04:02

我以为微木作为支撑。就好像烧香用的蜡烛一样，中间有一小木棒。 始明 23:04:20 原来是底座。呵呵。

易隐(1637072359) 23:04:43 那应该也喜欢佛灯火

易隐(1637072359) 23:04:49 壁上土

№狂妄嚣张№(27796393) 23:04:53

易隐(1637072359) 23:04:54 金碧辉煌

始明 23:04:53 把他熔了。

№狂妄嚣张№(27796393) 23:05:01 佛灯火不行吧

易隐(1637072359) 23:05:06 佛灯火若啊

始明 23:05:11 这工艺品就没了。

始明 23:05:19 没了也就没有价值。

易隐(1637072359) 23:05:24 佛灯火装饰之火

惭愧学人 23:05:33 好，下面再說辛巳

惭愧学人 23:05:35

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Q聊談命錄——纳音之庚辰 辛巳

“辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳”

惭愧学人 23:06:31 大家說說，這句話應該怎麼理解 始明 23:06:50 金之幽者——不具备无光泽， 雜沙石——质地不纯。

№狂妄嚣张№(27796393) 23:07:05

惭愧学人 23:07:13

始明 23:07:23 不具备、无光泽，

始明 23:07:45 需要火来提练。

惭愧学人 23:08:02

№狂妄嚣张№(27796393) 23:08:10 差距啊

易隐(1637072359) 23:08:29 需要古文功底好

始明 23:08:32

及秋，虽质地不纯，但要多，才能提取更多的金。 始明 23:09:07 这里的火是指炉中火。

始明 23:10:19

丙辛还化水，金被火提炼后，需要水来冷却，才能成形。 易隐(1637072359) 23:10:36

惭愧学人 23:13:10 其他易友也說說啊

惭愧学人 23:13:48 剛才我出去之前曾經說過 納音的關鍵，在於取象

№狂妄嚣张№(27796393) 23:13:54

辛巳我的感觉是淬金 意思都差不多吧

惭愧学人 23:14:20

我們應該如何從《三命通會》里的這些簡短的文字中 看出各組干支納音的象 易隐(1637072359) 23:14:31

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辛巳我的感觉是矿石

始明 23:14:43 更喜欢生于酉月。

№狂妄嚣张№(27796393) 23:14:54 乙丑才是矿石吧

易隐(1637072359) 23:15:02

兰台秒选和五行经纪可以一起来参考吧

惭愧学人 23:15:16 比如這個辛巳，剛才始明也說了 但是沒有把象給取出來 只是從文字上去理解

惭愧学人 23:15:42 “幽”，隱藏不顯的意思 “金之幽者”，說明此金的一大特點——隱，不顯山露水的 “雜沙石”，一方面說明了此金之所以“幽”的原因，一方面也說明了此金不純，雜有他物

那麼我們從這裡就可以總結一下“辛巳”金的特點了：一是隱，二是雜 惭愧学人 23:16:18 “喜火”，目的是要去粗存精，將混在沙石里的金提煉出來 這方面，始明和我的觀點一致

惭愧学人 23:16:30 “喜秋”，金氣強，再通過火的鍛煉，則容易由隱而顯，顯則有用也 惭愧学人 23:16:46 書中只說“喜火”，到底喜什麽火，並沒有說明，是干支的火還是納音的火？ 如果是納音火，又需要什麽條件？或者說喜歡哪一種納音的火？ 惭愧学人 23:16:53 我還是比較贊同始明的觀點的

惭愧学人 23:17:03

我個人認為，所謂“喜火”者，應該是特指某一種納音之火 那麼，根據此金的特點，這個“火”應該是“爐中火”

因為只有爐中火才是真正的煉金之火，才能將這個“雜沙石”的“金之幽者”提煉出來

惭愧学人 23:18:45 我的理解就是這些，請大家繼續補充

惭愧学人 23:19:18 看古代命理著作，有時候是需要咬文嚼字的 始明 23:19:29 既然是提取出来了，

易隐(1637072359) 23:20:11 五行经纪说辛巳不喜病因火

始明 23:20:21

肯定要做成工艺品，才更能体现它的价值。 惭愧学人 23:20:35 未必一定要做成工藝品的

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№狂妄嚣张№(27796393) 23:20:56 可以是做成小刀吗？

惭愧学人 23:20:56 易隱所說的，這是要看站在什麽角度去看 笑看风云(599120424) 23:21:56

已经提炼出来，就可以无所不用了

惭愧学人 23:22:21 比如，丙寅日，辛巳月

辛金是財星，而且是“辛巳”白臘金財星

那麼，我們可不可以理解為，命主用自身的能力 去賺取“隱而不顯”的財呢？

惭愧学人 23:23:12 或者，壬癸日，見辛巳

巳火為財，但是同樣是辛巳財 同樣是屬於隱而不顯的財

惭愧学人 23:24:03 當然，假設是丁日，見辛巳財

又見丙寅，這時候，就不一定是好事了

惭愧学人 23:24:22 看命，是要從不同的角度去看的

惭愧学人 23:24:44 這裡討論的納音，也不能只站在一個角度去分析 惭愧学人 23:26:20

《蘭台妙選》認為辛巳不喜歡丙寅火，有他的道理 《三命通會》認為辛巳喜歡火，也是有前提條件的 惭愧学人 23:27:09 “喜火及秋”，其實古人早就已經說得很明白： “喜火”的前提，就是“及秋” 笑看风云(599120424) 23:27:20 哦

笑看风云(599120424) 23:27:44 秋生喜火

始明 23:28:40 这里要先理解——金之幽者，雜沙石， 始明 23:29:15

理解透了，才能有把握解释好后面的条件。 惭愧学人 23:29:23 不錯

始明 23:29:38 其它纳音道理一样。

笑看风云(599120424) 23:29:56 这摆明就是矿石嘛

惭愧学人 23:30:13

我曾經說過，六十甲子納音之象，可以用於任何一柱

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當然包括大運流年

始明 23:30:42

像作晚的，癸卯金，环钮铃铎这四个字就很关键。 惭愧学人 23:30:50 前面說到，辛巳和乙丑，有什麽區別 笑看风云(599120424) 23:31:28 矿石要多，旺（纯），才有开采价值 №狂妄嚣张№(27796393) 23:31:43 那是乙丑

№狂妄嚣张№(27796393) 23:32:05 白蜡金是装饰品哦

惭愧学人 23:32:18 庚辰辛巳，是已經開採的礦石 乙丑，是還沒有開採的

笑看风云(599120424) 23:32:45 乙丑，是开矿

№狂妄嚣张№(27796393) 23:33:12 开矿不是得到矿石吗？

惭愧学人 23:33:15 庚辰辛巳，已經成形的金 乙丑，還沒有成形

惭愧学人 23:33:18 這就是區別

笑看风云(599120424) 23:33:27 辛巳，是采矿

始明 23:33:37 庚辰辛巳，己经看得见的金。

惭愧学人 23:33:46 是的

惭愧学人 23:33:50 可以這樣理解

始明 23:33:50 乙丑，还看不见。

惭愧学人 23:33:58 對

始明 23:34:27

看得见，就是摆在眼前了，接下来的就是提炼。 惭愧学人 23:34:33 我們學習《三命通會》里的納音 最關鍵的，還是找出六十甲子的特點 始明 23:34:57

看不见，只是知道这里有，那还得先开采。步骤不一样。 始明 23:35:10 所以喜忌就不同了。

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